Терапия, как один из больших разделов медицинской науки, родилась одновременно с появлением первобытного человека, и по природе своей она была, и отчасти осталась, наукой эмпирической. Человек стал искать в окружающей его природе средства, помогающие излечить его повреждения, укусы ядовитых насекомых и животных и т. п. Из наблюдения за тем, как действуют на пострадавшего эти средства, эмпирически собирался опыт самоврачевания. Он передавался из рода в род и постепенно обогащался, что и дало начало возникновению народной медицины, которая была эмпирической.

Но народные средства иногда действовали, а иногда и нет. Пришлось ознакомиться, с одной стороны, с действием лекарства, а с другой — с причинами и сущностью болезней, а также с различием между больным и здоровым состоянием человека. Оказалось необходимым изучить строение и функции здорового человека, а затем и изменения, возникающие в нем при болезни. Так получились первоначальные понятия об анатомии, физиологии и патологии, с одной стороны, а с другой — о лекарственных и врачебных мероприятиях вообще, т. е. о терапии.

Накопившийся таким образом научный материал и новые открытия во всех областях медицинских знаний требовали их систематизации. При этом логическая обработка, систематизация и умозаключения порождали в каждой науке свои теории. С появлением новых фактов и новых установок теории постоянно менялись и не всегда давали удовлетворительные объяснения фактам врачебной практики. Из-за этого часто приходилось снова обращаться к эмпирическим, уже испытанным лечебным средствам и разочаровываться в постоянно меняющихся и не достигающих лечебной цели теоретических знаниях и указаниях. Таким образом, вся медицина того времени, да и теперь это встречается, шла по двум почти обособленным направлениям: научно-теоретическому и эмпирико-практическому (лечебному). Нередко работники теоретической науки отрывались о лечебной практики и, не имея дела с больными, создавали сообразно с направлением научной мысли, а также философскими установками своего времени, и вновь полученными сведениями, свои собственные теории о здоровье, о болезнях и о том, какие методы и мероприятия (теоретически) должны были бы оказываться полезными в соответствующих случаях. Практика же нередко замечала, что, именно пользуясь этими (иной раз надуманными) советами, она попадала впросак и поэтому предпочитала оставаться на позиции своей эмпирии. А в это же время теоретическая наука шла быстрыми темпами вперед, зачастую обращая мало внимания на практическую и лечебную стороны медицины. Так обстояло вплоть до эпохи врачебного нигилизма, возникшего в конце XIX в. Естественно, что не все врачи были эмпиристами, и величайший из них Гиппократ советовал врачам «наблюдать и наблюдать»; Наблюдая, он заметил, что некоторые болезни излечиваются «по принципу подобия», т. е. теми средствами, которые в больших дозах могут вызвать болезненные проявления, сходные с проявлениями той болезни, которую с их помощью удается излечить или облегчить, а другие — по принципу «противоположения».

Парацельс(XVI в.), применяя лечебные средства, выбирал, основываясь на «сигнатурах» — указаниях со стороны лекарства, а болезни он иногда называл именем того лекарства, которое имело свойство вызывать такую же болезнь, В этом отношении он до известной степени был предтечей Ганемана, который глубоко заинтересовался так называемыми «лекарственными болезнями» для получения из этого необходимой лечебной информации.

Таким образом, как это имело место и в других науках, определенные данные на возможности нового открытия в медицине созревали и имели место. Ганеман (1755–1843 гг.) жил в эпоху кровопусканий и господства реакционных умозрительных теорий, не оправдавших себя в лечебной практике. Критический ум основоположника гомеопатического лечения врача Ганемана не мог с ним согласиться. Он искал для терапии иных путей. Имея ввиду специально открытые специфические средства, такие, как ртуть при сифилисе и хину при перемежающейся лихорадке, — он надеялся найти какой-нибудь способ воздействия таких же специфических средств и на остальные болезни. Благодаря знанию языков, он мог углубиться в обширную литературу, рассчитывая в ней найти искомое. И действительно, его внимание остановилось на том, что некоторые средства у одних авторов описаны как. средства, ВЫЗЫВАЮЩИЕ определенные заболевания, тогда как у других авторов — они же отмечаются, как средства, ИЗЛЕЧИВАЮЩИЕ болезни с подобными же проявлениями.

Ввиду большого интереса к гомеопатии требовалось дать научное объяснение механизма действия лекарств, применяемых на основании его фармакотерапевтического принципа. Н. И. Слуцкину совместно с другими авторами путем анализа экспериментальных и клинических фактов удалось установить, что лекарственные вещества, применяемые по фармакотерапевтическому принципу гомеопатии в субминимальных дозах, действуют по механизму иммунобиологической интерференции. Это метод лекарственной иммунизации организма, или лекарственная иммунофармакотерапия.

Значение популярности гомеопатии — лечебный эффект ее профилактической направленности и индивидуализации терапии, а также отсутствие побочного действия лекарств.

Гомеопатический метод лечения и до настоящего времени встречает возражения. Гомеопатию отрицают, считая, что она якобы не может дать объяснения механизма действия лекарств, применяемых по принципу подобия, существенно отличается от установок фармакологии. Достижения биологической и химической науки позволяют четко представить фармакодинамику основных лекарственных веществ. Это процессы, механизм действия которых определяется их химической структурой.

При лекарственной терапии по принципу подобия механизм действия всех лекарств, как указывает Н. И. Слуцкин в работе «Лекарственная иммунофармакотерапия», не зависит от их химической природы, а в основном механизм действия заключается в избирательной тканетропности и применении в субминимальных дозах этих средств, т. е. лекарственные средства действуют на те же тканевые структуры, что и патогенный агент.

Нам же кажется, что химической структурой применяемых средств пренебречь полностью тоже нельзя. Принцип подобия, как считает Н.И. Слуцкин — это эмпирическая формула, обобщающая многовековой опыт врачевания. Он отражает объективную связь между болезнетворным и лечебным действием лекарства, поэтому врач пользуется этим принципом как ориентиром для выбора лечебных средств. Он сопоставляет симптомы естественной и лекарственной болезни, субъективные и объективные сигналы патологических процессов и выбирает для терапии подобно действующее лекарственное средство. Средство патогенезов лекарственной и естественной болезни определяется тем, что лекарственные вещества избирательно действуют на те же тканевые структуры и нервные рецепторы, что и патогенные агенты. Развивающиеся при этом нервно-дистрофические процессы вызываются различными этиологическими факторами, но они имеют общие закономерности патогенеза.