Правда против лжи. О Великой Отечественной войне

Огнев Александр Васильевич

Книга участника Великой Отечественной войны, члена Союза писателей России, доктора филологических наук, профессора, заслуженного деятеля науки Российской Федерации А.В. Огнева предназначена не только для учителей, студентов и школьников, но и для широкого круга читателей. Главное внимание в ней сосредоточено на тех моментах и мотивах истории Великой Отечественной войны, которые извращаются в средствах массовой информации и учебных пособиях. В книге ставится задача защитить правду о Великой Победе советского народа над фашистской Германией, с фактами в руках противостоять многочисленной лжи, оградить участников войны от клеветнических измышлений недоброжелателей и идеологических противников.

Книга участника Великой Отечественной войны, члена Союза писателей России, доктора филологических наук, профессора, заслуженного деятеля науки РФ А. В. Огнева «Против лжи о Великой Отечественной Войне» предназначена не только для учителей, студентов и школьников, но и на широкого круга читателей. Главное внимание в ней сосредоточено на тех моментах и мотивах истории Великой Отечественной войны, которые извращаются в средствах массовой информации и учебных пособиях. В книге ставится задача защитить правду о нашей Великой Победе, с фактами в руках противостоять многочисленной лжи, оградить участников войны от клеветнических измышлений недоброжелателей и идеологических противников. Это должно помогать патриотическому воспитанию молодого поколения.

При повторном цитировании, кроме оговоренных случаев, указываются автор и страницы издания. В книге приняты сокращения: Вопросы литературы — Вл.; Литературная газета — Лг.; Литературная Россия — ЛР.; Советская Россия — СР.; Наш современник — Нс.; Советская культура — Ск.; Новый мир — Нм.; Русская литература — Рл.; Комсомольская правда — Кп.; Дружба народов — Дн.; Московский комсомолец — Мк; Московский литератор — Мл.; Аргументы и факты — АиФ; Независимая газета — Нг.; Ленинградская правда — Лп.; Рабочая трибуна — Рт.; Тверская жизнь — Тж; Тверские ведомости — Тв.; Общая газета — Ог.; Русская мысль — Рм.; Московские новости — Мн.; Вечерняя Москва — ВМ.; Москва — Мс; Вече Твери — ВТ; Красная звезда — Кз. Правда России — ПР.; Российская газета — Рг.; Завтра — Зв.; Правда — Пр.; Октябрь — Ок.; Знамя — Зн; Нева — Нв.; Коммунист — Км.; Огонёк — Oг; Подмосковье — Пд.; Известия — Из.; Кубань — Кб.; Труд — Тр.; Еврейская газета — Ег.; Куранты — Кр. Столица — Ст.; Гласность — Гл.; Литературное наследство — Лн.; День литературы — Дл.; Военно-исторический журнал — Вж; Русская провинция — Рп.; Обозреватель — Об.; Волга — Вл.; Диалог — Дл.; Совершенно секретно — Сс; Независимое военное обозрение — Нво.; Вопросы истории — Вис; Новая и новейшая история — Нини; Новое литературное обозрение — Нло.; Слово — Слг Наука и жизнь — Ниж; Ветеран войны — Вв; Новая газета — Нвг.; Звезда — Зве.

Введение

Литература и история России играют существенную роль в формировании нашего национального самосознания, изучая их, мы лучше познаем себя, свой народ, глубже вникаем в свои традиции, которые осуществляют связь времен, сохраняют то ценное в культуре, быту, семейных отношениях, что отличает нас от других наций. История и литература — важная часть культуры, которую использует государство как идеологическое обеспечение своей политики, как рычаг управления, что особенно заметно при смене общественных формаций. После Октябрьской революции в 20-е гг. история не изучалась в школе. Л. Луначарский в статье. «Просвещение и революция» наставлял: «Преподавание истории в направлении сознания народной гордости, национального чувства должно быть отброшено». Неистовые «интернационалисты» зачеркивали достижения России, не находили в ней ничего хорошего. Д. Алтаузен в 1930 г. сожалел о том, что Минину и Пожарскому «случайно… не свернули шею» и заявлял: «Подумаешь — они спасли Рассею! А может, лучше было б не спасать?» Чувство любви к Родине вытравлялось, разрушались национальные традиции в литературе и искусстве, лучших деятелей русской культуры обвиняли в великодержавном шовинизме. В 1924 г. М. Горький в очерке о Ленине отметил патриотизм вождя, его гордость «Россией, русскими, русским искусством», и Г. Лелевич, недолго думая, обвинил писателя в зараженности «великорусским шовинизмом».

Во время «перестройки» это по-своему повторилось на новом историческом витке. Современные «демократы» (многие из них были членами КПСС) — наследники тех, кто в 20-е гг. занимал важные позиции в политике и культуре нашей страны. Выступая против марксистской идеологии, они подменили идеалы международной солидарности трудящихся идеалами сплочения компрадорской буржуазии с мировым капиталом на основе долларового интернационализма. Они чернят все, что связано не только с советской властью, но и с русскими национальными традициями.

