Автор считает своим долгом начать рассказ о черной магии именно с предостережения, ведь другое ее название — дьявольское ремесло. А что связано со злом, но может быть безвредным для человека. Среди современных приверженцев адского искусства самыми безобидными являются те, кто приправляет пресное блюдо своей жизни сатанинскими ритуалами в ночном глухоманье или на тайных сборищах в засекреченных квартирах и домах. Там под руководством своего священника-колдуна, называемого иногда черным папой, овладевают мужчины и женщины древним мастерством призывать себе на помощь слуг Князя Тьмы и наводить злые чары на ближних своих. В полночь исполняют они старинные ритуалы, известные как минимум с VII века. При тусклом мерцании черных свечей с закрытыми капюшонами лицами колдуют ученики Сатаны вокруг алтаря — красивой обнаженной молодой ведьмы.

Все мыслимые и немыслимые человеческие пороки угодны Дьяволу и потому в черных ковенах никогда нет недостатка во вновь обращенных, жаждущих изведать наслаждений, дать волю укрощенным обществом инстинктам. Опыт тысячелетий всегда к услугам этих людей, всегда нашептывает, какие удовольствия могут они получить, какие острые ощущения изведать. Принятие наркотиков, сексуальные оргии, садомазохистские обряды, принесение в жертву животных и… людей — все это практикуют современные злые волшебники. Поскольку их деятельность в лучшем случае антигуманна, а в худшем преследуема законом, колдуны-индивидуалы и общины черных магов тщательно конспирируются. Однако нет ничего тайного, что не стало бы явным — информация просачивается в мир. Ее добывают ученые, журналисты, полиция, иногда ею делятся и сами служители Сатаны, как делает Антон Лавей — основатель и первосвященник Церкви Сатаны в Сан-Франциско.

«Сатана — проявление темных сторон человеческой натуры. В каждом из нас сидит сатана. Задача состоит в том, чтобы познать и выявить его. Сатанинское начало, заключенное в людях, — главное и могущественное. Им надо гордиться, а не тяготиться. Его надо культивировать, что мы и делаем в нашем храме с помощью различных магических заклинаний.

— А что подразумевает ваше вероучение под „темными сторонами человеческой натуры“? — задает ему вопрос Мэлор Стуруа.

— Жажду земных наслаждений, — не задумываясь, отвечает верховный жрец ада… Загробной жизни не существует, по крайней мере райской. Поэтому надо спешить наслаждаться земными радостями.

Поставив точку в конце предыдущей главы, я закончил разговор об опасностях, подстерегающих тех, кто намерен заняться черной магией, но не сказал всего, что должен был сказать читателю. Причина в том, что сделать это можно лишь дав представление Об устройстве астрального мира — законах жизни и населяющих его существах.

Согласно оккультному учению существует не один привычный нам мир, а по меньшей мере три: духовный, астральный и физический. Дух и материя это два противоположных полюса, между которыми безбрежное море переходных форм. Мы не будем подробно останавливаться на свойствах разных миров, их функциях и взаимосвязи, это очень сложные вопросы. Для понимания механизма действия черной магии достаточно нескольких основных понятий.

Итак,

астральный мир

. Он является связующим звеном, посредником между физическим и духовным планами. Все три соотносятся, если пользоваться привычными нам образами, как твердое вещество, жидкость и пар. Астрал — это тоже материя, но более тонкая, чем та, из которой сделано земное царство. Зачем он нужен? Как учат оккультисты, наша вселенная развивается по плану, разработанному Богом. Но Бог — это дух, и чтобы воплотить свой план в физическом мире, ему нужны реальные рычаги воздействия. Поэтому все существа духовного царства, спускающиеся в земное, чтобы выполнить какую-то миссию, облекаются в целый ряд одежд. Последняя — самая грубая из них — наше бренное тело. В итоге получается нечто вроде русской матрешки.

Каждый человек за одну жизнь проделывает путь в оба конца. Выбрав родителей, дух спускается на Землю и воплощается в младенца. После смерти происходит обратный процесс — развоплощение: дух в астральном теле покидает дряхлую физическую оболочку, затем оставляет следующую и так далее, пока не достигает вершины — духовного мира, того самого рая, о котором говорят многие религии Земли.

Астральное тело не исчезает столь быстро, как физическое, которое погребается или кремируется. Оно удерживает на протяжении некоторого времени часть сознания покинувшего его человека (время это определяется особенностями личности покойного) и продолжает полусознательное существование. Эти сброшенные оболочки, привлекаемые воспоминаниями родных и друзей, собственными сожалениями о безвозвратно минувшей жизни, витают вблизи мест прежнего обитания и нередко являются на спиритических и медиумических сеансах. Именно их мы ошибочно принимаем за души умерших.

«В городе Равенсбурге один юноша был привязан к девушке, но когда захотел бросить ее, то чародейственным образом потерял мужской член, так что не мог видеть его и чувствовал лишь гладкое тело. Он опечалился. Однажды он пошел в погребок купить вина; пока он там сидел, пришла туда одна женщина, которой он подробно рассказал причину своего горя и показал ей, что стало с его телом. Эта хитрая женщина спросила, не подозревает ли он кого-либо. Он назвал и рассказал всю историю. Тогда женщина сказала: „Необходимо, чтобы ты силою, так как любезность не поможет, принудил ее вернуть тебе здоровье“. Юноша темной ночью стал выжидать ведьму на дороге, по которой та обычно проходила; когда он увидел ее, то стал просить вернуть ему здоровье; та ответила, что она не повинна и ничего не знает; тогда он набросился на нее и стал душить полотенцем, крича: „Если ты не вернешь мне здоровья, ты умрешь от моей руки“. Так как лицо ее уже распухло и посинело, то она сказала: „Хорошо, отпусти меня и я тебя вылечу“. Когда юноша ослабил узел петли, ведьма коснулась рукой до его бедер у лобка и проговорила: „Теперь имеешь, чего хотел“. Юноша, как он рассказывал потом, прежде чем убедиться глазами и осязанием, явственно почувствовал, что одним прикосновением ведьмы член его был восстановлен».

