Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)

Коробейщиков Андрей Витальевич

Материалы книги содержат в себе основные положения системы, получившей название «Грифон» и предлагаемой автором в виде тренингов и семинаров для всех желающих прикоснуться к тайнам своего безграничного внутреннего пространства, и ввести могущественные силы своего правого полушария в сферу повседневной жизни. В книге рассматриваются следующие актуальные для современного человека вопросы:

Как развивать в себе Внутреннюю Силу?

Как научиться высвобождать свои инстинкты?

Как развить в себе способности к Интуиции?

Как стать незаметным для зла, и научится избегать конфликтов и неприятностей?

Как найти свой жизненный Путь, реализуя свое Истинное Предназначение?

Андрей КОРОБЕЙЩИКОВ

ГОРОДСКОЙ ОХОТНИК

внутренняя сила и интуиция

Автор выражает признательность всем принявшим участие в издании книги за деловую и финансовую поддержку!

Особая благодарность КОЛОМАСОВОИ МАРИНЕ и СОТНИКОВУ РОМАНУ, оказавшим неоценимую помощь в подготовке книги к изданию!

Отзывы о книге автор просит присылать по адресу: E-mail: itu–taiiMmail.ru, grifon_itfeinbox.ru

Об авторе

Директор Агентства Деловой Информации (консалтинг в области информационной и психологической безопасности, информационно–аналитическое обеспечение коммерческой деятельности и безопасности бизнеса, медиаинформатика). Руководитель Алтайского Союза Интеллектуально — Экономическою Развития (АСИЭР). Исследователь шаманской культуры Сибири и Горного Алтая. Практикующий тренер–консультант. Создатель авторской школы психофизического развития «Грифон». Автор серии художественных произведении: «ИТУ-ТАЙ. Темный Ветер с зеленых холмов», «Пустенье», а также, публицистических работ: «Интуиция», «АШИ. Внутренний Воин», «Личная неуязвимость», «Информационно–психологическая безопасность», «Алтайский Дракон», «Принц Хаоса и Света».

С 1992 года профессионально работает в области информационных технологий. В это же время, получив посвящение в языческую доктрину сибирско–алтайского шаманизма «Тай — Шин», открывает для себя уникальные методы развития психофизических и интуитивных способностей именуемых в древности «Волчья Тропа» («Чувствование своего Пути во тьме»). Применяя полученные знания на практике, он совмещает обучение и деловую деятельность.

В 1996 году появляется авторская программа «АШИ. Внутренний Воин», в которой Коробейщиков излагает преимущества использования сверхчувственного восприятия в современном бизнесе. В 1998 году, в качестве независимого консультанта по маркетингу и информационной стратегии в одной из коммерческих компании, он на год приезжает работать в Москву, где получает дополнительное образование в области современных стратегий управления персоналом и психологии в сфере деловых взаимоотношении.

В 1999 году он возвращается на Алтай, где помимо деловой деятельности — создание Агентства Деловой Информации, начинает активно заниматься экологическими мероприятиями, направленными на защиту животного и растительного мира Сибирского региона и Республики Алтай, а также культурно–историческими изысканиями.

PEКА ВРЕМЕНИ. ОЩУЩЕНИЯ

(Вместо предисловия)

