Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)

Лазарев Сергей Николаевич

Сентябрь 2002 г. Запись во время приема. Кассета №6.

Итак, порядок работы: в последнее время я убеждаюсь, что если у человека реальных изменений нет, то дело не в недостатке информации, здесь - непонимание этой информации. Информации достаточно. Дальше: часто я своим знакомым говорил, объяснял, но только когда подходила критическая ситуация, начинались изменения.

То есть смысл работы, смысл молитвы, смысл работы над собой не в том, чтобы что- то выпросить, а чтобы через молитву измениться. Смысл изменения очень простой: у нас работает только человеческая логика, нужно включить божественную, для этого человеческую нужно остановить. Человеческая логика: это все наши жизненные функции: дыхание, еда, секс, общение, мышление и т.д.

Значит насколько мы тормозим это или принимаем разрушение этого через обиды, неприятности и насколько в этот момент поддерживаем непрерывность нашей любви, настолько мы меняемся. Значит, человеческую логику нужно приостановить, от нее на какое-то время отказаться и включить логику божественную. Логика божественного это логика любви, в первую очередь. Пересматриваем мы жизнь для того чтобы ощутить, что любая ситуация ведет к богу, ЛЮБАЯ. То есть понятие справедливо- несправедливо, добро и зло исчезают. Если любая ситуация есть любовь к Богу, а Бог есть любовь, значит любая ситуация ведет к любви. Значит, в любой ситуации, какой бы она нам не казалась, мы должны концентрироваться на чувстве любви. Если это происходит постоянно, тогда мы здоровы. Если понятия справедливость, несправедливость, законность, незаконность и так далее и так далее берут вверх, мы проигрываем.

Где тут справедливость???

Вот я задавал себе вопрос: «Почему, проблемы у детей, умирает муж. Хотя жена сбросила на детей, жена неправильно себя вела. Дети заболели, муж умер. Где же справедливость? Ведь должна же быть какая-то высшая справедливость. Почему, потому что жена конкретно что-то неправильно делает. У детей проблемы - муж умер. Потом я понял. Высшая справедливость заключается в том, что муж жену должен правильно воспитывать. Тогда она правильно будет себя вести и дети будут здоровы.

Так вот, когда мужчина начинает жену носить на руках и начинает ее «закармливать» Чтобы женщина почувствовала любовь, она иногда должна почувствовать ситуацию, когда она может мужчину потерять. Она должна ощутить ситуацию когда унижены ее человеческое желание, жизнь, отношения и прочие. То есть вот моменты неровного поведения близкого человека, охлаждение и скажем, наоборот внимание. Это нормально.

А если мужчина постоянно не дает возможности ощутить любовь потому что чем сильнее мужчина удовлетворяет все желания женщины, тем больше она концентрируется на желаниях и забывает о любви. Поэтому мужчин, которые женщинам угождают женщины не любят. Это еще Пушкин заметил.

Так вот если мужчина избирает неправильную линию поведения, слишком трясется над женой, над ее исполнением желаний, жизни и т.д. Она теряет к нему интерес и начинает смотреть на других. Поэтому насколько мужчина помогает женщине испытать любовь, а иногда нужно не только отдать но и отнять, насколько он чувствует: а-а-а любовь уменьшилась – приведем жену в порядок, настолько ей не интересно смотреть на других.

Телепортация

У меня была женщина на приеме. Она рассказывала ситуацию следующую. У ее ребенка, он играл с каким-то то ли теннисным мячиком, то ли какой-то небольшой мячик у него был в руках. Он играл и вот случайно он так сказать взял в рот, вдохнул и мячик закупорил ему дыхательные пути. Мать пыталась вытащить - ничего не помогло, она вызвала Скорую, это было лет десять назад, вот вызвала Скорую и Скорая на удивление приехала быстро.

Врачи посмотрели ребенка, но у них не оказалось даже инструмента, чтобы мячик вытащить. И они не нашли ничего лучшего как сказали, поедем в больницу и там что-нибудь найдем. И вот они едут в больницу, и мать просто обмирает от ужаса, она понимает что это фактически гибель ее сына, потому что он не выдержит столько.

И вот у нее страх, у нее жуткое сожаление – как она могла это допустить, она понимает что сын не выживет, у нее начинается тут же депрессия дикая, страх, обиды на врачей, т.е. вот весь комплекс того что происходит с человеком во время боли и потери у нее прошел ВЗРЫВНЫМ моментом. И страх, и ненависть к врачам, и уныние. Все: вот ребенок умер, и сожаление – как она этого могла допустить, и нежелание жить – что теперь я буду делать без него.

