«Бывает же тогда, – как поведал игумен Даниил, – радость велика всякому христианину, увидевшему град святый – Иерусалим; никтоже бо может не прослезитися, видевши землю желанную и Места святая, идеже Христос Бог наш походи, нашего ради спасения, и идут пеши с радостию великою ко Святому Граду Иерусалиму». И это, говоря словом летописца, верно «даже до сего дне».
Земной и Небесный Иерусалим. Что это?.. Город Давида, Ирода Великого, Сулеймана Великолепного? Вечность бытия и полет души в жизнь вечную? Два этих города, земной и Небесный, связаны крепко друг с другом тайной Божественного Промысла.
Иерусалим
Иерусалим – град Великого Царя, главный город Иудеи и Палестины. Он носит у иудеев и христиан именование Святого Города. И это не напрасно. По Промыслу Божию, он в продолжение многих тысячелетий был местом совершения высочайших Божественных судеб об Израиле, а в лице его – обо всем роде человеческом. Особенно возвышал священное значение Иерусалима храм Соломонов на горе Мориа. Именно тогда, когда земля была полна капищами в честь идолов, он один оставался вседневным свидетельством невидимого присутствия Божия.
Иерусалим лежит почти в середине Палестины с востока на запад (по ветхозаветному представлению, в середине всей земли), в шестидесяти километрах от Средиземного моря. С запада и востока к городу в древности вели две главные большие дороги. Иерусалим был основан на семи горах, в южной части горной возвышенности, отделяющейся от главного хребта Иудейских гор, на плоскости, которая по местам возвышается на восемьсот метров над уровнем моря. Вся площадь, занятая Иерусалимом, по Иосифу Флавию, состояла из четырех холмов: Сион, Акра, Мориа и Везефа. Грунт гор, холмов и долин Иерусалима и его окрестностей состоит из белого известняка разных видов. При общей бедности Палестины водой Иерусалим всегда сосредоточивал в своих пределах значительные ее запасы в источниках ключевой воды, водопроводах прудов Соломона, цистернах, в которые собирали воду во время зимних дождей.
Первое основание Иерусалима заложил Первосвященник и Салимский царь Мелхиседек, который благословил Авраама хлебом и вином. Он назвал город
Салимом
(мир, согласие). Иевусеи
[1]
в Салиме построили крепость на горе Сион и назвали Иевус, а весь город на двух горах Мориа и Акре – Иерусалим (Иери-Салим; с древнееврейского – город мира, место наследия мира). Вероятно, что Салим есть сокращенное название Иерусалима. Через 800 лет царь-пророк Давид окончательно завоевал Сионские земли, и столица евреев стала называться градом Давидовым.
Иерусалим Небесный
Иерусалим Небесный – Царство Небесное, Царство святых на Небе, о котором было открыто апостолу и евангелисту Иоанну Богослову.
И видех небо ново и землю нову: первое бо небо и земля первая преидоста, и моря несть ктому. И аз Иоанн видех град святый, Иерусалим нов сходящ от Бога с небесе, приготован яко невесту украшену мужу своему. И слышах глас велий с небесе, глаголющ: се, скиния Божия с человеки и вселится с ними: и тии людие Его будут, и Сам Бог будет с ними Бог их: и отымет Бог всяку слезу от очию их, и смерти не будет ктому: ни плача, ни вопля, ни болезни не будет ктому, яко первая мимоидоша. И рече Седяй на престоле: се, нова вся творю. И глагола ми: напиши, яко сия словеса истинна и верна суть. И рече ми: совершишася. Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец: Аз жаждущему дам от источника воды животныя туне. Побеждаяй наследит вся, и буду ему Бог, и той будет Мне в сына.
