Эта книга познакомит вас с увлекательнейшими загадками древних цивилизаций, народов, языков, произведений искусства, а также с тем, как, каким образом удается современным ученым восстанавливать события давно минувших времен.
В основу повествования положены результаты новейших исследований ведущих советских и зарубежных ученых.
Предисловие
В нашем веке человечество начало завоевание космоса. Вместе с тем именно XX век стал веком подлинного открытия собственного дома — планеты Земля, ее недр, атмосферы, морских и океанских глубин. Происходит открытие новых миров не только в пространстве (космос, недра Земли, глубины океана), но и во времени. Историческая наука начинает воскрешать «дела давно минувших дней», отделенные от нас десятками, сотнями, тысячами веков.
Интерес к событиям минувшего был и у ассирийских царей, и у римских пап, и у просвещенных монархов Европы. Но это было скорее простое любопытство, а не желание узнать о том, что же происходило в действительности многие века и тысячелетия назад. Всего каких-нибудь пятнадцать десятилетий отделяют нас от зарождения таких наук, как археология, этнография, антропология, лингвистика. «Эпохой великих географических открытий» называем мы XV–XVI века, когда были открыты новые континенты. «Эпохой великих исторических открытий» можно назвать XIX–XX века, когда перед человечеством предстали давно погибшие и воскрешенные наукой цивилизации.
Эпоха великих исторических открытий не завершена, она только начинается. Каждый год приносит новые находки археологов, новые открытия языковедов и этнографов, новые успехи в расшифровке древних письмен, новые гипотезы о происхождении погибших цивилизаций и народов, новые памятники искусства и истолкования этих памятников.
В Южной Африке и в Андах, в Камбодже и в Мексике, на островах Океании и в пустыне Гоби ведутся археологические раскопки. Названия Теотихуакан, Бонампак, Тиагуанако, Зимбабве навечно вошли в историю искусства. Но не только в далеких, экзотически звучащих землях находят ученые памятники глубокой древности, гениальные произведения искусства, древние письмена. На территории нашей родины, в ее недрах хранятся богатейшие сокровища, бесценные памятники и документы старины. Недаром еще в начале нашего века крупный русский археолог Н. И. Веселовский писал о том, что «в России можно найти древности почти всех времен, почти всех народов — от примитивных орудий каменного века до изделий неподражаемого по изяществу и технике художественного творчества классического мира, от древней клинописи Ассирийского царства до писанцев, уцелевших на утесах сибирских гор…».
Глава 1. Можно ли верить очевидцам?
Современники вспоминают…
Любому школьнику известно имя Чарли Чаплина, гениального актера, режиссера, сценариста, музыканта (ведь музыку к фильмам, в том числе знаменитую «Песенку Чарли», писал он сам). Не менее известно имя другого нашего великого современника — крупнейшего художника XX столетия Пабло Пикассо. Не так давно состоялась встреча этих прославленных мастеров.
«Перед моим отъездом из Парижа в Рим, — вспоминает Чаплин, — мне позвонил Луи Арагон и сказал, что Жан-Поль Сартр и Пикассо хотели бы со мной встретиться. Я пригласил их к себе на обед… Говорил по-английски только Арагон. Сартр как будто не был склонен делиться с нами своими мыслями. У Пикассо вид насмешливый, заметно, что это человек с чувством юмора. Вечером, когда обед кончился, Пикассо повел нас в свою мастерскую… С гвоздя, вбитого в потолочную балку, свисала на шнуре электрическая лампочка, и в свете ее мы разглядели старую, расшатавшуюся кровать и развалившуюся печку…»
Луи Арагон вспоминает об этой встрече иначе. Писателя Жан-Поля Сартра, «не склонного делиться своими мыслями», на ней не было вообще. Присутствовал же публицист Владимир Познер, знавший Чаплина по Америке и прекрасно владеющий английским языком. В мастерской Пикассо в тот вечер почему-то не горело электричество…
Как видите, версии весьма расходятся. И, вероятно, если бы Пикассо опубликовал свои воспоминания об этой исторической встрече, мы бы имели еще один ее вариант. А ведь говорят о ней очевидцы, непосредственные участники!
А вот какой факт приводит известный историк кино Жорж Садуль. После прихода к власти фашистов из Германии в СССР эмигрировал немецкий драматург и сценарист Фридрих Вольф. В 1934 году он написал пьесу «Профессор Мамлок», по которой был поставлен антифашистский фильм, имевший большой успех. В 1941 году во время боев под Москвой Фридрих Вольф отправился как военный корреспондент на линию фронта. Однажды его задержал наш патруль: показалось подозрительным присутствие немецкого журналиста на передовой. Стали выяснять его личность. Вольф сказал, что он — автор сценария «Профессора Мамлока». Тогда его попросили рассказать содержание фильма… и рассказ автора не совпал с воспоминаниями слушателей. Пришлось Вольфу иным путем доказывать, что он не гитлеровский шпион, сброшенный с парашютом на передовую!
Капитаны рассказывают сказки
Христофор Колумб, один из открывателей Америки, до конца своих дней верил, что открыл путь в Индию. И хотя земли Нового Света, их обитатели, очертания берегов и островов совершенно не походили на азиатские, Колумб упорно продолжал именовать черное белым, а белое — черным.
Остров Кубу он принял за Малаккский полуостров. И заставил всю команду клятвенно подтвердить — да, Куба является полуостровом. На Антильских островах, сообщал он, были негры. На самом деле негры появились здесь спустя много лет, когда их начали привозить из Африки для работы на плантациях. Примеров заблуждений Колумба очень много — подобно Дон-Кихоту он видел в окружающем мире то, что ему хотелось видеть, а не то, что видели его глаза на самом деле.
