Освобождаясь от одних догм, люди нередко с еще большей страстью отдаются во власть новых. Развенчав как несостоятельный лозунг «Догоним и перегоним Америку!», требуют: «Даешь уровень жизни такой же, как в Америке!» Старая песенка на новый лад. Осмеяв одно «светлое будущее» (коммунистическое), начинают столь же ревностно верить в другое будущее — тоже, разумеется, светлое-пресветлое, но уже… капиталистическое.

Одно из самых распространенных ныне убеждений такое: заграница нам поможет, надо открыть все двери западному миру с его образом жизни и деятельности, пусть он у нас наведет порядок. Но истину не определишь большинством голосов. Она с толпой не ходит. На происходящее существуют ведь и иные, скажем так, альтернативные, точки зрения. Будем надеяться, что они помогут в поиске истины читателям, обдумывающим житье.

— Алексей Николаевич, многие наши соотечественники, побывавшие на Западе, не без оснований называют тамошний уровень жизни фантастическим. Отсюда и возникает у них, да и не только у них, закономерный вопрос: будем ли мы жить так, как живут в высокоразвитых странах? Или нам это не грозит?..

— Нам, как, впрочем, и им, жителям так называемых высокоразвитых стран, грозит совсем другое. Жизненный уровень, каким бы фантастическим он ни был, достигается ведь не волшебными, а вполне земными средствами, в основе которых — эксплуатация земных недр, ресурсов… На протяжении миллионов и миллионов лет в результате действия геолого-геофизических закономерностей на Земле сложились так называемые полезные ископаемые…

— Действительно, какая-то закономерность собрала в том или ином месте нефть, газ или железную руду…

Говорят, появился уже новый вид страхования: от похищения пришельцами. Чего только не выдумают… Уфологическая тема из запретной превратилась в избитую настолько, что деловые, серьезные люди, из боязни повредить своей репутации, стараются об НЛО всерьез не говорить. Но наша беседа пойдет все-таки об НЛО, причем беседа серьезная.

— Алексей Николаевич, раньше советская пропаганда как бы стояла на пятачке отрицания всего: Бога нет, черта нет, чудес нет, НЛО нет… Как у Михаила Булгакова: «Что же это у вас, господа, чего ни хватишься, ничего нет…» А теперь вдруг все появилось. Какую газету ни открой — сообщение об НЛО. Телевизор включишь — то же… Прилавки завалены кооперативными книжицами о пришельцах. Но все многообразие (и вместе с тем — однообразие) таковых сообщений уже набило оскомину. Как вы оцениваете обрушившийся бурный поток?.. Не гибнет ли истина в этом потоке, нет ли в нем ее профанации?..

Действительно, информация по НЛО регулируется — по количеству и по составу. Она — то подается, то исчезает, причем не только у нас, в России. Поток информации на уфологическую тему РЕГУЛИРУЕТСЯ В МИРОВОМ МАСШТАБЕ по неясному для меня сценарию. Это — долговременный общепланетарный процесс управления ин формацией, связан он, видимо, с основными потоками сведений, которые потребляются человечеством в целом, массами. Данное соображение — не столько ответ на вопрос, сколько повод для размышления читателю.

— Гласность якобы наша, а регулировка «гласности» — общемировая…

— Общепланетарная цензура существует, и на все подобного рода сакраментальные темы наложена не без причин очень серьезная информационная регуляция. Причем даже если для нас какой-то информации нет, то там, за рубежом, диапазон игры с информацией — шире, там якобы все есть, причем «есть» — настолько, что до абсурда может доводиться. Используется просто другой вид засекречивания.

— 

Алексей Николаевич, так называемым широким кругам общественности, я думаю, будет резать слух словосочетание, обозначившее главную тему нашей беседы: «Земля — живая». В лучшем случае многие люди согласятся это воспринять как некую ни к чему не обязывающую поэтическую метафору…

— Действительно, наш образ мысли, наши мыслительные поля, психологические реакции и особенно наша деятельность — в общем-то никак не связаны с идеей Земли как живого организма. Вся технология деятельности людей нацелена на планету как на мертвое тело, и это «мертвящее» убеждение потому и поддерживается, что не запрещает людям делать то, что они сейчас делают. Однако в модели ЖИВОЙ ЗЕМЛИ кроется очень много новых возможностей для создания очередного витка знания — не только о планете проживания, но и о самих себе. Мыслительный поток пойдет по новому руслу: о живом мы знаем, как оно страдает и интенсивно защищается, когда его убивают, и не все можно делать с живым по той причине, что жалко живое…

— 

Да, нынче сознание дозрело до того, что безоглядно поощрявшиеся ранее опыты над живыми существами вроде бы осуждаются.

