Опубликовано в журнале «Рэмпартс»
, 1973, ноябрь.
Перевод с английского: редакция «За рубежом».
Очень сильно (более чем на 50 %) сокращенный перевод опубликован в еженедельнике «За рубежом», 1974, № 2, под заголовком «Чили движется к буре».
Для данной публикации
Александром Тарасовым
исправлены ошибки перевода, убраны произвольно поставленные «За рубежом» заголовки разделов, возвращены авторские заголовки и подзаголовки.
Комментарии
Александра Тарасова
.
«Рэмпартс» («Оплот») — журнал радикального направления (США). Основан в 1962 году. Тираж — 171 тыс. экземпляров (справка еженедельника «За рубежом»).
Бетти (Элизабет Маклин) Петрас
— североамериканский социолог, специализирующаяся на проблемах миграции и глобального рынка рабочей силы в современной мир-экономике; автор ряда исследований, в том числе «Социальная организация движения жителей трущоб в Чили» (social organization of the urban housing movement in chile; 1973) и «Ямайская трудовая миграция: “белый” капитал и “чёрный” труд в 1850–1930 гг.» (jamaican labor migration: white capital and black labor, 1850–1930; 1988). На момент написания статьи — соискательница научной степени по социологии в Бингемтонском университете.
Джеймс Фрэнк Петрас
(р. 1937) — североамериканский социолог, политолог и общественный деятель; автор более 60 книг, переведённых на 29 языков мира, в печати также выступает как журналист-международник (в первую очередь по проблемам Латинской Америки и Передней Азии). Долгое время работал в странах Латинской Америки, в том числе 11 лет посвятил Движению безземельных в Бразилии, сотрудничал с движением безработных в Аргентине, неоднократно посещал Чили. В 1973–1976 гг. входил в состав Международного общественного трибунала над чилийской хунтой. На момент написания статьи — профессор социологии в Бингемтонском университете.
Бетти и Джеймс Петрас
Пули вместо выборов
Эпитафия «мирной революции»
Чили 1973 года накануне сентябрьских событий во многом вызывает в памяти 1936 год в Испании: избранное народом правительство, опирающееся на поддержку промышленного пролетариата и сельской бедноты; напряженность и неуверенность в рядах левой интеллигенции, ожидающей в любой момент известий о мятеже генералов, которым надлежит дать отпор с оружием в руках; истерия среди лавочников, мелкой и крупной буржуазии, также ждавших выступления военных, молившихся о перевороте, который прекратил бы «этот кошмар», вновь поставил бы «ротос» (оборванцев) на место, вернув Чили «законным владельцам». А из трущоб, купленные на деньги банкиров, промышленников, латифундистов и… американского посольства, сотни громил-люмпенов устремились в городские центры. Фашистские погромщики из «Патриа и либертад» блокировали улицы и убивали водителей, подвозивших в рабочие кварталы отчаянно необходимое продовольствие. Начнется путч сегодня или завтра? Кто начнет его? И чем он закончится? Эти вопросы возникали и повисали в воздухе, оставаясь без ответов. Каждое утро, на заре, рабочие старались урвать хоть минуту отдыха после еще одной бессонной ночи «боевой тревоги», объявленной КУТ — Единым профцентром трудящихся.
Утром 11 сентября генералы решили, что пришел их черед. Хунта начала мятеж против президента, избранного народом. Командование флота, которое буквально накануне провело чистку среди моряков, настроенных в пользу конституции, взбунтовалось и захватило контроль над Вальпараисо — морскими воротами Сантьяго. Командование военно-воздушных сил бросило авиацию на президентский дворец. После ожесточенного сопротивления глава государства и его соратники были зверски убиты.
Военный переворот — не изолированный акт. Он явился кульминацией в цепи насилия со стороны правых на протяжении последних месяцев. В этот период ультраправые террористические группы убивали рабочих, взрывали общественные здания. Политиканы из Христианско-демократической и Национальной партий объединились в попытках поставить вне закона избранное народом правительство. Чистки в рядах вооруженных сил и вынужденные отставки офицеров-лоялистов готовили почву для переворота.
Альенде вечно будут помнить за его решительные усилия изменить систему несправедливости, создать более демократическое общество. Его мужество и преданность делу социального освобождения навсегда останутся знаменем для тех чилийцев, которые сегодня поднимаются на борьбу против военной диктатуры и уже ведут эту борьбу. Для них Альенде не только символ более справедливого и человечного общества, но и настоящий народный вождь. Отказ под дулом автоматов подчиниться грубой силе, решимость погибнуть, но не сдаться, будут вдохновлять миллионы мужчин и женщин, продолжающих благородное дело Альенде.
За первые полтора года пребывания у власти правительство Альенде провело ряд эффективных реформ. Крупные поместья подвергли экспроприации, принадлежащие иностранцам рудники были национализированы. Банки поставлены под контроль государства. Население страны давно ожидало этих справедливых мер, и понятие «виа чилена» — чилийский путь — как свидетельство возможности достичь радикальных изменений в обществе мирным путем, получило большую популярность.