Сергиев Посад

Мельников Илья

Ханников Александр Александрович

«

Золотое кольцо» России состоит из прекрасных древних городов: Москвы, Сергиева Посада, Ростова Великого, Ярославля, Суздаля, Костромы, Переславля-Залесского, Владимира, других городов, занимающих особое место в истории Русской земли. Это красивейшие города, которые являются настоящими жемчужинами на карте России. Каждый такой город таит в себе множество секретов, и вписывает в историю новые имена, которыми гордятся поколения.

Сергиев Посад – один из красивейших городов России. Он имеет богатую, ни с кем не сравнимую историю, которой манит своих жителей и гостей. Эта книга поможет Вам больше узнать об истории, архитектуре, достопримечательностях и известных людях этого города. Издание рассчитано на широкий круг читателей.

История древнего города

Сергиев Посад основан в XIV веке и назван в честь Преподобного Сергия Радонежского. Посадами в Древней Руси назывались торгово-ремесленные слободы. Расположен Сергиев Посад по берегам речек Кончуры и Вондюги. Крестьяне и ремесленники этих мест северного Подмосковья работали в обширном хозяйстве Троице-Сергиева монастыря, ставшего впоследствии одним из богатейших землевладельцев страны.

Согласно летописям Троице-Сергиев монастырь возник в 40-х годах XIV века на холме Маковец недалеко от города Радонежа (ныне село Городок). Основателем монастыря был сын ростовского боярина Варфоломей, получивший после пострижения в монахи имя Сергий. Время основания монастыря пришлось на период борьбы великокняжеской Москвы против феодальной раздробленности Руси и борьбы русского народа против монголо-татарского нашествия.

В то время Москва, начавшая объединение русских земель, искала опоры у богатой церкви. Она поддерживала строительство монастырей и способствовала освоению новых земель. В новую обитель стекались иноки и богомольцы. Вскоре вокруг деревянных стен монастыря начал формироваться посад. Постепенно вблизи монастыря стали селиться и крестьяне. Первыми поселениями, ставшими основой будущего города, были села Панино, Кокуево и Клементьево.

С самого начала своего существования Троице-Сергиев монастырь принял активное участие в поддержке политики Москвы. Влияние монастыря в XIV веке было очень велико. Основатель его Сергий Радонежский ездил в Ростов и Нижний Новгород для улаживания конфликтов между великим князем и суздальско-новгородскими князьями, мирил с Москвой рязанского князя Олега.

После введения в монастыре общежитийного устава, он превратился в учреждение, подчиненное единой дисциплине. Согласно уставу, все имущество монастыря стало общим, и монастырская братия принимала участие в повседневных монастырских делах.

Архитектурные памятники

Архитектурные памятники Сергиева Посада давно известны среди знатоков и почитателей древнего русского зодчества. Наиболее интересные из них сосредоточены в стенах Троице-Сергиевой Лавры. Существующий ныне архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой Лавры складывался на протяжении более чем четырех веков, вбирая в себя первоклассные сооружения XV-XVIII веков, и являя пример композиционного совершенства, гармоничного сочетания памятников разных стилей и эпох русского строительного искусства.

Самыми древними церквями Сергиева Посада являются расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры, у подножия холма «на Подоле» – церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы. В 1547 году на месте деревянной приходской церкви слободы выстроили две каменные церкви. Введенская церковь была построена на средства боярина И.Хабарова, строительство Пятницкой церкви финансировал Троицкий монастырь.

Троицкий собор (1422 – 1423).

Троице-Сергиев монастырь был основан на невысоком холме Маковце в 30 – 40-х годах XIV века братьями Варфоломеем и Стефаном. Варфоломей, принявший монашеский сан с именем Сергий, вошел в историю не только как основатель монастыря, но и как активный сторонник московских князей, выступавших за объединение русских земель вокруг Москвы. Именно он благословил князя Дмитрия Донского перед Куликовской битвой.

В 1355 году в Троицком монастыре впервые в северо-восточной Руси был введен общежитийный устав, что вызвало перестройку всей обители. Монастырь стал походить на небольшой деревянный городок, состоявший из трех частей: общественной, жилой и оборонительной. За прочной деревянной оградой, состоявшей из прямоугольника келий, располагались церковь и трапезная. Эту планировку монастырь перенес через все последующие столетия и сохранил до наших дней. Первые каменные сооружения в монастыре возникли в XV веке.