Мореплаватель Кирос мечтал стать вторым Колумбом и открыть в Тихом океане новый Новый Свет — огромный Южный материк, богатый золотом, серебром, пряностями, чернокожими рабами. 27 апреля 1606 года в юго-западной части Океании была открыта земля «с высокими горами, сулившими целый материк». Земля была населена темнокожими жителями. Кирос торжественно ввел во владение испанской короны «все эти земли, как те, которые я уже видел, так и те, которые увижу впредь, всю эту страну Юга до самого полюса», ибо «по протяженности она больше всей Европы и Малой Азии, взятой в ее границах до Каспия и Персии, Европы со всеми островами Средиземного моря и Атлантического океана, включая Англию и Ирландию. Эта сокрытая прежде Земля занимает четверть света».
На самом деле земля, открытая Киросом, занимала не «четверть света», а всего лишь несколько сотен квадратных километров — это был один из островов в группе Новых Гебрид. Кирос заявлял, что здесь растут мускатные орехи, имбирь и корица, драгоценные пряности, но их тут никогда не было. «Серебро и жемчуг я видел собственными глазами, а насчет золота мне говорили мои капитаны», — свидетельствует Кирос. На самом же деле ни золота, ни серебра, ни жемчуга на Ново-Гебридских островах нет!
Был ли Кирос лгуном? Нет, так же как и Колумб. И так же как Дон-Кихот. Все они видели то, что им хотелось видеть. А увидеть подлинные факты им мешали идеи, которыми они были одержимы.
Если верить свидетельствам древних…
Беренс, Роггевен, Кук, Кирос, Колумб, Пигафетта — все они жили не так давно. По историческим масштабам это наши современники. Сколь же путаными, противоречивыми, порой просто невероятными оказываются свидетельства людей средневековья и древнего мира!
О костях Адама и Евы (рост Адама достигал якобы 40, а Евы 30 метров) не раз и не два сообщают средневековые хронисты. Кости эти хранились как священные реликвии «допотопного времени». В Индии, сообщают другие авторы средневековья, живут племена с ушами такой величины, что на них можно спать, как на одеяле; там же обитают люди с головами собак и гигантские муравьи величиной с собаку. В Ирландии рыбы растут на деревьях и имеют золотые зубы.
Кунсткамера небылиц.
Небылицы античного мира
«По свидетельству историков античности…», «Античные авторы утверждают…» Как часто встречаем мы эти слова в книгах, посвященных истории древнего мира! Но сведения, заимствованные современной наукой из сообщений античных историков, «профильтрованы», очищены от небылиц и нелепостей, которые встречаются в их трудах.
Для древних греков и римлян все исторические события были предопределены богами. Поэтому происхождение народов, языков, городов, государств объяснялось делами того или иного бога или героя. Спор Афины, Афродиты и Артемиды явился причиной Троянской войны. Грандиозные стены и сооружения воздвигли одноглазые великаны — циклопы. Правители Крита являются потомками Зевса… Подобные утверждения часты у античных авторов. Ведь они рассматривали исторические события сквозь своеобразную призму — призму мифологии.
Сделать «поправку на призму», отделить мифологию от действительности порой бывает не так-то легко. Ведь очень часто события действительности позднее обрастали фантастическими деталями, приукрашивались; основные моменты в них забывались, а второстепенные, незначительные становились на их место. Дела людей приписывались богам, политические мотивы становились «политикой богов» на Олимпе. История Троянской войны, дошедшая до нас в изложении Гомера, и реальная история Трои, как она ныне предстает перед нами в свете трудов археологов последнего столетия, — сколько в них разного, несмотря на общую основу!
Вот «Персика» — сочинение, посвященное персидским царям и их государству, написанное греком Ктесием. Ктесий — опытный врач, много лет жил в Персии при дворе персидских царей. Казалось бы, ему-то можно доверять. Но он сообщает, что столица ассирийцев, великая Ниневия, стояла на Евфрате, хотя на самом деле она находилась на берегу реки Тигр. Завоевана Ассирия была, по Ктесию, в IX веке до н. э., в то время как само Ассирийское государство возникло столетием поздней. Ктесий сообщает о переписке, которая якобы велась «ассирийским царем Теватамом» (в хрониках Ассирии такой не значится!) с мифическим правителем Трои, царем Приамом. Приам будто бы просил у ассирийцев помочь ему в войне с греками, осаждавшими Трою, и его просьба была удовлетворена: под стены города прибыло 10 000 воинов, жителей персидской провинции Суза, и… 10 000 чернокожих эфиопов.
До Ктесия историю персов излагал в своей многотомной «Истории» Геродот, который опирался на устные рассказы. В Персии он, по всей видимости, не был. «Персика» Ктесия и была написана для того, чтобы опровергнуть и «превзойти» Геродота. И автор ее стремился разойтись с «отцом истории» во всем: «Если Геродот говорил “черное”, Ктесий говорил “белое”, и наоборот», — пишет известный советский историк и лингвист Игорь Михайлович Дьяконов. Там же, где память изменяла Ктесию «или где он вообще не знал никаких фактов (так как не собирал их), он без стеснения прибегал к вымыслам; особенно часто Ктесий подставлял вместо неизвестных или позабытых им собственных имен другие имена из близкого круга. В результате античный мир получил две ни в чем не схожие истории Азии; оставалось признать одного из историков за лжеца. Современная наука со всей бесспорностью доказала, что не Геродот был лжецом».
