В книгу вошли статьи и записи святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908), написанные им в разные годы, но объединенные одной темой – для чего живет человек, в чем смысл жизни.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви № ИС 10-08-0379
Предисловие
Имя святого праведного Иоанна Кронштадтского известно каждому православному христианину. Своей праведной жизнью, силой своей веры и пламенной молитвы он совершил множество чудес. Тысячи людей он исцелил физически, но во много раз больше людей исцелил духовно, привел к истинной вере – к Святому Православию. В 2008 году православные христиане будут отмечать 100-летие святой праведной кончины великого русского святого. Но за прошедшие сто лет Кронштадтский пастырь совершил еще множество чудес, духовно пребывая с возлюбленным Отечеством и народом православным. Вся его земная жизнь, его молитвенная помощь нам являются истинным примером и доказательством истины Святого Евангелия. Удобоносимые бремена возложил на нас Господь:
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко
(Мф. И, 30). Все, что написано в Евангелии, может исполнить человек. Человек может стать сонаследником Божиим (см. Рим. 8, 17) и получить
спасение во Христе Иисусе с вечною славою
(2 Тим. 2, 10). Но необходимо иметь веру в истинность слов Господа и исполнять Его заповеди.
Кронштадтский чудотворец исполнил заповеди и как опытный пастырь нас, народ православный, может научить исполнять их. Поэтому вдумчиво и внимательно будем вчитываться в его слова, сохраняя в своем сердце каждую крупинку его мудрых мыслей.
В данный сборник мы включили те произведения отца Иоанна, которые касаются духовной жизни человека. Это –
«Христианская философия»,
рассматривающая важнейшие принципы жизни человека в Церкви, а главное – смысл и назначение великих Таинств;
«Богопознание и самопознание»
– книга, ясно дающая понять, что одно невозможно без другого и что, ища себя, человек всегда косвенно ищет Бога;
«Живое слово мудрости духовной
» – подарок всем христианам, духовное учительство; и две главы из книги
«Живой колос с духовной нивы»,
посвященные земному пути человека и его ответственности перед Богом, что собственно и составляет предмет нашей книги.
Стиль сочинений, которые помещены в эту книгу, напоминает дневник. Но от жанра дневника в произведениях святого Иоанна Кронштадтского – только принцип фрагментарности. Надо заметить, что бесструктурность в его книгах – только кажущаяся. На самом деле каждый последующий фрагмент либо дополняет, либо проясняет каждый предыдущий, и все вместе образует собой единую смысловую и эмоциональную ткань. Его слог не всегда безупречен, его стиль может показаться чересчур хвалословным, выражаясь его же языком, и где-то даже смешным. Но за этими легкими шероховатостями сильнее ощущается движение его души, стремящейся навстречу ищущему человеку. Это помощь видящего и знающего, где Свет, незрячему.
Стиль и принцип записей батюшки не слишком менялся с течением времени. Так, например, его записи, которые составили книгу «Богопознание и самопознание», относятся к 1861 году, а самые поздние из записей, которые попали в наш сборник, – к 1907–1908 годам. Если сравнивать эти книги между собой, читать их одновременно, вперемежку или одну за другой, сложно будет догадаться, что разница во времени написания – без малого 50 лет. Они как будто написаны на одном дыхании, в одно время, в одном состоянии духа.