Время… Ощущение бешеной скорости жизни, текущей, словно стремительная река, уносящая свои воды вдаль, за горизонт. И человек — в самом центре потока, лишенный твердой почвы пол ногами, отданный во власть стихии. Хочется остановиться, осмотреться, что–то изменить, но течение реки невозможно преодолеть, оно неумолимо. Иногда огромные мутные волны накрывают человека с головой, чтобы затем отдать во власть засасывающей силы, порожденной очередным стремительным водоворотом. Ощущение беспомощности и бессилия. Все силы направлены на то, чтобы сопротивляться этому течению, не позволить погубить себя, унести на дно, погребая под толщей вязкой воды. Человек, который борется с уничтожающей его стихией, думает только об одном — выжить! Желанием грядущей жизни пропитан каждый его жест, каждое его отчаянное движение. И тогда человек понимает, что он слишком слаб, чтобы победить реку. В этом случае у него есть всего три пути. Первый — сдаться, прервать этот утомительный неравный поединок и погрузиться на дно, уступая неодолимой силе течения. Это путь страха, когда сознание отказывается управлять телом, отдавая его во власть стихии. Второй — продолжать бороться, напрягая остатки сил и наслаждаясь последними секундами яростного поединка, исход которого уже предопределен. В этом случае человек, бывает, побеждает стихию, но чаше всего он погибает как боец, дорого отдающий последнее дыхание превосходящему его по силам противнику. Это путь неконтролируемой огненной ярости, которая вспыхивает из костра страха, раздуваемая ветрами отчаяния и тщеславной доблести. Есть еще третий путь. Но он странный. О нем нельзя думать, потому что он лишь отчасти принадлежит сознанию. Его невозможно оценивать, потому что для оценок просто не остается времени. Его можно либо мгновенно принять, либо нет. Если человек отказывается от него, то он неизбежно вынужден следовать двум предыдущим. Если он принимает его, то испытывает странные ощущения: где–то во внутреннем пространстве сливаются воедино два, казалось бы, взаимоисключающих друг друга чувства — желание жить и желание следовать течению реки, желание сражаться и желание раствориться в извечной мудрости воды. И тогда человек начинает понимать, что на самом деле он является неотъемлемой частью реки, а сражаться с самим собой, впрочем, как и сдаваться самому себе — бессмысленное занятие, обреченное на поражение. И человек расслабляется. Но не отчаянно и обреченно, а так, как чувствует себя орел, парящий высоко в небе на поддерживающих и несущих его вперед потоках воздуха. Борьба и покой, решительность и отрешенность, жизнь и смерть — все смешалось в этой удивительной мистерии, где на смену движению неизбежно приходит покой, и, наоборот, из недеяния возникает активное действие. Стремительный поток выносит человека на широкое место, и течение сбавляет скорость, позволяя человеку оценить ситуацию и выбрав правильное направление, использовать сэкономленные силы для решающего броска. Человек на берегу. Он чувствует твердую почву под ногами и радуется ей, но радость эта не похожа на прежнюю. В ней есть что–то новое, более глубокое, чем радость спасения. Человек рассеянно смотрит, как волны несутся мимо, накатываясь одна на другую пенными бурунами, и понимает, что он изменился. Река изменила его, открыла в нем что–то необыкновенное, что–то мощное и дремлющее до этого момента в темных глубинах подсознания. А еще он понимает, что эта борьба за жизнь и была одним из самых значимых элементов этой самой жизни, ее самым захватывающим и драматически важным эпизодом. У тех, кто сдался или попытался побороть то. что в принципе побороть невозможно, грезы о грядущей жизни, жизни после спасения, перешли в какое–то иное качество, возможно, так и оставшись грезами. Сила… Истинная Сила оказалась совсем не такой, какой человек представлял ее себе.

Время… Стремительный поток автомобилей, наводнивший асфальтовые дороги. Раздражающее обилие навязчивой рекламы, заполонившей все окружающее пространство на улице. Унылый шум офисной техники и гул голосов в кабинетах. Водоворот проблем, пристальное внимание к своему здоровью, и тягучее чувство стремительного и непрекращающегося течения забот, ожидающих своего решения. И наступает момент, когда возникает ощущение нехватки живительного воздуха и сил для дальнейшего сопротивления этой извечной суете. Появляется непреодолимое желание жить! Жить не так, сопротивляясь и захлебываясь, а как–то по–другому: легко, радостно, свободно, ощущая под ногами твердую почву и вдыхая полной грудью чистый свежий воздух. И эта жажда грядущей счастливой жизни заставляет еще яростней разгребать мутные волны опостылевшей действительности, накрывающие с головой, в надежде на то, что течение вынесет тонущего к берегу его мечты А когда сил совсем не остается…

Часть 1

ПУTb «воина–шамана»

НАЧАЛО ПУТИ

Можно сказать, что для меня все началось именно так. Двенадцать лет назад я бежал из города в алтайские горы, почувствовав, что не могу и не хочу оставаться более среди людей, которых я возненавидел. Я ненавидел людскую тупость и жадность, коварство и лживость. Я чувствовал, что город медленно уничтожает меня, вытягивая из меня силы и обманывая мои мечты и мои ожидания. Мне приходилось тратить большую часть моего времени на обстоятельства, которые были для меня абсолютно чуждыми и словно навязывались мне неведомой злой волей. Единственным стимулом дальнейшего движения вперед становилась мысль, что по окончании всех этих бессмысленных дел, я наконец–то займусь тем, чем мне действительно хотелось бы заниматься. Но меня словно кто–то водил по кругу, подбрасывая одну проблемную ситуацию за другой. И выхода из этого круга я не видел. Чем активнее я стремился к моим мечтам и желаниям, тем дальше они ускользали от меня, тая за чередой житейских проблем, увлекающих меня в какое–то смутное безрадостное будущее, подобно стремительной и беспощадной реке. События стали закручиваться так быстро, что я просто не успевал остановиться и привести обстоятельства моей жизни хотя бы в относительный порядок. Это и вправду стало напоминать инерцию речного течения, когда любая попытка остановиться затягивает под воду и выносит на поверхность уже в нескольких метрах от места погружения. Ощущение бессилия — вот что я испытал тогда. И как бывает в подобных случаях, сознание забилось в агонии, пытаясь найти выход из сложившейся ситуации. Я начал отчаянно барахтаться, захлебываясь социальной жизнью и стремительно теряя силы в этом отчаянном противостоянии. Меня подавляло ощущение тесноты сознания, невероятной тяжести, ограничивающей мои движения. Вероятно, именно так чувствует себя тонущий человек, увлекаемый на дно весом мокрой одежды. Почему я упорно возвращаюсь к аналогии с рекой? Потому что мы все находимся во власти ее стремительного течения. Шаманы называют ее Рекой Времени и полагают, что с ней невозможно бороться. Можно либо утонуть, либо научиться следовать течению, став ее неотъемлемой частью, в надежде обрести твердую почву под ногами.

