В учебном пособии излагаются основные философские проблемы и пути их решения на современном уровне. Рассматриваются главные философские направления; философская, религиозная и научная картины мира; развитие цивилизаций, культур, проблемы и перспективы современной цивилизации; человечество и глобальные проблемы. Учебное пособие написано в соответствии с программой Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования, содержит в себе комплекты тестовых заданий, упражнений для развития самостоятельного мышления. Автор книги доктор философских наук, профессор, действительный член Академии социальных наук РФ.
Ерохин В.Г. Основы философии. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Рязань, «Горизонт-РИУП», 1996.
ISBN 5-88236-19-6
Авторское предисловие
Отношение к философии в обществе двойственное. С одной стороны, люди чтят память выдающихся мыслителей всех времен и народов. Достаточно назвать известные даже школьникам имена Сократа, Конфуция, Платона, Аристотеля, Декарта, Спинозы, Канта, Гегеля. С другой стороны, современники весьма скептически, а то и враждебно относились к философии как роду занятий. Сократа афиняне приговорили к смерти, Спинозе приходилось зарабатывать на жизнь шлифованием линз. Подвергались гонениям Платон, Аристотель, Гоббс, Декарт, Чаадаев, Маркс и многие другие.
С одной стороны, писатель (режиссер), написавший роман (поставивший фильм), который никто не читает (не смотрит), в оправдание обычно говорят: «Это не для слабых умов. Мой роман (фильм) посвящен философским проблемам». То есть люди прибегают к авторитету философии. С другой стороны, часто приходится слышать снисходительно-раздраженные замечания типа: «Кончайте философствовать, переходите к делу!»
Безусловно, такая двойственность во многом проистекает из особенностей самой философии как явления духовной жизни, и об этом будет разговор впереди. Но в значительной мере отношение общественности к философии и людям, профессионально занимающимся ею, связано с тем, что последние сами не очень-то заботились о престиже философии, о том, чтобы понятно и в доступной форме донести до людей суть философии и ее проблем.
Философии не везло на изложение. Господствовавшая в течение нескольких десятилетий догматизированная марксистская идеология требовала изложения строго очерченного круга проблем. Целые пласты философской мысли, например, труды отечественных философов религиозно-идеалистического направления, не были доступны даже многим
профессиональным
философам. Построенные по единой программе, однотипные по стилю, начиненные цитатами из произведений классиков марксизма-ленинизма учебники философии навевали скуку. Люди изучали философию как обязательную дисциплину в вузах или в системе политической учебы, но не считали ее «своей». Она их не трогала. Это было чуждое им знание, нечто вроде идеологической повинности.
Изменившаяся в последнее десятилетие политическая, идеологическая ситуация в России открыла философам возможность для творчества, в том числе для творческого написания учебников. Оказалось, однако, что сделать это непросто. Философские знания столь обширны, что охватить их в целом и представить в виде живого и в то же время компактного изложения, невозможно. Лучшие профессиональные философские силы страны пытались на рубеже 80-90-х гг. сделать это, но получился довольно объемистый (в двух томах) и непростой для чтения труд «Введение в философию». А ведь это только ВВЕДЕНИЕ!