Осуждаются. Но опыты — это лишь малая часть глобальной деятельности человечества. К идеологии живой Земли я пришел в связи со спецификой своей работы в отраслях наук о Земле. Исследуя многие геофизические, геологические процессы, замечаешь, что у планеты есть дальнодействие и есть почти мгновенная реакция на повреждения: она как бы вздрагивает в том месте, которое ранено. Особенно это касается последствий экспериментов в газоплазменных оболочках, о которых, кстати, очень мало говорят и почти ничего не печатают. А именно там — в электромагнитных структурах Земли, в ее физических полях и кроется, собственно говоря, то, что является живым. Земные процессы ведь происходят в своих масштабах. Допустим, чтобы отдернуть руку от горячего утюга, мы тратим 0,7–0,8 секунды. Но для того, чтобы Земля среагировала на то, что у нее вырван «нерв» или иной жизненно важный для нее орган, в виде рудного «полезного для нас» ископаемого, — в зависимости от обстановки требуется 80-150 лет. Поэтому на глазах одного поколения многие изменения незаметны, нам кажется, что ничего не происходит. Если брать сейсмическую обстановку, то здесь планета реагирует почти сразу. Каждые сутки осуществляется более 5000 взрывов: строительные, хозяйственные, военно-прикладные, — они меняют рисунок естественных сейсмических процессов. Земля испытывает искусственные землетрясения, — и как результат срываются, разряжаются природные накопления сейсмической энергии. На искусственные землетрясения Земля отвечает модифицированными естественными. Можно привести массу примеров и того, как Земля реагирует не сразу, а спустя год-два. Например, изменение ионосферного физико-химического состояния можно выявить через 7–8 лет после очередных запусков ракет.

— 

Современная цивилизация начинает все больше заботиться об охране природы. Все строже и бдительнее охраняет ее — как заключенного. Да-да, терминология подхода к проблеме и здесь выдает цивилизацию с головой: язык не обманешь. Охраняемый — зависим, несвободен, беззащитен, подопытен, истязаем… Такова участь Природы в условиях современной цивилизации. Где причина такого положения вещей, что будет, когда Природа обретет свободу от чуждой ей цивилизации, что ожидает обманувшееся, самообольщенное человечество в самое ближайшее время?

— 

Алексей Николаевич, в чем, по вашему мнению, заключается первородный грех нынешней цивилизации?..

— Вся наша цивилизация, и особенно ее текущая (и, как мне кажется, заключительная) стадия строится на природоотрицании, а значит, и жизнеотрицании. Основной вклад в природоотрицание сделали религиозные системы мира. Признавая Бога в человеке, религиозные системы отрицают Бога в Природе, забывая о том, что перед тем, как создать человека, Бог создал Небо и Землю. Эта потрясающая редакция божественного творчества и заложила фундамент общего природоотрицания человечества. Особенно религиозные христианские культы отключили человеческое внимание и уважение к природным процессам. Творческая мощь Бога в Космосе и на Земле не признана, поэтому и возникли системы природопокорения, то есть разрушения законов Божиих для природы. Попытка людей, включенных в ответственные религиозные структуры и процессы, стать выше законов природы, обращаясь к возможностям богочеловека, оказалась простым богоборчеством. Бог в человеке признается и возвеличивается, Бог в природе не признается и унижается. Люди не согласны с творческой мощью Бога в природе. В этом смысле природоотрицаюшие религиозные структуры являются прямым дополнением к атеизму. Атеисты чтут законы в природе, косвенно признавая творческую мощь Бога в природе, и отрицают творческую мощь Бога в человеке. Эта взаимная вложенность атеистических и религиозных доктрин и составляет энергоинформационное поле современного человечества, в котором, по существу, отрицается Бог и в природе, и в человеке. Так что для меня природоотрицание одновременно представляется и богоотрицанием. В этом положении, в которое попало человечество, просматривается и другой космопланетарный феномен человека — нарушение равновесия полов — великих НАЧАЛ.

