В коллективной монографии «Человек цифровой цивилизации» рассматриваются проблемы формирования нового типа смысловой ментальности человека современной информационной цивилизации в условиях достаточно резкого изменения многих привычных стереотипов, которые до этого времени казались незыблемыми; проделан анализ проблем прав и свобод, защищенности личности в достаточно непредсказуемом и подчас жестоком информационном пространстве; обозначена важная проблема формирования нового типа коммуникативного пространства; особым образом акцентирована проблема формирования нового типа человеческого сознания. Цифровая цивилизация рассматривается как современный этап развития информационного общества, предполагающий новые уровни развития общества, культуры, экономики, права и образования.
Исследовательский Центр современных гуманитарных технологий при СибГТУ
Красноярское отделение Российского философского общества
Сибирский институт проблем глобализации
Ответственный редактор выпуска Колмаков В.Ю.
О проекте коллективной монографии
Думается, что сегодня философии необходимо более активное интегрирование в современные формы культуры и в те, иногда неконтролируемые ментальные процессы, которые пытаются отразить современный мир. Именно философия является «мастером целостности» видения и понимания мира, поэтому данную функцию необходимо отрабатывать, опробовать в ее различных модификациях.
Обоснование общей идеи коллективной монографии всегда является трудноразрешимой проблемой, приоритет решения которой берет на себя лицо, в наибольшей степени отвечающее за проект в целом. Написать вместе что-то достаточно целостное и непротиворечивое всегда сложно, но задача не безнадежна в своем разрешении.
Общая идея в данном случае должна быть достаточно широкой и позволяющей каждому участнику проекта вписаться в его структуру, чувствовать себя в этом пространстве целостного построения достаточно комфортно.
В монографии представлены различные по своим интересам авторы, но объединяющей идеей является формирование некой картины современного мира как особого смыслового пространства.
Думается, что это смысловое пространство очень быстро меняется, а мы не всегда успеваем понимать, каким образом необходимо отражать, каким образом необходимо мыслить об этом мире и о самих себе. Понимание зависит от языка, на котором осуществляется мыслительный процесс формирования данного понимания. Как ни парадоксально, необходимо думать о языке современного философского мышления и совершенствовать его.