Стать частью реки… Подобное мироощущение давно утеряно большинством людей. Оно характерно, разве что для шамана, открывающего свои взаимосвязи с окружающим его миром, и называющего Реки сестрами, а Ветры — братьями, Землю именующего матерью, а огненное Солнце — отцом. Только шаман может увидеть себя в диком звере, и ощутить свое родство с бесплотными духами прошлых тысячелетий. Только шаману доступна радость общения с животными, дано понимать язык огня и речь облаков.

Шаманы. Загадочные колдуны из непроходимой таежной чащи. Мудрые и недосягаемые чародеи, живущие в высоких непроходимых горах. Было что–то жутко притягательное и будоражащее дух в этой запретной для моего рационального ума области знании. Волею судеб я познакомился с одним из них. С человеком, который открыл для меня таинственный мир особенных взаимоотношений с окружающей Вселенной. Этот человек открыл мне Путь Воина — Шамана, который позже принял совершенно невероятные очертания, видоизменяясь через призму моего логического восприятия. Он рассказал мне про Реку Времени, впадающую рано или поздно в безграничный Океан Сновидения, и про Лунную Дорогу, по которой можно перейти с этого берега Реки на другой, имея при этом возможность возвращаться обратно. Этот шаман познакомил меня со многими интересными аспектами моей личности, и даже свел меня лицом к лицу с той темной стороной моей сущности, которая охотилась за мной в городе, прячась за различными ликами, и которая пыталась меня уничтожить, воплощая в материи мои самые сокровенные страхи. Я узнал, что мир вокруг воюет, и эта война пронизывает все сферы человеческого бытия, начиная от обычного офисного кабинета, до загадочного внутреннего пространства, кроющегося в глубинах нашего существа. Я понял, что истинная мистерия жизни на самом деле разворачивается именно там, откуда мы стремимся убежать под давлением, казалось бы, невыносимых обстоятельств. Но все это было позже. А сначала были апатия, депрессия, фобии и паника, спровоцировавшие мое поспешное бегство в горно–алтайскую тайгу. Таким образом, я надеялся сразу оторваться от моих городских проблем, обретя таинственные возможности «Волчьей магии», в самом сердце шаманизма, среди безмолвных гор и величественных кедров. Мне просто необходимо было остановиться, посмотреть на все со стороны, выбрать наиболее оптимальную стратегию дальнейшего движения вперед. Мне были необходимы ответы на многие вопросы, которые гнали меня в горные леса Алтая. Мое состояние больше напоминало истерику, и я, на самом деле, не хотел никого слушать кроме самого себя, взахлеб рассказывающего отрешенному шаману про свои проблемы и про свое видение данной ситуации. Это был мой самый недальновидный поступок, потому что этот шаман не вписывался в привычный для многих образ старого и мудрого старика. Это был беспощадный и многоопытный воин. Он просто спросил, хочу ли я стать другим, умереть для мира людей и обрести мистическую «Силу Волка»? И когда я безрассудно согласился, он надел на лицо двухцветную маску и привел меня на речной берег, где столкнул меня со скалы в ледяные воды горной Катуни. Он знал, что мне придется либо погибнуть, либо найти внутри себя все необходимое, чтобы выжить. Так началось мое обучение. Без лишних слов и лишних ритуалов. Так началось мое посвящение в Тай — Шин, завораживающий мир «Волчьей Тропы». Так для меня начался новый отсчет времени — времени Городского Охотника.

ПУТЬ ВОИНА-ШАМАНА

в бизнесе и личной жизни

Несмотря на столь жесткое начало обучения, шаман в двухцветной маске не был жестоким учителем. Наоборот, он преподнес мне великолепный подарок, смысл которого проясняется для меня до сих нор. Одним из ключевых его значений было знание о том, что где–то глубоко в нас, в мужчинах и женщинах, спит могущественный Дух Воина — Шамана, принадлежащий человеку по праву рождения в этом мире, и предназначенный нам в качестве атрибута свободного существа. Но когда человек потерял свою творческую индивидуальность, пренебрег своей Силой и Свободой, став существом общественным и зависимым, этот Дух был нами подавлен, тщательно спрятан и забыт.