В этот момент она слышит как один врач другому говорит: «Ребенок умер. У него пульс остановился.» Ну так вполголоса, она это услышала. И в этот момент она себе сказала, она внутренне обратилась к Богу и сказала: «Господи, если суждено ему умереть, я эту смерть принимаю. Т.е. все что произойдет я принимаю. Т.е. она выключила и страхи и уныние и ненависть и обиду и нежелание жить.

Гордыня, уныние, судьба.

Так вот один из самых сложных моментов, это понимание того, что если вы заболели, то потому что для вас жизнь слишком значима. Ваши желания, ваши цели слишком значимы. Значит нужно забыть о человеческом. Чтобы ощутить Божественное, нужно забыть о человеческом. Чтобы забыть о человеческом, нужно отключить сознание, т.е. перестать оценивать ситуацию, перестать осуждать, перестать испытывать уныние. Это человек может иногда сделать за одну секунду, иногда он не может это сделать за всю жизнь. Но без этого, без отрешения от сознания, потому что сознание это человеческая логика, без остановки человеческой логики Божественная логика не ощущается. В критические моменты сознание можно остановить, но в обычной ситуации к этому нужно готовиться.

Сознание перевозбуждается через что – через осуждение, через уныние. Что такое осуждение понятно. Осуждение - это форма защиты, чем больше я говорю вот он прав, он не прав, я прав и т.д., чем больше я чувствую, что я защищен, а вот он плохой его нужно уничтожить. Так вот ощущение правоты это один из мощнейших факторов активизации сознания, агрессии и гордыни собственно. Поэтому если у вас есть тенденция осуждать и плохо говорить о людях, то это уже признак серьезного заболевания.

Но с этим понятно. Т.е. меня человек обидел, я понимаю, что он не причем, он исполнитель, и насколько я понимаю, что его роли в этом нет, насколько привыкаю видеть Божественную волю во всем, настолько мое осуждение проходит. Это первое.

Второе: когда я понимаю что человек исполнитель, я должен понять, что он ребенок. Вот когда ребенок хулиганит, я могу его наказать, жестко остановить, но испытывать ненависти, раздражения к нему я не могу, я не имею права. Так вот когда я понимаю, что мы все дети в любом возрасте, будь то старик, будь то юноша или девушка, будь то преступник, будь то святой – мы все дети. А раз мы дети, значит, внутреннее отношение должно быть таким: с любовью и где-то периодически жесткость. Но осуждение уже легче остановить. С осуждением все-таки более-менее понятно.

Либо вы - либо вас.

Итак, принятие травмирующей ситуации у вас получше, но если смотреть по телу, как тело реагирует: район легких и полный завал мочеполовая, ноги. Сморим - концентрация на человеческой любви пока еще все равно высокая и зависимость соответствующая. Вы меня понимаете? С чем вы пришли? - Ну вот с этим. - Ну хорошо давайте еще раз смотреть: форма агрессии к любви - их в принципе 5: агрессия к родителям и отречение от любви к ним, к детям, к женщине, к себе и к миру – это критика людей и к миру понятно? Вот смотрите: к родителям более менее, к женщинам пятикратное - и в плане нравственности, сознания и в плане желаний, к детям слава Богу нормально, к себе в 13 раз выше критического и к миру в 2. То есть у вас основные формы агрессии к любви это к женщинам и к себе. То есть в момент перетряски человеческой любви пока сдержаться от претензии к женщине и недовольства вам сложно. Вы меня понимаете?

Мир многолик снаружи, но он совершенно одинаков внутри – что это означает? Это означает что агрессия к женщинам, зависимость от желаний – это зависимость и от еды, и от отношений, и от своего тела, и от своей жизни. Значит что получается? Если у вас будет ситуация рискованная для жизни и вы ее пройдете без страха - значит ваша ревность уменьшится. Ревность, жадность и зависть одно и тоже. Если ситуация будет там где вы должны завидовать и вы это преодолеете - ваша ревность уменьшится. Если у вас будет ситуация с деньгами, вы не пожалеете отдадите или потеряете и не будете сожалеть - ваша ревность уменьшится. Если, скажем так, вы легко переносите голодовку и на посту посидите, особенно весной когда контакт с потомками - ваша ревность станет меньше. Если вы готовы идти на боль в отношениях с женщиной и относитесь к ней как к ребенку т.е. любите безусловно - ваша ревность уменьшится. Если вы любите не требуя ничего, потому что, что такое требования? Это ожидание, а когда вы ожидаете, вы зависите. Любовь сделать зависимой – это проигрыш. Механизм понятен? Значит если вы ничего не ждете от женщины, а только ей даете, ваша ревность уменьшится. - А у меня если честно, практически этих ситуаций и не было. - Послушайте, у вас будет, вы начнете работать – вам дадут все.. - Понимаете Сергей Николаевич, вот мой брак че он щас? Вот как в школе, не могу я скажем, решить математическую задачу решить. У меня учительница находится одна, которая села со мной и помогла решить, потом я сам начинаю решать, единственное у меня вот этого импульса, все мои начинания, то есть все из-под палки. Не хотел учиться в школе, не хотел ходить в секцию, сейчас работать не могу. - Дело в чем. Я по жизни всегда был тугодумом и я всегда был очень консервативен, но уж если я впрягался я ехал до упора. Потом я понял в чем дело. Дело в том, если мы зацеплены за желания, а здесь очень мощная зацепка, то у вас всегда желания должны быть подавлены через женщину, через инерционность, через лень. Лень это есть что? Это отрыв от желаний. Теперь понимаете в чем дело? - У меня патологическая лень. - Так патологическая лень это патологическая ревность, в этом плане. Т.е.желание чтобы включить, нужно сконцентрироваться на желании, а для вас концентрация на желаниях это усиление ревности. Усиление ревности а потом у вас рак, или потеря ног, или смерть. Вы меня понимаете? Поэтому чтобы выжить и снизить концентрацию на желаниях, вы прибывали в состоянии лени и все делали из под палки. Для чего это? Это все один и тот же процесс в разных вариантах на поверхности. Теперь понимаете?