— 

— Нет, конечно, нет… И язычество, и зороастризм, и ряд систем индуизма высоко чтут природные силы и стихии, поклоняются им. Особенно ярко это выражено в функциональном язычестве. В работах академика Б.А.Рыбакова о язычестве хорошо показаны глубочайшие связи человека и природы. Язычники жили в общих с природой энергоинформационных полях.

— 

Алексей Николаевич, можно ли работать, ощущать себя в космосе, оставаясь при этом на Земле? И где для нас начинается космос? За порогом дома?.. В горах?.. В молитве?.. В снах?..

— Быт — низшее сечение земной человеческой деятельности. А религия, философия, наука — вот где люди начинают приобщаться к космическим масштабам, процессам, структурам…

— 

Но возможен ли на Земле практический космизм?.. Или звезды для нас недосягаемы навсегда?..

— Практический космизм не только возможен, но и неизбежен. Но на Земле даже техническая космонавтика закрепляла формулу изоляции, ведь в космос надо было специально лететь, а остальные оставались на Земле. В последнее время вновь возникают астрологические модели связи с космосом. Но по существу они являются ПАССИВНЫМИ. То есть созвездие Козерога на нас влияет, а мы на него якобы нет… Космизм пассивизируется!..

— 

А может, людям и не надо этого осознавать — живи себе да живи…

В газете «День» № 26 за 1993 год под рубрикой «Философия истории» было опубликовано эссе Александра Дугина «Хаос».

«Термин „хаос“, — пишет А.Дугин, — стал одним из самых частых терминов современной публицистики… О чем бы ни шла речь — югославский конфликт, биржевые катаклизмы, процессы в России и Восточной Европе, энергетический кризис на Западе и т. д. — повсюду вспыхивает индикатор „осторожно, хаос!“

Что стоит за этим термином? Простая мода, смутная эмоция, апатия разума, не способного более справиться с массой факторов, которые необходимо выстроить в рациональный ряд? Или нечто более глубокое, нечто, что в соответствии с языком сакральной Традиции можно назвать „знаками времени“?» ‹…›

«Согласно самой общей „теории хаоса“ все объяснения природных и социальных процессов, даваемые классической наукой в рациональной перспективе, являются приемлемыми только тогда, когда эта наука берется сама по себе, оставаясь в своих рамках. Любая попытка совместить описание одного и того же явления сразу в оптике двух наук приводит к размыванию рационального объяснения. В конечном итоге, при переходе к еще большему количеству научных дисциплин всякая рациональность объяснения совершенно утрачивается, и феномен открывается как нечто „беспорядочное“, „нерациональное“, „случайное“, „хаотическое“. Общеизвестно определение Мандельбротом, пионером исследований хаоса, природы: „природа — это не что иное, как геометрический турбулентный поток“. ‹…› Размывание границ явления одновременно создает новые неожиданные связи. Эту особенность хаоса астрофизик Губерт Ривз определяет как существование „непричинной (нонкаузальной) связи между самыми отдаленными элементами космоса“. ‹…› Все эти открытия ученые назвали „третьей научной революцией XX века“, завершающей первые две „революции“ — „теорию относительности“ и „квантовую механику“. Однако довольно скоро эта революция вышла за рамки естественных наук и распространилась на сферу социологии, политологии и философии». ‹…›

— Дугин-то вроде пророссийски настроенный человек, но и он хаосу поклонился, — заявили в связи с данной публикацией люди, знающие, о чем говорят.

Что происходит со здоровьем населения?.. Графики заболеваемости, смертности угрожающе ползут вверх. Какие меры принять в поисках выхода из ситуации? Данной проблематике и была посвящена состоявшаяся в Новосибирске в июне

1994

года Ассамблея «Здоровье населения Сибири».

— Алексей Николаевич, как вы, участник Ассамблеи, оцениваете ее итоги?..

— Это — крайне необходимое и столь же запоздавшее событие. Причем надо отдать врачам должное: они пошли на амбразуру…

— 

Где?..