Процесс пробуждения этого Наследия может носить разносторонний характер. В моем случае это было похоже на взрыв осознания. Мгновенную встряску разума и тела, под давлением смерти, раскрывшей мне одну из основных тайн моего существования. Смысл этого урока заключался в том, чтобы окружающий меня мир сам начал обучать меня, показывая мне степень нашего родства, заставляя мой дух выйти на свободу из многолетнего заточения. Когда я выполз на берег, пошатываясь от усталости и колоссального стресса, выплеснувшего в мою кровь огромное количество адреналина, я ощутил что стал другим. Воин внутри меня не позволил мне погибнуть, а внутренний Шаман открыл мне очередную тайну моей личной Силы. Когда я вернулся в город, это ощущение позволило мне начать выстраивать новые отношения с ненавистным ранее обществом людей, но уже на совершенно ином уровне. Я вернулся, чтобы посмотреть в лицо своим страхам и своим трудностям, но делая это не как обреченная жертва, а как Воин, вызывающий на поединок своего самого сильного противника — свое темное «Я», скрывающееся в сумерках подсознания, подобно могущественному дракону во тьме пещеры. Я вернулся, чтобы войти в бурную реку Сновидения, словно Шаман, не пугающийся буйства стихии, а ласково прикасающийся к ее мерцающей ткани. Я вернулся, чтобы внести новый импульс в свою личную жизнь и тот бизнес, которым я занимался до моего посвящения в таинства «Волчьей тропы», и который предстал передо мной совершенно в новом, ярком свете обостренной Интуиции, так жизненно необходимой современному человеку. Я вернулся, чтобы превратить эту каменную городскую тайгу в свои охотничьи угодья, как подобает профессиональному Охотнику, извлекающему пользу из всего, что встречается на его пути.

То знание, которое я получил в результате обучения Тай — Шин, позволило мне по новому взглянуть на те взаимоотношения, которые царят в современном обществе. Эти же знания внесли существенные коррективы в тот бизнес, которым я занимался ранее. Я увидел новые грани своей профессиональной деятельности, а это, в свою очередь, позволило мне создать некий симбиоз, в котором информационная аналитика и информационная безопасность являлись неотъемлемыми сторонами одной медали. Основой, соединяющей их воедино, оказалась дисциплина, пока еще очень слабо развитая в России. Причиной тому, возможно, является тот факт, что эта дисциплина рассматривается у нас пока только в рамках классической психологии, что существенно снижает эффективность данной науки применительно к реальному положению социальных взаимоотношений существующих в обществе. Речь идет о конфликтологии. Именно конфликтология, структурно дополняемая аспектами информационной безопасности, оказалась способна повысить производительность любой организации, минимум на 30 %! Именно конфликтология, рассматриваемая в рамках программы развития собственных возможностей, оказалась способна вносить новый позитивный импульс в семейные отношения, творческие союзы, дружеские компании. Значение данной сферы человеческих взаимоотношении стало для меня очевидным, после того, как я увидел, что в основе самого существования современного человека лежит Конфликт. На всех уровнях существования личности идет невидимая, но невероятно разрушительная война, предотвращение которой стало самой приоритетной задачей для меня. Я понял, что выжить в этом незримом сражении может только Воин, владеющий тонкостями мистического боевого искусства, но конечно же не такого, к которому привыкло общество, и которое практикуется либо в спортивных залах, либо в армейских подразделениях. Хотя, известные обывателям многие виды единоборств уже сейчас активно выходят на уровень тематических программ, в которых тактика и стратегия ведения войны становится востребована людьми, далекими от воинского искусства. В их числе бизнесмены и политики, менеджеры и консультанты, психологи и домохозяйки. Прилавки магазинов пестреют непривычными названиями: «Бизнес и Бусидо», «Философия Пяти Колец Меча в деловой среде», «Стратегия тайной войны в современном бизнесе», «Психологическое айкидо», «Внутренний Воин». И в этом нет ничего удивительного, так как мы живем в такое время, когда дух воина не может позволить себе бездействовать или прятаться. Но научиться принимать его, и даже более того, управлять им, оказалось задачей довольно сложной для современного человека. Ведь для этого необходимо совершить очень простой, и в то же время, невероятно сложный маневр: пробудить в себе то, что так долго удерживалось нами же самими в темницах нашего внутреннего «Я». Дух Свободы может пробудиться только в одном случае — когда человек сам захочет этого пробуждения. И научить этому невозможно. Можно только слегка направить человека к подобному осознанию. Помочь ему поверить в собственные силы. Это и есть магия — раскрытие собственных внутренних ресурсов, пока недоступных для обычного линейного сознания, и поэтому именуемых сверхъестественными.

