Книга «Счастие не за горами» содержит ряд характерных для либеральной идеологии высказываний: ссылки на английскую «законность, любовь свободы, разумности и порядка», восторженное отношение к российской «гласности», утверждение надклассовости науки, замечания, что
«купцам
свойственна любовь преимущественно к торговле, а не к обогащению», что «учиться у простого народа – все равно что учиться у детей, подражать им» и т. д. В своей рецензии Добролюбов выявляет политическую суть книги.
Книжечка эта назначена для детей; но ее с удовольствием прочтут и взрослые, привыкшие к оптимистским взглядам на близкое будущее, которые господствуют в нашей журналистике, особенно московской. Известно, что оптимистам никогда не надоедает повторение прекрасных надежд и радужных фантазий. А книжечка г. Ж. Донин…, как показывает самое ее заглавие, составляет не что иное, как résumé, начало и конец всей словесной деятельности наших благонамеренных публицистов. Особенно к одному оттенку их близко подходит г. Ж. Донин… К какому именно – читатели сейчас узнают по следующей статейке, помещенной в конце книжечки:
Где же это и у кого, спрашиваете вы, – честный и праведный труд сделался источником
богатства
(!)
не хуже всякого откупа
(!!). Вы нетерпеливо желаете узнать хоть нескольких человек, разбогатевших таким образом… И вдруг… о блаженство! – вам дают в заключение
выноску,
которая гласит следующее (стр. 122):
«В следующий раз мы представим оправдание этой новой системы в примере целого народа – Англии».
Итак, целая страна пользуется благодеяниями системы, обещающей обогащение от труда!.. И эта страна –
Англия!..
Примечания
Впервые – «Совр.», 1859, № 12, отд. III, стр. 250–252, без подписи. Авторство устанавливается гонорарной ведомостью «Современника» за 1859 год (ЛН, № 53–54, стр. 257).
Книга «Счастие не за горами» содержит ряд характерных для либеральной идеологии высказываний: ссылки на английскую «законность, любовь свободы, разумности и порядка», восторженное отношение к российской «гласности», утверждение надклассовости науки, замечания, что
«купцам
свойственна любовь преимущественно к торговле, а не к обогащению», что «учиться у простого народа – все равно что учиться у детей, подражать им» и т. д. В своей рецензии Добролюбов выявляет политическую суть книги.