"Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским..."

1 Тим.4:1.

"Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, - и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения".

2 Фес.2:7-10.

Так ли добра белая магия?

Пожалуй, уже со времени, когда Господь наш Иисус Христос создал на земле Свою Церковь, историю человечества можно рассматривать не как период постижения истины, но как процесс ее утраты и отступлений от нее. Несмотря на попытки Реформации, янсенизма, неоортодоксии восстановить христианское вероучение и христианскую жизнь в их первоначальной чистоте, несмотря на то, что понимание многих религиозных вопросов ныне становится глубже, следует скорее говорить о постоянном упадке веры.

Результатом религиозной деградации всегда является деградация нравственная. Именно поэтому Евангелие предупреждает, что к концу света люди "соблазнятся... и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут и прельстят многих; и по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь" (Мф. 25:10-12). Написано также: "В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским" (1 Тим.4:1).

В грядущих событиях огромную роль призваны сыграть лжерелигии. Их задача не только в том, чтобы прельстить, но и подготовить сердца людей к воцарению антихриста. Ибо о звере сказано, что "поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца" (Откр.13:8).

Мы живем в последнее время. Многие признаки говорят нам о близости конца. Так актуально сейчас предостережение Христа: "...берегитесь, чтобы кто не прельстил вас" (Мф.24:4). Жизнь, которую ведут большинство современных христиан, сосредоточена на себе и на самоутверждении, самоудовлетворении. Такой настрой делает их лакомой приманкой для врага, который располагает разнообразнейшим набором прельщений - от откровенного сатанизма до тонких подделок под действие Святого Духа.

Мы затронем лишь некоторые из многих существующих способов формирования религии антихриста. И начнем с влияния оккультной практики (магии) на человеческую душу. Заметим, что под оккультным мы понимаем любое учение о потустороннем мире, полученное вне веры в Иисуса Христа и имеющее своим источником скрытые человеческие способности к сверхчувственному познанию.

В Евангелии от Луки (16:19-31) приведена притча Иисуса Христа о богаче и нищем Лазаре. После смерти нечестивый богач, "в аде, будучи в муках", обратился с просьбой к Аврааму: "Прошу тебя, отче, пошли его (Лазаря) в дом отца моего, ибо у меня пять братьев: пусть он засвидетельствует им, чтоб и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки: пусть слушают их. Он же сказал: "Нет, отче Аврааме! Но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят".

Здесь ясно показано, что Бог и Его слуги совсем не намерены чудесами и знамениями убеждать людей в необходимости покаяния, что воля Божия по отношению к человеку достаточно полно изложена в текстах Священного Писания, и Бог не намерен давать что-то еще сверх Библии.

Но в наше время ситуация как будто изменилась. Появилось множестве свидетельств из потустороннего мира. И среди них, пожалуй, первое место занимает книга врача-реаниматора Рсймонда Моуди "Жизнь после жизни", где описаны переживания людей, побывавших на пороге смерти.

Бросается в глаза одинаковость переживаний. Доктору Моуди удалось опросить 150 пациентов, перенесших клиническую смерть. Все они испытывали отделение от своего тела, парение в воздухе, видели как бы со стороны, что делали с их телами, слышали указания докторов и наблюдали все детали происходившего в операционной. Потом ощущали быстрое движение через темное пространство (туннель или пещеру), сопровождавшееся сильным шумом. Видели ранее умерших родственников и друзей, спешащих навстречу. И центральным моментом, оставлявшим неизгладимое впечатление, была встреча с "существом, как бы сотканным из света. Любовь и теплоту, которое это существо излучало, невозможно выразить человеческим языком". В присутствии этого существа люди чувствовали себя необычайно легко и приятно. Общение с ним происходило не в форме словесного обмена, а непосредственной передачей мыслей. К человеку было обращено два вопроса: "Готов ли ты к смерти?" и "Что ты в жизни сделал значительного?" Вслед за этим многие видели перед собой живую панораму всей своей жизни, проходившую как мгновенная вспышка памяти; причем акцентировалось умение любить других и приобретать знания.

Побывавшие на пороге смерти люди становились более чувствительными, восприимчивыми к философским понятиям. Многие посвящали свою жизнь тому, чтобы научиться любить других глубоко и искренне. У них появилась убежденность в важности приобретения знаний.

Христианское объяснение феномена НЛО

Термином "экуменизм" (от греческого слова "ойкумена" - вселенная, обитаемый мир) обозначается движение за объединение христианских церквей.

Экуменизм возник на основе миссионерской деятельности. Начало ему положила Всемирная миссионерская конференция, созванная в Эдинбурге в 1910 г. Созданный в 1921 г. Международный миссионерский совет ставил задачей изучение и распространение миссионерского опыта и координацию деятельности всех миссионерских организаций. Затем возникла необходимость в разработке других аспектов христианского единства - богословской основы будущей единой церкви, церковной иерархии, принципов организации и укрепления церкви и ее участия в идеологической борьбе.

В созданный в 1948 г. Всемирный Совет Церквей вошли 147 религиозных организаций. В 1979 г. членами ВСЦ были 290 организаций и 6 из нашей страны: Русская Православная церковь, Грузинская Православная церковь, Армяно-Григорианская церковь, лютеранские церкви Латвии, Эстонии, ВСЕХБ (по двум направлениям: миротворчество и помощь страдающим людям).

В начале своей деятельности ВСЦ обращался только к христианским церквам - католической, православной, протестантской. В его компетенции были такие вопросы, как герменевтика (истолкование богословских текстов), патрология (учения "отцов Церкви"), изучение решений первых Соборов. Затем ВСЦ занялся проблемами социальной значимости (последствия НТР, проблемы разоружения).

Опасность "христианского экуменизма" в том, что человеческими усилиями делается попытка создания видимой единой Церкви Христовой. Более того, в 1968 г. греческий епископат Америки заявил: "Мы уверены, что экуменическое движение, хотя и христианское по происхождению, должно стать движением всех религий в стремлении к единению". Итак, диалог и последующее воссоединение с нехристианскими религиями становится следующим шагом к дальнейшему извращению христианства.