Магия… Там, в алтайских горах, я столкнулся с настоящей магией. Но это была не та магия, о которой так много говориться, и которой кто–то боится, а кто–то очень сильно желает получить. Она совсем не походила на то, что я искал в трудах известных философов и эзотериков, в жесткой дисциплине классических боевых искусств, в религиозных течениях и популярных психологических системах. Она вообще не походила на процесс приобретения каких–либо знаний. Оказывается, с момента моею рождения эта магия уже была во мне, но я, в силу определенных обстоятельств, так глубоко спрятал ее в себе, что процесс высвобождения потаенных ресурсов больше напоминал именно обучение, причем иногда довольно жесткое.

«Чувствование своего Пути во тьме»… Именно так называлась в древности культура, к которой я, волею судеб, оказался причастен. Древние шаманы оставили нам очень значительное наследие, но его невозможно найти на вросших в землю или затерянных в горах ритуальных камнях, на иссохших листах бумаги, или каких–нибудь иных материальных носителях информации. Это очень простое знание заключается в том, что

ВЕЛИКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ

Человек дуален. И хотя этому утверждению уже много тысяч лет, сегодня уже научно доказано — человек дуален. Он разделен пополам на всех уровнях своего существа. Тело человека только на первый взгляд является симметричным, на самом деле одна его половинка существенно отличается от другой. Даже при внимательном визуальном сравнении можно заметить эту разницу, а если подойти к сравнительному анализу с использованием метрических методик, то можно увидеть и вовсе удивительную картину: у них разный объем мышечной массы, разная геометрия, различные биомеханические показатели и даже разный темп роста волосяного покрова! То есть, можно сказать, что наше тело напоминает некую конструкцию, состоящую из двух различных половинок, непонятно как «склеенных» между собой, но внешне создающих иллюзию целостного организма, симметричного и уравновешенного.

А что значит иметь тело, одна из половинок которого более массивная и более динамичная, чем другая? Во–первых, подобный «перекос» приводит к тому, что относительно позвоночного столба (каркаса–носителя) происходит смещение внутренних органов. Пусть всего на несколько миллиметров, но при этом деформируются диски позвоночника, сотни нервных волокон и мышечных нитей подвергаются перетяжкам и различного рода зажимам. То есть, в нашем теле возникает внутреннее напряжение, к которому мы постепенно привыкаем, даже не замечая его.

Во–вторых, меняется баланс тела. Пресловутое разделение на «левшей» и «правшей» приводит к тому, что мы машинально выполняем основные действия в течение дня преимущественно лишь одной рукой, тренируя ее, и нарабатывая определенную моторику. Но стоит нашей «ведущей» руке, по той или иной причине, временно прекратить выполнять свои функции, как мы становимся практически беспомощными. Об этом мне однажды рассказал один мой товарищ, который сломал руку, и был вынужден делать обычные вещи другой рукой. Подобного уровня дискомфорта, по его словам, он не испытывал давно. Начиная от привычных гигиенических процедур и заканчивая профессиональной деятельностью, другая, «второстепенная» рука, очень плохо справлялась со своими «новыми» обязанностями.

Но задумываться над таким несоответствием и о причинах его породивших многие начинают только тогда, когда возникает подобная ситуация. Большинство же обывателей даже не замечают ничего необычного, настолько привычной стала для нас ситуация предпочтения одной части тела другой.

Но почему возникает подобное разделение? Очевидно, что оно обусловлено, в первую очередь, тем фактом, что координирующий функции тела головной мозг тоже является двойственной системой, состоящей из двух полушарий. Причем одно полушарие также является доминирующим, что напрямую отражается на телесном плане. Соответственно, если применить к оценке деятельности мозга выводы относительно внутреннего дисбаланса тела, то можно сделать те же выводы, но не на телесном уровне, который лишь отзеркаливает структуру мозга, а на уровне сознания. Предпочтение одного полушария другому вызывает не только «перекос» сознания, следствием которого является невероятное напряжение в области психики, но также и психологическую разбалансировку. Кроме того, очевидно, что для того, чтобы сохранять свое доминирующее положение, одно полушарие вынуждено не только подавлять другое, но и удерживать его в этом состоянии, что уже является источником колоссального конфликта на уровне сознания.

КТО ПРАВ?

Как и когда случилось так, что человек разделил себя на две противоборствующие половинки, и большинство людей выбрало приоритетным левое полушарие мозга, я могу только предполагать. Однако факт остается фактом — большая часть социума использует в своей жизнедеятельности в основном левое полушарие мозга, ограничивая при этом функции правого. Что кроется за этим выбором? Какие последствия для человека он имеет?

