Прежде всего, конечно, самому себе. Затем, моим родным и близким, друзьям и знакомым. Тем людям, которым я в любом случае помогал, и буду помогать, если они заболеют. И, если они не сумеют выздороветь, то мне придется участвовать в их похоронах.

Такая помощь, эти похороны являются огромным и совершенно негативным трудом. Это тяжелые переживания и ненужные расходы, напрасная потеря времени. Это все печально и абсолютно бесперспективно. Поэтому я пытаюсь решить в книге задачу по предотвращению болезни, старости и смерти моих родных и близких, моих друзей.

Есть здесь и чисто эгоистический мотив — лучше я потрачу все, что могу на предотвращение беды, чем на бессмысленную борьбу с уже совершившимся злом.

Будь это в моей воле, я предложил всем моим дорогим людям-человекам возможность четыре, пять лет заниматься, формировать Абсолютное здоровье с полной зарплатой, как за самую главную работу в их жизни. И когда я разбогатею, то так и сделаю.

Другая группа людей, которой я бы хотел подарить книгу — это те, кто желает «странного», это те, кто имеет цели, выходящие за возможности краткой человеческой жизни. Подвижники, они стремятся к таким сверхцелям, не жалея себя.

Сейчас можно утверждать, что общего понимания истории человечества нет. Поэтому можно говорить только об истории применительно к конкретным задачам того или иного исследования. В нашем случае — это рассмотрение возможности истории, ее уроков, как основы для формирования будущего. В частности будущего, связанного с имеющимися технологиями, обеспечивающими для каждого отдельного человека абсолютное здоровье, вечную молодость и потенциальное бессмертие.

При этом понятно, что такое желаемое будущее не может реализоваться автоматически. Люди получат абсолютное здоровье, вечную молодость, потенциально бессмертие только в том случае, если об этом будут мечтать, над этим будут работать.

Какие же уроки по созданию того или иного будущего дают имеющиеся концепции истории? Какие концепции не приемлемы, и на что можно опираться в создании желанного нам будущего?

Первый блок составляют концепции, имеющие предопределенное будущее в той или иной форме. Это и телеологические концепции, например о конце света. Это концепции определяющие будущее человечества на основе тех или иных параметров. Например, на основе развития производительности труда и выход на конец истории — коммунизм, в концепции марксизма. Или развитие абсолютного знания, духа — гегельянство. Развитие человечества до состояния омеги (бога будущего) — Тейяр де Шарден.

В соответствии с предполагаемым неизбежным будущим отстраивалась и концепция прошедшей истории. Телеология — создание земли Богом и прекрасной жизни первых людей в Раю. Платон — деградация человечества от Золотого века к упадку. Гегель — историческое движение по диалектической триаде. В марксизме история развивалась по пятиступенчатой схеме: первобытный строй; эксплуататорские формации (рабство, феодализм, капитализм); коммунизм. У Шардена — движение к богу от косной материи до современной церкви, с божественной помощью из будущего.