А. Пушкин утверждал: «Уважение к минувшему — вот черта, отличающая образованность от дикости». Но когда речь идет о предвзятых трактовках событий Великой Отечественной войны, дело заключается не только и не столько в необразованности взявшихся за их описание авторов. Дж. Оруэлл в романе «1984» писал: "Кто управляет прошлым, тот управляет будущим; кто управляет настоящим, тот управляет прошлым". Сегодня на сознание и поведение людей в немалой степени воздействует представление о том, какой была прошлая жизнь. Именно поэтому история России XX века и особенно события Отечественной войны стали ареной острой политической борьбы. Известно: выстрелишь в прошлое из пистолета — будущее ударит по тебе из пушки. Сейчас же по советскому периоду истории злобно палят из орудий всех калибров.

Стратеги Пентагона цитировали высказывание немецкого военного теоретика Клаузевица: «Россия не такая страна, которую можно действительно завоевать, т. е., оккупировать… Такая страна может быть побеждена лишь собственной слабостью и действиями внутренних раздоров». Страны НАТО много лет вели психологическую войну против СССР, чтобы вызвать в нем возникновение этой слабости и раздоров. В программе Совета безопасности США, принятой после Карибского кризиса в 1961 г., обосновывалась необходимость взорвать СССР изнутри, для чего ставилась задача представить его как последнюю и самую хищную империю на земле, доказать, что он «не был архитектором победы, а является таким же злодеем, как и фашисты», предлагалось «с помощью агентов влияния захватить средства массовой информации, разрушить коллективистский образ жизни, отрезать прошлое от настоящего, тем самым лишив страну будущего» (СР.21.07.1992).

В конце 80-х гг. СМИ обрушили на наших людей поток лжи, Октябрьскую революцию объявили незаконным государственным переворотом, совершенным кучкой преступников. Она принесла огромные жертвы и разрушения, много горя и страданий, стала национальной трагедией, но вместе с тем эта революция была закономерным порождением русской жизни, поставила наш народ на новый уровень исторического развития. 12.09.1989 г. «Комсомольская правда» «открыла», что в годы гражданской войны большевики уничтожили 320 000 священников, а всех их в России было намного меньше. По отчету обер-прокурора Священного Синода, в ней «за год до октябрьских событий — на 1916-й — количество священнослужителей оставалось…66 140» (Зв.30.10.2001). «Литературная Россия» объявила «В 20–30-е годы физически уничтожены сотни тысяч служителей Русской Православной церкви. В тюрьмы и ссылки отправлены еще полмиллиона» (21.12.2001). В те годы служителей церкви было во много раз меньше. Презиравший Россию И. Бродский в Нобелевской лекции уравнял Ленина и Гитлера в ряду тиранов человечества «Демократы» объявили Ленина немецким шпионом, садистом, который «еще летом 1917 г. (наверное, когда скрывался от полицейских ищеек в шалаше в Разливе — Л О.) умышленно спаивал армию, чтобы потом можно было легче с помощью пьяных солдат ворваться в Смольный» (Ст.199О.№ 5). В книге «При свете дня» (1993), изданной при участии одной из фирм США, Вл. Солоухин повторил сплетню о том, что покушение на Ленина организовали сами большевики, и потому стрелявшую в него Ф. Каплан они, вопреки их заявлению, не расстреляли. 30.08.1999 г. радиостанция «Маяк» тиражировала белиберду о том, что Ленин организовал стрельбу в самого себя, чтобы получить повод для развязывания красного террора. Л. Убожко в пробном номере газеты «Русские ведомости» (1990) сообщил, что Ленин «предложил российскому народу создать «рай на земле» путем истребления 90 % русского народа для выживания 10 % до мировой революции». «Нечто похожее действительно было тогда сказано, правда, приведенные цифры стояли в обратном порядке: «Мы должны увлечь за собой 90 миллионов из ста, населяющих Советскую Россию. С остальными нельзя говорить — их надо уничтожать». Да, что было, то было. Но слова эти принадлежат не Ленину, а Григорию Евсеевичу Зиновьеву… Ленин же подобные заявления решительно осуждал» (В. Бушин. Зв. 16.01.2001). Эту клевету варьировала книга «При свете дня»: «Бредовая людоедская идея уничтожить в конечном счете 90 % внутреннего непокорного российского населения, чтобы 10 % дожили до мировой революции не оставляла Ленина до конца… По многим распоряжениям, по указаниям, приказам Ленина уничтожено несколько десятков миллионов россиян», «большевистское насилие стоило 38 % населения». 9.10.2001 г., выступая на ТВ-6, И. Хакамада заявила, что коммунисты уничтожили 95 млн. человек. Подобную ложь не раз убедительно опровергали в печати. В. Лунеев в книге «Преступность XX века» (1997) установил, что за 1918–1958 гг. к высшей мере наказания было осуждено 839 772 человек.