Для сравнения приведу наглядную схему–характеристику сравнительных свойств и функций полушарий мозга.

Левое полушарие.

Связано с правой половиной тела.

Его функциональной особенностью является преобразование, работа с трехмерным миром, воплощение информации в материальной сфере. Левое полушарие — это Логик, Рационализатор. Можно сказать, что посредством левого полушария, человек должен перерабатывать информацию, поступающую к нему из Единого Информационного Поля, которое включает в себя целую систему многомерных миров связанных с человеком и влияющих на него. С помощью подобной рассудочной сферы человек получает возможность адаптироваться именно к материальной реальности окружающей его. Виртуальное пространство левого полушария связано с постоянными размышлениями о прошлом или о будущем. В его основе лежат образы непосредственно связанные с привычным миром: воспоминания прошедших или планирование грядущих событий.

Часть 2

«ГРИФОН»

ГРИФОН — Мифический зверь, соединяющий качества короля зверей и короля птиц, имеющих солярную и лупарную природу, мужское и женское начало. Свет и Тьму. Обозначает Силу, Бдительность и Равновесие… Способен отыскивать и охранять сокровища. Символ Хранителя солнца. Один из самых распространенных символов на Алтае. Мифология скифов наделяла Грифона возможностью видеть сущность вещей, уравновешивать в себе свои «светлые» и «темные» стороны, проникать в иные пространства и влиять на окружение силой своего духа.

В мифологии шаманов Тай — Шин, Грифон именовался — «Ветер» и представляя собой зверя объединяющего в себе элементы Волка и Орла.

-

АШИ

«внутренний воин»

Очень много лет назад, когда время еще только начиналось, и Верховные Божества создавали Землю, диковинные существа возникали тогда, населяя собой землю, подземелье, воду и воздух. Но разные творцы создавали их. Одних создавали Небесные Правители, других — Правители Среднего Мира, иных — Властители Подземного Царства. И вот однажды, один из Земных Духов решил попросить у Небесных Отцов помощника для человека во всех его делах. И к человеку пришла Собака, которая стала охранять его и его семью, став для него самым преданным другом. Один из подземных Духов увидел Собаку и решил создать себе подобное существо, для того чтобы оно везде сопровождало его, и было не только верным другом, но и грозным охранником. Этот Дух вылепил себе подобие Собаки из глины, но не смог оживить животное. Тогда он решил воспользоваться силой Небесных Отцов, чтобы оживить Черного Волка, своего самого могущественного и грозного зверя. Ночью он положил его на одной из лесных полян, а сам спрятался в норе. Когда настало утро, и один из Небесных Творцов, Повелитель Грома, Ветра и Молний, увидел вылепленное из глины неподвижное тело, лежащее на земле, он заинтересовался и спустился вниз, разглядывая его. Творцу понравился Волк, и он оживил его. В этот момент из норы выскочил подземный Дух и хотел забрать Волка с собой. Но зверь повел себя странно. Он набросился на Духа подземелья и схватил его за ногу. Дух разозлился и стал ругаться на своего неудавшегося слугу. Он пообещал наказать его и исчез во мраке подземной страны. Творец пожалел зверя и забрал его с собой, подарив два крыла, наподобие орлиных. Волк взмыл в синее небо, и тут же сам окрасился в синий цвет. С тех пор волки могли летать подобно птицам и даже быстрее птиц, следуя потокам стремительных ветров и охраняя просторы Небесной Страны. Но, будучи созданными из земли, они испытывали на себе иногда тягу к родному дому. И когда сумерки опускались на планету, они прилетали с неба и оставались на ночь на земле, засыпая на покрытых зеленой травой таежных полянах или горных лугах. Но не забыл своего обещания злопамятный Дух подземелья. И вот однажды, когда волки 6 езмятежно заснули в одной из лесных лощин, черный Дух послал своих слуг — призрачных демонов, чтобы те украли волчьи крылья. Демоны подкрались к спящим зверям и своровали крылья, а чтобы волки не нашли их и не вернули обратно, демоны спрятали их на обратной стороне Луны, в месте, где жила сестра черного подземного Духа — лунная демоница. Когда волки проснулись и обнаружили пропажу, они завыли от отчаяния и бросились в погоню за ворами, но те уже исчезли во мраке ночи. А волки метались по лесу, тщетно пытаясь разыскать крылья. Их вой наполнил темный лес охотничьим зовом. Но демоны уже давно покинули лес и, злорадно ухмыляясь, прокрались к человеческому жилищу. Став невидимыми, они зашептали человеку на ухо, чтобы он остерегался — волки вернулись к своему подземному хозяину, оставив свои крылья в облачной стране. И теперь не будет у человека более грозного врага, который будет преследовать его везде, разоряя его дома и выслеживая его в непроходимой тайге. Человек, услышав протяжный вой, раздававшийся из леса, поверил коварному шепоту демонов. Он объявил волка своим заклятым врагом и приказал собаке тоже выполнять этот обет. Услышав про это, Повелитель Грома, Ветра и Молний спустился на залитую лунным светом лесную поляну, представ перед стаей волков и ее вожаком.

