В книге «Золото богов. Инопланетяне среди нас» Эрих фон Дэникен продолжает тему своих предыдущих книг «Возвращение к звездам», «Присутствие инопланетян», а также кинофильма «Воспоминания о будущем», в которых писатель разрабатывает собственную гипотезу происхождения человека и человеческой цивилизации. Дэникен убежден, что человек обязан своим появлением на Земле астронавтам-гуманоидам с отдаленных планет, в доисторические времена прилетевшим на Землю и оставившим здесь немало следов своего пребывания.
В книге «Золото богов» Дэникен рассказывает об этих следах. К ним он относит таинственный лабиринт, протянувшийся глубоко под землей на многие километры в Перу и Эквадоре, древнейшие сооружения непонятного происхождения в Бразилии, Новой Зеландия, Полинезии, многие древние тексты на мелких пластинках, рисунки и резьбу загадочного содержания. Автор анализирует также древнейшие мифы и легенды разных народов и находит в них много общего, подтверждающего его гипотезу.
1. Золото богов
По-моему, это самая безумная и бессмысленная история нашего времени. Она кажется неправдоподобной, невероятной, но я был ее свидетелем. У меня есть фотографии. Это не сон, не галлюцинация, а безусловная реальность: по южноамериканскому материку глубоко под землей проходит гигантская сеть галерей, настоящий лабиринт протяженностью в тысячи километров! В Перу и Эквадоре сотни километров этих туннелей были исследованы. Но это оказалось всего лишь скромной попыткой, и она не привлекла внимания специалистов. 21 июля 1969 г. аргентинец Хуан Мориц заверил у нотариуса в Гуаякиле господина Густаве Фалькони акт, в котором он ставил в известность государство и будущие поколения о своих правах на владение открытой им системы подземных коммуникаций. Основанием для данного акта послужили многочисленные свидетельства сограждан Морица, которым было известно о его исследованиях. Вот выдержки из этого документа:
Эффективности исследований этнолога во многом способствовала группа перуанских индейцев, выполнявших роль переводчиков и посредников между своими недоброжелательными соплеменниками и ученым. Однажды Хуан Мориц, занимаясь своими обычными изысканиями, совершенно случайно наткнулся на вход в подземные галереи.
Случилось это в июне 1965 года. Осторожный и осмотрительный, как и подобает ученому, Мориц три года хранил молчание. И только весной 1968 г., пройдя многие километры туннелей и собрав значительную коллекцию удивительных предметов, он решил просить аудиенции у президента Веласко Ибарры. Но в этой стране президенты редко удерживаются на своем посту до окончания срока их полномочий, и Веласко Ибарра не стал тратить свое драгоценное время на чудака, желающего рассказать ему о своем необычном открытии. Чиновники из аппарата президента убеждали археолога, что президент непременно познакомится с его докладом, но позже — когда у него будет свободное время.
Короче, нужно подождать несколько месяцев… В конце 1969 года Морица все еще не приняли, несмотря на бесконечные просьбы. Тогда он оставил эту затею и продолжил свои подземные исследования в одиночку.
2. Битва богов
Еще в начальной школе в Шаффхаузе тридцать лет назад впервые из уст моего учителя я услышал историю о чудовищной битве, которая произошла на небесах в незапамятные времена. Однажды явился архангел Люцифер к всемогущему Богу-Отцу и заявил: «Мы больше не хотим служить тебе!» И тогда Всемогущий приказал архангелу Михаилу, самому сильному из своих ангелов, уничтожить Люцифера и его приверженцев огненным мечом.
Сегодня я знаю, что речь в Ветхом Завете идет не о Люцифере. О нем просто не может идти речь! Легендарный Моисей, на которого ссылаются все авторы Ветхого Завета, жил около 1225 года до н. э. Самое имя Люцифер латинского происхождения, а возникновение этого языка датируется приблизительно 240 г. до н. э. Люцифер (lux fere) буквально означает «делающий свет», т. е. тот, кто приносит свет. Любопытно, что католическая церковь называет Зло «носителем света»…
В книге пророка Исайи в главе XIV в стихах 12, 13, 14 есть описания этой битвы. 12. Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. 13. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; 14. Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».
В откровениях Иоанна Богослова небесная битва (гл. XII, стих 7) изображается иначе: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них».
Небесные битвы фигурируют во многих древних писаниях.
