Второе рождение

— ХУМ имеет меру и завершается либо смертью, либо «смертью» ХУМ при жизни. Сброс ХУМ при жизни и перерождение в очередной этап дает Сознанию второе рождение.

Зрелый ХУМ

— иерархия самих двухполярных конструкций. При этом по договоренности «высшее» берется в неприкосновении (Бог, внеземное, высший разум). Тем самым, такая двухполярность ставится «высшей» и «недосягаемой». Зрелый ХУМ порождает веру.

МУМГ

— недействительное (шизофрения, предполагательство о «мирах», «высшем Разуме», несоответствующая ситуации реакция, фантазерство, ложь, апелляция к категориям «человечество», вселенная, «народ» и т. п.)

Фокусировка сознания

— свойство Сознания, за которым следует интеллект, искусство и любые конструкции.

Расфокусировка сознания

— процесс разблокировки всех творений ХУМ (фокусированного сознания) до действительного.

1.1.  Созревая в себе, интеллект ХУМ доходит до своей меры в понятиях (в разнообразии знания). Мерой будет то граничное пресыщение, когда наступает «перезревание». Это граничное состояние, на котором предыдущее более не полномочно и подлежит перерождению. Например, двухполярность реализуется из потенции во много различающихся двухполярностей, которые перерождаются в многополярность.

1.2.  Многоликость понятий проявляет тождество интеллекта ХУМ. Например, направленное внимание на объекты зрения (геометрию, тригонометрию, астрономию) и социума (астрологию, психологию) всегда осуществляется инструментом в виде законов интеллекта. Он для них и благодетель, и судья, и палач (по ощущениям и состояниям).

1.3.  Тождеством всех построений является линейность и двухполярность.

1.4.  Линейность закладывается как само собой разумеющееся в различных побуждениях интеллекта. Это: эволюция, цель, прогресс, путь, высшее, главное, ценное, духовное и т. п.

1.5.  Принцип движения создает дхарму выбора.

2.1.  Характер, лежащий за абстрактными построениями, претендует на конкретное. Мерилом и «точкой отсчета» здесь является внутреннее. Это — взгляд изнутри. Хотя, по истине, Космос в этих конструкциях не нуждается, так как он уже есть.

В чем же дело? Внешний Космос уже существует, но интеллект пытается приделать к нему конструкции. Ответ прост — из материала внешнего ХУМ плетет свое тело. Это тело двухполярное. Сознание останавливает свою реализацию.

Например, в своих концепциях Е.П.Блаватская, Д.Андреев, А.Эйнштейн и др. утверждают, что их сочинения наличествуют во внешнем Космосе. Что касается их Сознания, то оно остановилось на двухполярности.

2.2.  Исчерпав варианты ХУМ, Сознание ХУМ доходит до меры. В мере дхармы ХУМ достигают своей зрелости, полноты и достаточности. Модификации теперь образуются легко, но они не рождают новые дхармы. Например, к системе склеивания + + = +; — = +; + — = -; — + = — ; (см. «Ключ») добавить нечего. Это — ядро. Оно обладает и полнотой, и достаточностью. Материалом может быть зрение (геометрия, тригонометрия), социальные объекты, но ядро интеллекта ХУМ остается. Здесь Сознание определилось двухполярностью и остановилось на этом.

Что бы ни сочинил человек с двухполярным Сознанием (по их дхармам), он не сдвинется в развитии самого Сознания. Многие пытаются обмануть себя разнообразием (одного и того же в двухполярных дхармах). Другие обманывают себя (и других) многомерностью, множественностью, подсовывая при этом двухполярные конструкции взаимосвязи ядра.

3.1.  В момент рождения Сознание не имеет фокусировки (на конкретное, точечное). Это — зародыш Сознания ТАО.

3.2.  При отсутствии фокусировки отсутствует память. Например, каждый человек помнит «себя» только с определенного возраста. Не запоминаются черты любимого человека (если любовь ТАО), не запоминаются обстоятельства при яркой положительной эмоции (если она ТАО).

3.3.  В жизненных условиях Сознание тренируется в фокусировании (сосредоточение, обучение, наказание).

3.4.  Фокусировка Сознания уменьшает контакт с внешним миром.

3.5.  На первом этапе фокусировка Сознания «расцвечивает», поляризует внешнее свое. Это разнообразит жизнь и способствует ей. Например, там, где зафиксировалось Сознание, все устремляется к этому. Появляется особое состояние. Это следует понимать как поляризацию, когда все окрашивается одним качеством. То же самое в предметах либо не замечалось, либо выглядело иначе. А «иначе» это означает другое качество.

1.1.  Страдания — это Гуру, источник и материал рождения второго интеллекта.

1.2.  Второй интеллект не есть ТАО. Он наполняется «зеркальным» ХУМ и имеет его своей основой.

1.3.  Второй интеллект является предтечей ТАО. За ним следуют: Дао, Дзен, Дхьяна, Самадхи, Многополярность. Например: Если «Великая истина не лучше великой лжи» (Лао Цзы), то нет правильного Пути, нет выбора Пути, нет правил в развитии. Это принцип Дао и Дзен.

Если «Победа не лучше позора и поражения», то не будет побуждений меридианной системы человека на стереотипные события. Следовательно, не будет к ним (правилам, объектам) привязанности. В этом принцип Дхьяны.

Если сбрасываются конструкции и присутствие в них своим сопереживанием, то появляется состояние «незамутненности» и свободы. Это переживание Самадхи. Освобождение и сброс массы двухполярных нагромождений с ощущением освобождения (Самадхи) реализуют энергетические связи в других мирах. Это многополярность.

2.1.  ХУМ является условием нового ТАО. Кто, как не ХУМ, видит, что мир полон страданий (то есть свои страдания, но приписываемые внешнему)? Кто боится смерти? Кто зрит «ложное», «бездуховное», «низменное» и негодует от этого? Кто печется о «правильном»? Кто борется за «справедливость» и «равноправие» и творит этим несправедливость и насилие? Все это жизненное поле и элементы ХУМ.

2.2.  «Болезни и горя, являющихся учителями благочестия, не следует избегать». (Тибетская Йога).

2.3.  «Врагов и злополучий, являющихся средством склонения человека к духовному продвижению, не следует избегать» (Тибетская Йога).

«Благословляйте врагов ваших и молитесь за них» (Иисус Христос).

2.4.  «Необходимо знать, что следствия прошлых поступков, из которых происходят все страдания, неизбежны».