В этой книге Эдуард Лимонов на основе некоторых радикальных научных проектов (С. Ковалевского, А. Фоменко / Г. Носовского) предлагает новую энергетическую модель мира, меняя наши представления о причинах возникновения вселенной и человечества, а также по-иному оценивает прошлое России, рассуждай о перспективах ее развития.
Самые невероятные. Самые смелые гипотезы находят здесь философское обоснование. А личные предпочтения в области естественных наук и истории, складываясь в определенную систему, обретают форму творческого кредо.
Этот труд — собрание ересей, несусветных теорий. Сложившихся в учение.
Моя задача — оставить человеческому виду мощное мировоззрение.
Предназначение вида человеческого — воевать. Мы не исключение в войне всех против всех. Пусть мы созданы. Пусть мы машины. Но у нас есть шанс стать главными во тьме миров. Победителями.
Я уверен. Что человечество вскоре найдет и победит своих создателей.
Этот труд — собрание Ересей, несусветных теорий, сложившихся в Учение.
Я спешу, земного времени у меня все меньше, а моя задача — оставить человеческому виду мощное мировоззрение. Для этой цели я вооружился несколькими глыбами провидческих видений и открытий, сделанных мной, но и не мной. Употребил глыбы как материал для строительства.
Я набрался наглости и смелости определить человека как биоробота. Заявить, что мы созданы для того, чтобы служить энергетической пищей для Сверхсуществ — наших создателей. Я поверил в живую Вселенную Ковалевского. Я уверен, что человечество вскоре найдет и победит своих создателей.
Мой труд — холоден и оптимистичен. Возможно, я преуспел в создании новой религии. Эта книга создана на основе озарений, в'идения, но и опирается на фактические знания в тех главах, где речь идет об истории.
блок I. Крах рационализма
I
Так звучит переведенное мной с английского определение рационализма в пингвиновском «English Dictionary». В специальных философских словарях определение рационализма звучит несколько иначе, сложнее, но поскольку мне как раз необходимо бытовое, ежедневное, смыкающееся с материализмом (вульгарное с точки зрения классической философии) определение философии рационализма, то я им и ограничусь. (Есть еще религиозный христианский «рационализм», но он нам также не нужен.)
Вообще философская терминология не определяет четкие границы движений философской мысли, поэтому я настаиваю именно на бытовом понимании рационализма. Как мы увидим далее, большинство философов-рационалистов допускали существование Бога и то и дело сбивались в идеализм. Но числятся они в рационалистах, потому что из трех функций, присущих человеческому разуму: размышление, воображение, сон — объясняли реальный мир все же с позиций размышления. (В Амазонии до сих пор существуют племена индейцев, объясняющих мир своими снами. Также вспомним, как распространены были в старой России, да и во всем мире «сонники», о роли снов у Фрейда, о роли воображения в творчестве гениев, и призадумаемся.)
Элементарный рационализм поведения человека базируется на оперативных данных органов чувств, в первую очередь — визуальных данных. В применении к оценке окружающего мира элементарный рационализм вполне подходит как метод и идеология. Например: «Холодно, следует одеться. Мои свитер и брюки лежат в кресле. Встаю, иду. Надеваю». То есть это не рационализм даже, но естественные функции различных органов чувств и движений мышц. Еще пример: донесение от органов слуха (лай) и от органов зрения (собака) — следует движение (беру палку). Возведенный в философское направление мысли, рационализм принес большие успехи человечеству. Мы поговорим об этом далее в коротком экскурсе, от Декарта до Дарвина, Маркса и Эйнштейна. Сегодня рационализм стал врагом. Об этом тоже дальше. Он стал врагом, потому что одна фаза поисков человечеством своих создателей (и одновременного наращивания человечеством своего могущества) закончилась. Рационализм осуществил Утопию. Мы живем в конце Утопии. После Утопии.
Пора идти дальше.
II
Оформившийся в XX веке окончательно и победивший к 1991 году после победы над Россией всю планету, за исключением Китая и Кубы, капитализм — способ экономического существования государств (объединивший в конце концов и экономики государств в единую глобальную сеть мировой экономики) — явился пиком торжества рационализма над человечеством. С помощью наращивания производства и изобретений так называемые передовые страны (золотой миллиард: Европа, Америка и несколько неевропейских стран) достигли желаемой и воспеваемой цели: была построена Утопия. Где-то с 70-х годов Утопия обосновалась на планете. Очень высокого качества Утопия. [Маркс (как и Дарвин) парадоксальным образом способствовал упрочению капитализма, поскольку ввел в мировую практику само понятие и, создав «пролетариат» как социальную категорию, бросил его оспаривать капитализм, т. е. ввел конкурентность, а именно она есть самое здоровое условие развития.]
Пора шагнуть за Утопию. Следует остановиться — достаточно улучшать жизнь человека. Следует вспомнить о цели всего человечества. Какова она? А она очевидна. Дело в том, что самая нервная и волнующая тайна, которую пытается разгадать почти каждый человек (кроме самых примитивных) и все человечество: это тайна нашего создания. Нашего рождения. Кто мы? Кто создал нас?
Воображение человечества создало тысячи тысяч богов — отцов-создателей. (Искали богов и космонавты в недалеком космосе.) Мифы человечества пытались осмыслить наше происхождение и предназначение. Потому цель человечества очевидна: найти своих создателей, выведать у них нашу тайну. А выведать можно, лишь победив своих создателей. Наши создатели, безусловно, высшие существа, даже если это невидимые сгустки слизи. Победив создателей, мы сами станем могущественными «богами». Это то, чего мы ищем. Утопия была построена рационализмом. Но в этой Утопии рациональный комфорт нам дорого обходится.
Рационализм в конце концов привел фактически к отрицанию свободы человека, к отрицанию его страстной иррациональной природы. Привел закономерно через труды Адама Смита, Локка, Риккардо и Маркса (да, и Маркса) к вульгарному экономизму (в формах либерализма и марксизма). Привел к ложному истолкованию роли человека как производящей и потребляющей машины. А целью человечества рационализм провозгласил все те же производство и потребление + спокойную жизнь до возможно глубокой старости. Целью стало лишь все большее улучшение физического существования человека на Земле за счет эксплуатации планеты. Причем даже этой скудной цели достигает сегодня меньшая часть человечества — золотой миллиард. Остальные пять миллиардов — не золотые — прозябают кое-как. В своей работе в книге «Дисциплинарный санаторий» я еще в 1989 году создал портрет общества мягкого насилия, общества производства-потребления, где человеку дают жить лишь частью его натуры; желания и страсти подавляются. И сделал вывод, что существование дисциплинарных санаториев — современных государств — следует прекратить.