Значит если ваша ревность, претензии к женщинам и к себе будут уменьшаться при крахе желаний, то ваша лень будет уменьшаться и вам легче будет реализовывать все что вы захотите. Это все связано. Теперь понятно? Поэтому никогда не комплексуйте от вашей лени. Чем сильнее будете заниматься самоедством, тем меньше сможете реально себя в чем-то заставлять. - Понимаете Сергей Николаевич, я вот это все понимаю, я вот кассеты, книги мусолю уже лет семь. Ну не то что у меня результатов нет, они меня даже не в том что интересуют. Ну вот как автомобиль без двигателя без… - Ну так вот, то что мусолите это хорошо, а вот то что у вас зацепленность за чувственный уровень: тема желаний и человеческой любви в 7 раз выше смертельного до сих пор, вот это вопрос. Почему ж тогда не приводите себя в порядок? НАДО ИДТИ НА БОЛЬ. Надо ее принимать, учиться сохранять чувство любви в момент боли не внешней, а коренной глубинной – вот это и есть ваши желания, ваша человеческая любовь, ваши желания, сексуальность, отношения с женщинами. Так вот здесь то, очень много чего. - Вот вот тут то я недопонимаю…

- Так а что здесь понимать? Вы зацеплены за основы человеческого счастья. Основы человеческого счастья – это жизнь и ее продолжение, это сексуальность, любимая женщина, семья, дети, отношения и прочее. Так вот ваша внутренняя зацепленность и в этом плане и ревность и обиды на женщин и программа самоуничтожения они ПРИСУТСТВУЮТ. То есть, зависимость от основ человеческого в вас есть, здесь нужно и правильное отношение к женщине, в первую очередь молитва и научиться любить без претензий, без условий, без требований. Это молитва в первую очередь - понимание того, что человеческое это средство накопления к Богу, если вы в день будете повторять постоянно несколько сотен раз, что для вас сексуальное удовольствие это возможность накопить любовь к Богу, если вы перед едой будете молиться что для вас еда, удовольствие от еды это средство накопить любовь к Богу, если вы будете периодически воздерживаться от еды, от секса, если вы будете, скажем так, не бояться смертельного риска, если вы будете голодать, если вы будете уединяться, то есть все эти моменты отрыва от желаний они РАНО ИЛИ ПОЗДНО СВОЕ ВОЗЬМУТ. У вас внутри начнет МЕНЯТЬСЯ. И вы будете меньше и меньше зависеть от желаний. Это долгая и тяжелая работа. Молитва и та атмосфера, та среда, которая позволяет вам легче и быстрее меняться. Так вот все, что я знаю на сегодняшний день в плане желаний - я говорю. Я считаю – это достаточно. Может быть в каком-то сложном случае здесь сложно не сразу, но все равно когда вы видите направление, то вопрос второй когда вы его реализуете. - Просто ваша информация ну где-то застревает, не проседает.

30 сентября 2004 г. Лекция

ЛАЗАРЕВ:

Добрый вечер! Я ехал на лекцию, у меня начала болеть десна. Проблемы с зубами. Это тот новый уровень, на который я вышел: все вижу, понимаю, ничего сделать не могу; я понял: нужно отболеть, нужно эту боль проходить, нужно все ситуации прокручивать, другого варианта нет. Вопрос простой: сколько это может продолжаться? Вот зацепка, вот снял, вот зацепка, вот снял... - и так далее, и так далее. Мне честно говоря, начало здорово надоедать все, но год назад, когда я пошел вразнос, когда проблемы резко усилились, я пытался понять, в чем дело, я понял: все идет по спирали. Сам механизм очень простой. Есть зависимость от каких-то человеческих моментов счастья. Если зависимость высокая, то когда мы счастье получаем, у нас проблемы. Т.е. то, за что мы зацеплены, мы должны отболеть и отмучиться, или мы это не должны получить. И вот наше развитие - это либо все большее погружение в зависимость, либо наоборот, все большее очищение на различной глубине. Так вот, если у нас возникает обида на близкого человека (я раньше считал, что это только обида на близкого человека, на самом деле, если эта обида идет сильно, жестко, поддерживается сознанием, длится долго, то она подключает все то, что под ней: это обиды моих родителей, обиды моего рода, это обиды моих прошлых жизней, это обиды, которые были 100-200 тысяч лет в той группе людей, к которой я подключен. Со всеми вытекающими.