«Вы были нашими верными помощниками. Но никто из Небесных Творцов не может вернуть вам ваши крылья. Это можете сделать только вы сами. Только вы сможете найти в себе силы и возможности подняться по невесомой лунной дорожке и вернуть себе свою свободу, отвоевав ее у тех, кто будет удерживать вас на земле, и у той, кто стережет то, что принадлежит вам по праву. Помните, отягощенные злом, яростью и жаждой мести вы не сможете сделать по этой дороге и шага — тонкие лунные лучи не выдержат этой тяжести. Для того чтобы найти утерянное, нужно стать утонченными Охотниками. Чтобы встать на нее, нужно стать безупречными Воинами. А для того, чтобы пройти по ней, нужно стать Шаманами, освобожденными от ненужной тяжести…».

В знак признательности за то, что волки охраняли их облачную страну, Повелитель Ветра подарил волкам особые дары. Он оставил им способность двигаться по невидимому миру, стойкость духа, любовь к свободе и знание, как перехитрить врагов. Он оставил им магию силы Ветра и силы Молнии. Но, чтобы эти знания не обернулись против обманутых демонами людей. Творец попросил волков остерегаться красной материи, которой люди огораживали свои жилища, привлекая помощь союзных духов. И волки пообещали выполнить этот обет.

Наступило утро. С неба опустились ширококрылые орлы, прощаясь со своими бывшими попутчиками по небесным тропам. В знак уважения, величественные птицы взяли себе второе имя — «Крылатые Волки». Вместе с Повелителем Ветра они взмыли в синий небосвод, оглашая окрестности пронзительными криками. Волчий вожак завыл им вслед, и в это мгновение, первые солнечные лучи упали на него и окрасили его в белый цвет. Волчья стая тоже сменила окраску. Может быть для того, чтобы обозначить свою принадлежность к Серединному миру, расположенному между Верхним и Нижним царствами, а может для того, чтобы сливаться с сумеречными тенями, волки стали серыми. Верные своему долгу и зову сердец, они стали охранять, но уже не небесные, а земные луга и горы, приютившие их на этой планете. Их верными друзьями остались орлы и шаманы, особые люди, которые понимали их язык и путешествовали вместе с ними. Остальные люди по–прежнему ненавидели и боялись волков. Они быстро поняли, что эти звери избегают красной материи, и стали использовать ее для своей охоты на них. А волки продолжали охотиться на призрачных демонов, обрекших их на земное существование. И теперь, когда сумерки опять опускаются на землю, серые охотники выходят па свою охоту в надежде на отмщение. Спрятавшись в тенях, они ждут появления своих мучителей, выбирающихся из подземных нор и пещер. И когда в ночном небе светит далекая призрачная Луна, волки воют от ярости, отчаяния и тоски, оплакивая свои утерянные возможности и вспоминая восторг своих путешествий по безграничным просторам небесных лугов. Их взоры прикованы к зыбкой лунной тропинке, которая манит их и зовет, являясь путем предчувствий и сновидений, дорогой внутренней Силы и вечного странствия к Свободе…

ВОЙНА

Все началось в момент нашего рождения. Мы вышли в обжигающий свет из мягкой темноты, и первый вдох разодрал наши детские легкие дикой болью, ворвавшись с воздухом в новорожденное тело. Тогда мы первый раз закричали, выражая свое отношение к происходящему. Очевидно, что именно тогда мы и выдали одну из своих первых оценок окружающему миру — «больно», «нет», «плохо», «негатив». Но так как этот мир стал постоянным местом нашего обитания, и нам пришлось находиться в нем постоянно, то наше сознание несмотря на все свои старания вытеснить окружающий мир в подсознание, придумало для него альтернативу. Оно создало обширное внутреннее виртуальное пространство, куда сместило фокус нашего осознания. Так мы закрылись от окружающего мира в прочных стенах виртуального кинотеатра, где непрестанно стали сами себе прокручивать увлекательные видеофильмы, которые в случае необходимости можно было пересмотреть, внести в них свои коррективы, закинуть на дальнюю полку в фильмохранилище. Не успев родиться, мы стали виртуальными существами, прячущимися от мира, словно вампиры в темноте нашего сознания. Но от мира спрятаться невозможно, он постоянно напоминает о себе, словно организм пытающийся нормализовать деятельность всех своих функциональных клеток. А ведь по системе энерго–информационного обмена мы очень напоминаем клетки нашего собственного тела. Представьте себе, что в цепи непрестанного взаимодействия клеток произошел сбой, и одна клетка вдруг заблокировалась от остальных. Она перестала поглощать энергию и информацию, перестала вырабатывать их, и теперь все эти процессы стали создавать внутри нее энерго–информационный застой. Какова участь этой клетки? Она погибнет, уничтожит сама себя. Какова реакция организма? Он попытается разблокировать клетку, и если это не удастся — отторгает ее, как ненужный элемент в своей структуре. Примерно по этому же принципу существуем и мы. Поэтому, нам так важно пересмотреть нашу систему восприятия, шаг за шагом возвращаясь к прямому восприятию окружающего мира. Это позволит нам наладить совершенно новые, естественные основы энерго–информационного взаимодействия с огромным телом, именуемым Мир.

