В большинстве существующих исследований тайных обществ делались попытки дать определение этому уникальному явлению, и все же до сих пор более или менее удовлетворительной ормулировки так и не найдено. Это связано с великим разнообразием признаков, присущих различным секретным организациям; то, что является сутью одной, абсолютно не подходит к другим.

Не все тайные общества можно назвать абсолютно тайными: могут быть известны многие их члены (как в случае с франкмасонами

[1]

), их цели (например, у розенкрейцеров

[2]

), их учение (скажем, учение ассасинов

[3]

). Тайна общества не всегда доступна лишь небольшому числу его членов: например, в примитивных племенах (которые бывают весьма похожи на цивилизованные тайные общества) к магическим ритуалам допускаются обычно все взрослые члены племени, прошедшие обряд посвящения. В таких случаях общество действует не против власти, а в согласии с ней, что опровергает тезис о том, что все тайные ассоциации имеют целью ‹свержение законной власти›.

Интересно отметить, что исследователи этойстранной области человеческой деятельности, кажется, не замечают, что тайное общество вбирает в себя многие элементы, присущие повседневной жизни. Ограниченное членство и соответственно особое значение принадлежности к ‹избранным› наблюдаются в большинстве клубов и ассоциаций, где нет ничего тайного. Во многих организациях люди пользуются условными знаками, паролями и прочими кодами и каждая группа стремится к достижению той или иной цели.

Существует также общая практика ритуалов и верований (‹мифов›). Каждый клан, каждая нация, даже каждая семья обладает целым комплексом таких мифов, которые приобретают особое значение в глазах членов клана.

В 1092 году на крепостной стене ‹Орлиного Гнезда› - средневекового замка, расположенного на вершине Персидских гор, - стояли два человека: личный представитель персидского султана Мелик-шаха и мужчина с закрытым лицом, именовавший себя воплощением Бога на земле.

- Видите вон того правоверного, несущего стражу на вершине башни? - спросил Хасан, сын Саббаха, Старец Горы и предводитель ассасинов. - Посмотрите, что сейчас будет…

Он подал знак, и в ту же минуту белый силуэт, подняв руки в прощальном приветствии, бросился в пенистый поток, окружавший крепость двумя тысячами футов ниже.

- В моем распоряжении семьдесят тысяч мужчин и женщин по всей Азии, и каждый из них готов столь же слепо мне повиноваться. Может ли этим похвастаться Мелик-шах, ваш хозяин? И он еще хочет, чтобы я подчинился ему! Вы получили ответ. Уходите!