ИОСИФ ДАЙЧМАН.

"МОССАД". ПЕРВЫЕ ПОЛВЕКА.

Неожиданное предисловие.

Светлое будущее, о неизбежности которого так долго говорили большевики, не наступило.

Но для значительного числа людей ослабление их вовлеченности в сферу воздействия одной какой-то идеологии требует компенсации - усиления какой-то другой. Зачастую это связано с возвратом, или поворотом к религии - причем, что хорошо заметно по истории последних десятилетий христианского Миллениума, причем это совсем не обязательно происходит в рамках традиционных конфессий. Хватает и ухода во всякую магию и прочее мракобесие. Но в ещё большей степени произошло не новое явление (впрочем, разве бывает что-то новое под луной? ..."Говорят: вот, се новое - но и это было в веках прошедших"...), а слияние националистических, прагматических и религиозных тенденций в единый сплав. Что касается Ближнего Востока (в те годы; сейчас - уже почти всей Центральной Азии и известной части Африки), то это проявляется в форме религиозно-националистического экстремизма.