Сергей Красиков
Яркость воображения
Я думаю, не надо напоминать просвещенному читателю, что современная российская литература воображения имеет свои корни в романе Ильи Камнезема (творческий псевдоним Каменева и Зиновьева) "Наше славное будущее". Другое дело - роман, первоначально изданный Шанхайской "Академией", впервые полностью публикуется на родине. Такова уж историческая справедливость, все яркое, запрещенное, не понятое современниками, в конце-концов вырывается на свободу, становится общепринятой классикой.
Чем же не понравился тогдашним цензорам, а по большому счету и правителям Великой России сей литературный труд? Все просто, сама посылка переворот, именуемый в тексте "Великой Октябрьской Социалистической Революцией", приведший к становлению так называемого Союза Советских Социалистических Республик (СССР) - не могла не вызвать раздражение власть предержащих. Действительно, недавнее покушение на российскую государственность, предотвращенное героическими усилиями российских и британских спецслужб, было так свежо в памяти. Еще находились люди, проливающие слезы над могилой одного из вождей большевиков - Ленина, умершего от чахотки (как утверждают официальные источники) в Швейцарии, еще приносили цветы к стенам Петропавловки, где были расстреляны Троцкий, Дзержинский и другие социал-террористы. Надо сказать, что и сами авторы имели отношение к партии большевиков, хотя впоследствии неоднократно подчеркивали свою приверженность к гуманистическому построению совершенного общества, именуемого ими самими "этическим социализмом".
Но, по большому счету, роман является не столько романом-утопией, сколько дистопией, как принято выражаться в литературных кругах, романом предупреждением о несбывшемся. Действительно, принятые было критиками-недоучками за порнографию (которая сама по себе коренным образом идет вразрез с российской культурой) описания насильственного обобществления женщин, не являлись таковой - авторы, использовали технику "шоковой терапии", дабы показать всю бесчеловечность большевистского эксперимента. С другой стороны, описание тотального планирования развития общества может многое дать современным политологам, столкнувшимся с проблемами перенаселения, случаями африканского обезьяннего мора в тульской губернии и прочими "радостями" нашей повседневной жизни. Решение проблем преступности, распущенности в молодежной среде, денационализации культуры путем заключения части населения в "трудовые лагеря" (где они трудились бы во благо нации, попутно изучая современную позитивную философско-богоискательскую мысль) имеет под собой определенные преимущества перед бесхребетным морализаторством интеллигентствующих господ-торетиков.