Так вот, я сегодня смотрел: у меня болит десна. Переход идет в район виска, потом идет в левую долю головного мозга. Фиксирую программу: агрессия к окружающему миру из-за унижения человеческой любви. Что такое человеческая любовь? Это продолжение жизни. Думаю, почему как-то с этим не в порядке? Потом понимаю: тут программа уже не человеческая, это программа как живого существа. Значит, вот этот момент агрессии к миру, когда унижена жизнь и ее возможность продолжить, зарождение жизни, продолжение - эта агрессия достаточно глубоко сидит во мне. Я начинаю смотреть мои прошлые жизни и нахожу: наводка идет с другой стороны, это не я, а то, к чему я присоединен. Смотрю, к чему: это прошлая жизнь человечества. Ну я говорил, что человечество живет, и есть определенные фазы, после которых идет изменение. Вот эти этапы развития человечества идут как прошлые жизни. И вот здесь программа занимает 8 прошлых жизней. Я смотрю, сколько это по времени. Приблизительно 910 миллионов лет. Около 900 миллионов лет возраст этой программы. Т.е. там конечно, о человечестве было сложно говорить, но это что означает? Я никогда не говорю, что это стопроцентно. Это сначала идет как рабочая модель. Так вот. Значит, я несу в себе информацию о тех живых существах, которые еще 900 миллионов лет назад при своей гибели, распаде, при невозможности продолжить себя, давали агрессию к окружающему миру.

Я говорил, что меня поразила информация, когда я услышал "Вселенная голографична", т.е в каждой точке Вселенной есть информация о всей Вселенной. Я почувствовал, что в этом есть смысл, резон и потом, проводя исследования, я неоднократно в этом убеждался: Вселенная голографична в пространстве, в каждой точке Вселенной есть информация обо всей Вселенной. Потом я понял, почему это возможно. Потому что Вселенная как бы представляет собой шар, это поверхностный, материальный уровень, потом все более тонкие планы. В центре шара, в точке - Вселенная (эта точка). Так вот, на какой бы поверхности шара мы ни находились, мы связаны с точкой. И значит, любой сегмент шара, любая поверхность всегда соединяется с центром, и, значит, чувствует и имеет информацию обо всем шаре. Это и есть голографическая модель Всленной. Потом я заметил, что когда начинаешь исследовать какой-то объект, когда выходишь на тонкие планы, время вокруг него тоже начинает прессоваться. И я замечал, что информация о прошлом и будущем, когда мы выходим на тонкие планы, работает по той же схеме. Из чего я сделал вывод, что Вселенная голографична не только в пространстве, но и во времени. Это означает: мы в данную секунду имеем в себе информацию о Вселенной от ее начала, возникновения, от начала возникновения жизни до ее завершения. Т.е. мы в себе несем весь цикл развития Вселенной, включая то, что было и то, что будет. Но это - тонкие планы.

Так вот, если когда-то возникла на Земле жизнь, то эта жизнь возникала с понятия зарождения жизни, т.е. ее продолжения. Вот она возникает и продолжается. Значит, первый импульс существования живого - это импульс продолжения жизни. Импульс возникновения, продолжения - это основа. И этот импульс, который дал основу, он постоянно конкурирует с первопричиной, с Божественным. Потому что возникновение жизни - это выход из точки, из центра. Значит, где-то, отрешение от первопричины. И получается диалектическое соединение противоположностей: мы выходим из Бога (Вселенная возникает из первопричины), т.е. отрекаемся от Божественного (невольно это происходит), и затем мы уходим, развиваясь, все дальше от Божественного, и чем дальше мы отходим внешне (раздувается этот шар, раздувается Вселенная), тем сильнее мы должны устремляться к Божественному - это условие развития. И в конечном счете наше устремление к Божественному должно победить эти центробежные силы и тогда Вселенная вернется в точку, мы вернемся к Богу. Т.е. удаляясь от Бога и развиваясь, мы на самом деле одновременно приближаемся к Нему и все сильнее должны чувствовать в себе Божественное. Если устремление к первопричине слабеет, то тогда происходит распад всего сущего.