Исходя из всего сказанного, можно сделать вывод, что для того, чтобы начать вести новую, реальную, а не виртуальную жизнь, мы должны открыться этому миру, разблокироваться. Но сделать это практически невероятно сложно и невероятно просто одновременно. Просто это сделать потому, что это наше естественное состояние. А сложно потому, что нам будут мешать это сделать.

ЛИКИ

К огромному сожалению множества пользователей ПК, ведущими компаниями по разработке программного обеспечения для компьютеров еще не создана универсальная программа, позволяющая выполнять в одиночку все необходимые функции: одинаково эффективно работать с текстом и графикой, защищать все файлы от атаки компьютерных вирусов, работать с аудио или видеороликами, демонстрировать игрушки и т. д… Существует интегральная программа Windows, которая объединяет в себе множество специализированных программ, но она выступает лишь в роли координатора.

Наш логический разум так же еще не в состоянии целостно воспринимать окружающий нас мир, и адекватно на него реагировать. Для этого ему необходимы «специфические программы», каждая из которых отвечает за тот или иной аспект нашей жизнедеятельности. Например, для защиты нам необходима особая программа, отвечающая за определение потенциальной угрозы, за работу со стратегически опасной информацией, за разработку тактики поведения, необходимой для того, чтобы чувствовать себя в окружающей обстановке максимально комфортно. За общение с другими людьми отвечает другая программа, которая оперирует своим «банком данных», содержащим информацию относительно человеческих взаимоотношении, и так далее. Можно сказать, что структура нашего логического разума является множественной, а не целостной, как мы привыкли думать. Нам, конечно же, удобно думать что наше «Я» — это наша личность, которую мы знаем с детства, и которую мы постоянно контролируем. Но если опять подойти к исследованию своих собственных реакций, то могут открыться достаточно устрашающие, на первый взгляд, факты.

Как часто утром вы ставили перед собой определенную цель, а к вечеру забывали про нее? Что это, уже привычная для большинства людей забывчивость? Но мозг человека может функционировать с гораздо большей эффективностью, нежели компьютерная система, и может с предельной четкостью вспоминать даже отдаленные события, например обстоятельства нашего детства. Тогда что это, слишком большой объем информации, «затирающий» информацию в памяти, заваливающий ее все новыми и новыми информационными потоками, поступающими извне? Но мы знаем, что любая компьютерная программа способна «сохранять» всю оперативную информацию в течение довольно длительного времени, а наш мозг во много раз превосходит даже самые современные компьютеры, что позволяет ему возвращаться к исходной информации в любой момент, и наши умственные способности здесь совершенно ни при чем.

Как часто мы, вспоминая о чем–то очень, как нам казалось утром, важном, хлопали себя вечером по лбу ладонью и восклицали: «Проклятый склероз!». Мы не случайно придумали органайзеры и записные книжки, чтобы записывать туда неотложные и важные дела. Но ирония судьбы заключается в том, что мы иногда даже забываем посмотреть в свои блокноты или в компьютерный Outlook, чтобы скоординировать свои дальнейшие действия. Наши цели меняются с невероятной скоростью, наши дела множатся так быстро, что мы даже не успеваем испугаться этой динамике. И только вечером, большинство из нас, оценивая прошедший день, удивляются даже не столько темпу деловой жизни, сколько собственной неэффективности, заставляющей многих поверить в собственную слабость и сделать еще один небольшой шажок к болезненному состоянию NAS, погребающему нас под лавиной проблем.

На самом деле все довольно просто объяснимо: наше сознание представляет собой множественную структуру наших «Я», которые очень тесно взаимодействуют друг с другом, но каждое из которых обладает своей спецификой, своим намерением и имеет свою цель. Так наше сознание избегает глобальной информационной перенасыщенности, вызванной отсутствием уравновешенности с правым, безоценочным полушарием.