«Иисус же сказал им вторично: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого» (Иоанна, 20:21–22).

Как понимать эти слова Иисуса: символически или буквально? Действительно ли существует связь Святого Духа с физическим дыханием, как это видно из высказывания и жеста Христа?

В 553 году на Втором церковном соборе в Константинополе отцы церкви приняли постановление, которое утверждало, что Иисус действительно физически передал силу Святого Духа. В наше время французский философ Анри Бергсон сделал попытку объяснить чудо жизни, допустив существование духовной силы, названной им

elan vital,

или «жизненный дух». Этот термин несет в себе то же понятие «духа в дыхании», что и древнее индийское слово «прана», или китайский аналог его «ци».

Йога с естественно-научных позиций предстает как метод самодисциплины. В физиологическом смысле она является определенной системой обучения методам сознательного управления и регуляции моторной, сенсорной, вегетативной и психической деятельности. При этом идет осознанное воздействие на соматические и психические функции, совпадающие с «самоузнаванием», «переживанием» функции.

Целью йогической практики является как «интенсивное и точное исследование внутреннего мира человека», так и реализация практик и образа жизни, которые приводят организм к ситуативному (поведенческому) и телесному оптимуму. В этом состоит оздоровительное воздействие йоги в плане профилактики и лечения. Йогу можно определить как субъективно переживаемую «физиологию». В настоящее время ученые многих стран сравнивают, изучают, исследуют накопленные в течение столетий эмпирические знания этой «тайной» науки, чтобы «субъективную» физиологию объяснить с позиций объективных, научных фактов.

«Йога» в переводе с санскрита означает «связь», «единение», также как и «иго», «ярмо», то есть одновременно и единство с Богом, с Абсолютом, и трудность достижения этого единства.

Идти путем йоги может не каждый, а лишь физически крепкий человек, имеющий сильную здоровую психику, способный вынести тяжелые нагрузки, упорные тренировки. Этот путь требует огромной силы воли, это «иго», которое человек добровольно выбирает для себя на всю жизнь. И тот, кто начал этот путь, уже не останавливается. Ибо как можно отказаться от встречи с Богом, от совершенства, которое тебя ждет впереди, от блаженства, которое тебя посещает на каждой новой ступени твоего восхождения!

Древние наставники йоги тщательно отбирали учеников по физическим и психическим данным. Целостная система йоги является, по сути своей, методикой, открывающей возможность дальнейшей эволюции человека. Это учение позволяет осуществить истинное назначение человека – сформировать цельную единую личность; это путь, при прохождении которого ученик приобретает новые, доселе неизвестные ему способности и силы.

Следуя этим путем, человечество могло бы осуществить небывалый виток эволюции, но… увы! Как считает В. Евтимов, один из популяризаторов йоги,

«йога никогда не будет массовой. В природе человека слишком много лености, инертности и невежества, а йога требует великого трудолюбия, самоотдачи, чистоты, как внешней – телесной, так и внутренней – духовной»

.

Сейчас появилось очень много школ йоги, где преподают молодые люди, которые сами научились чему-то у таких же скороспелых учителей. Думаю, что преподавать йогу можно только после длительного обучения у опытных мастеров и после долгих лет личной практики, когда у тебя произойдет собственное видение и самоощущение этой сложной и глубоко научной системы. Лучшими преподавателями йоги, признанными мастерами становились те, кто был в какой-то степени обречен на мучительную жизнь в связи с неизлечимой болезнью и кому йога помогла самым чудодейственным образом.

Система йоги зарекомендовала себя как одно из эффективных оздоровительных средств уже на протяжении нескольких тысячелетий. Она является методом воспитания самодисциплины, умения владеть собой, тем методом, который необходим на пути к максимальной реализации личности в плане как физического развития, повышения функциональных резервов организма, так и духовного самосовершенствования. Эта система является особенно полезной на данном этапе развития человечества, когда оно осознало ценность здорового образа жизни, оздоровления духовно-нравственной и физической среды обитания человека.

Терапевтическая йога – это, по существу, система самолечения. Согласно представлениям учителей йоги, болезни – это результат нарушений функций систем организма, вызванных внутренним дисбалансом, который возникает вследствие определенных ошибок, совершаемых человеком. Следовательно, избавление от болезней состоит в исправлении этих ошибок им самим. Таким образом, человек ответственен как за возникновение, так и за лечение болезней. Полнота исцеления зависит от усилий самого человека, а специалист по йоге указывает только путь, метод и является не более чем советником для пациента.

Интерес к йоге вызван несостоятельностью обычной медицины, неспособностью бороться с недугами, поражающими человечество все в большей и большей степени. Понимание необходимости использования интегральных методов психофизической тренировки как восточных (йога, цигун, йоготерапия и т. д.), так и западных, тех методов, которые требуют активного участия в процессе оздоровления самих больных, овладело умами ученых многих стран. Ведущий специалист в области йоготерапии С. Шивананда утверждает:

Йоготерапия – это специализированный раздел культуры йоги. Различные центры йоготерапии в Индии развивают свои собственные системы лечения, основываясь на накопленном опыте и проведенных исследованиях. В связи с отсутствием какой-либо стандартизации в этом вопросе в различных центрах Индии и в других странах имеются различные варианты методов терапевтической йоги.

Йоговский метод лечения включает три основных компонента: правильное питание, правильные практические занятия йогой и правильные представления о вещах, которые имеют значение в жизни человека. Если им следовать, болезнь излечивается.

Пищевой рацион должен соответствовать природе заболевания и состоянию пациента. Основной принцип подбора продуктов – поддержание в организме равновесия и исключение тех ингредиентов, которые являются вредными при данном заболевании. Основными компонентами пищевого рациона почти для всех пациентов являются следующие продукты: фрукты, салат, листья огородных растений, овощи, пшеничный хлеб, стручковые овощи. Для невегетарианцев допускается употребление рыбы и печени, но мясо и птица полностью исключаются. Все пациенты должны соблюдать определенные принципы питания: есть медленно, не переедать, не употреблять горячую, острую, жареную пищу, уменьшить прием чая или кофе до 1–2 чашек, избегать употребления алкоголя.

Пациенту подбирают практический курс йоги, в который входят определенные асаны, пранаямы, крийи, бандхи и мудры.