Рождение каждой книги - свой, оригинальный процесс, и с каждой книгой связаны какие-то интересные истории. Вот пишу я эту книгу с таким характерным названием «Построение Пространства Любви», и получаю посылку от неизвестной мне женщины, а в этой посылке все восемь книг Владимира Мегре, и к посылке приложено очень доброе, тёплое, наполненное любовью письмо. Согласитесь, что такие события не бывают случайными. Я так и понял, отложил издание книги, поехал в поселение «Родное», что под Владимиром, пообщался с друзьями, после чего решил заново переписать уже завершённую книгу.

Теперь эта книга приобрела другой статус и выступает уже в роли, объединяющей два учения. Действительно, тема сотворения Пространства Любви, изложенная в книгах Владимира Мегре и тема подготовки пространства к приходу воскрешённых, исследуемая в Учении Григория Грабового, есть одна тема. Причём, вторая тема, с одной стороны является частью первой, а с другой - развивает первую, придаёт ей большую осознанность. Таким образом, эти два учения дополняют и развивают друг друга. И роль данной книги заключается в том, чтобы показать эту взаимосвязь и пути их развития.

После моего путешествия в мир иной и сознательного возвращения многое изменилось в моей жизни. Пришла более глубокая осознанность, и открылись новые знания. А осознанность и знания есть уже действие, которое преобразило жизнь, наполнило её ещё большей любовью и радостью. Радость избавления от программы смерти на клеточном уровне трудно описать. Это поистине новое состояние жизни!

Новое состояние открыло и новые возможности, в том числе возникло более открытое общение с тонкими планами. И некоторые души, пожелавшие возвращения через воскрешение, учитывая мой опыт, стали ко мне обращаться за помощью. Первый мой такой опыт (а я привожу его в этой книге) оказался не совсем удачным для самого факта воскрешения, но важный для дальнейшего понимания самого процесса. Я увидел, что многие, занимаясь воскрешением своих близких, совершают те же ошибки, поэтому так мало реальных примеров прихода воскрешённых туда, откуда они пришли. Это и подтолкнуло меня к написанию книги «Подготовка пространства к приходу воскрешённых». Именно так я назвал самый первый вариант этой книги. Но чем больше я углублялся в тему, тем яснее становилось, что она гораздо шире и охватывает практически все стороны жизни человека, а не только возвращения воскрешённых, и что решением вопроса является построение Пространства Любви. Так родилось сегодняшнее название книги.

Эта книга является как бы продолжением предыдущей из этой серии «Быть - Действовать - Иметь»: «Самовоскрешение - тоже реальность». Обе книги касаются темы, на первый взгляд, непривычной для моего творчества. Но это только на первый взгляд. На самом деле воскрешение и воскресение (дальше я поясню разницу этих слов) интересовали меня давно, а побуждали к этому слова Христа: «Кто поверит в Меня, тот сотворит столько же, сколько и Я, тот сотворит и больше, чем Я». Вот это «больше, чем Я» отправляли моё творчество в поиск вечной жизни не там, на небесах, а в физическом теле.

Продолжим мысль, высказанную во вступлении.

Почему люди так цепляются за жизнь? Откуда такое стремление жить на этой Земле, в этом теле? Ведь зачастую и жизнь-то не богата счастьем и радостью, и здоровье не блещет, и проблем и страданий бывает предостаточно, а они прикладывают все силы, чтобы остаться. И не смотря на посулы религий, что ТАМ - рай, люди проявляют особую активность по удержанию жизни, когда смерть постучится в дверь. Что же движет ими?

Инстинкт сохранения жизни! Он существует в человеке изначально. Это главный инстинкт, заложенный при рождении человека. Вот этот инстинкт и побуждает человека к таким мыслям и чувствам, к действиям и поступкам. В принципе, в каждом человеке живёт надежда, что возможна вечная жизнь, причём здесь, на Земле. Откуда она берётся? Из понимания, что в сути своей жизнь вечна!

Почему расследование? В законодательстве любой страны существуют законы, которые рассматривают насильственную смерть как преступление, и закон требует расследования причин и наказания виновных. В данном случае мы рассматриваем с духовных позиций ненасильственные уходы из жизни, поэтому целью будет не наказание виновных, а

изменение сознания.