Вот еще одна цитата из очень серьезной средневековой книги о колдовстве. Когда я впервые прочел ее много лет назад, у меня в буквальном смысле слова глаза на лоб полезли. В ней говорится: «Наконец, что нужно думать о тех ведьмах, которые такие члены в большом количестве, до двадцати или тридцати членов зараз, скрывают в птичьем гнезде или ящике, где они движутся, как живые, и принимают пищу, что многие видели и что повсеместно известно? На это следует сказать, что все это делается дьявольским наваждением и действием, так как чувства зрителей обманываются… Некто рассказывал, что когда он потерял член и обратился за восстановлением своего здоровья к ведьме, та приказала ему подняться на дерево и из находившегося там гнезда, в котором лежало большое количество членов, взять себе один. Когда тот хотел взять из них один побольше, ведьма сказала: „Нет, этот не тронь, — и при этом прибавила, — он принадлежит одному попу“».

Оба отрывка взяты из всемирно известной книги монахов-инквизиторов Я. Шпренгера и Г. Инститориса «Молот ведьм», написанной в XV веке.

Мы еще не раз будем обращаться к этому произведению, так как из него звучат живые голоса ушедшей эпохи, о которой мы имеем представление в основном из писаний махровых атеистов, закоренелых материалистов и патологических марксистов. Хочется самим трезво без предвзятости разобраться в верованиях людей средневековья, понять, почему столь стойкой оказывается вера в силу черной магии. Только ли это борьба церкви с тенью Дьявола ради укрепления своего господства, подобно тому, как в наше время администрации СССР и США долгое время запугивали население своих стран образом врага, или — искаженное отражение некой реальной действительности? возможности ведьм и колдунов, опиравшихся на всю мощь адских сил, писали средневековые теологи и продолжают писать современные, очень велики. В сфере половых отношений они особенно любят развернуться. Сожительствуют с демонами, принимающими человеческий облик и называющимися в мужском обличье инкубами, в женском — суккубами. Они могут, околдовав мужчину, сделать его импотентом, а женщину бесплодной. Прокравшись ночью в дом, убить некрещеного младенца, обставив дело так, будто он умер естественной смертью. Затем выкопать трупик из могилы и использовать для приготовления чародейского зелья или в пищу на шабашах, где предавались и предаются неописуемому разврату в кампании служащих Сатане людей и нечистой силы.

Как вызывать злых духов? Об этом в разных книгах пишется по-разному. Но всегда этот ритуал состоит из трех частей: приготовления необходимого реквизита, очищения тела и души, совершения самого обряда. Западные авторы указывают, если магия не получила в стране достаточного развития, первая стадия оказывается для решившего заняться колдовством наиболее трудной. Ведь он должен будет изготовить все предметы самостоятельно — ножи, чаши, шпаги, свечи, ароматические смеси. Кинг и Сазалэнд пишут, что серп, например, требуется делать из куска новой стали в первый час после восхода солнца в день Меркурия (среду). Самыми невероятными могут оказаться и рецепты ароматических смесей, которые должны привлечь духов, в частности, состоящими из человеческой крови, крови летучих мышей, черной кошки и мозгов ворона. Кроме того, могут понадобиться вещи, которые придется изготовлять на заказ с гравировкой и инкрустацией драгоценными камнями, кольца из серебра, золота, платины.

Далее, помимо труда и денег потребуются огромные знания, добыть которые можно лишь из специальных книг, имеющихся в нашей безбожной стране в лучшем случае в Ленинской библиотеке или частных коллекциях. В последнее время, правда, кое-что стало появляться на лотках, но редко и по бешеным ценам. С астрологическими расчетами — в какое время и к каким духам планет следует обращаться — сейчас может быть стало немного полегче. Но даже если вы преодолеете эту трудность, возникнет другая — выяснение имени демона, числа его имени и т. д.

В течение 10 дней перед проведением ритуала все его участники должны питаться только растительной пищей. «Трижды в день, утром и дважды вечером, пусть сообща возносят молитву, — советует знаменитый маг XIX в. Папюс. — Три последних дня не есть ничего, кроме хлеба, воды и вареных овощей. Накануне действа каждому участнику должно исповедаться». Папюс проводит текст исповеди, которую следует произнести. Затем описывает процедуру омовений, которые тоже необходимо совершать в течение всех 10 дней. Причем купаться следует в освященной воде, для чего знать обряд освящения — какую молитву читать и чем окуривать. Прежде чем залезать в ванну, в нее бросают горсть освященной соли, произнося при этом специальное заклинание. Чтобы вы имели конкретное представление об обрядах освещения, приведем пример заклинания соли.

«Соль должна быть морской, самой чистой… — пишет Папюс. — Слова же молитвы таковы:

„Да будет мудрость в этой соли! Да хранит она от порчи умы и тела наши, ради Хошмаэля и во имя добродетелей Рауха. Пусть изыдут чудища материи, чтобы была она солью небес, чтоб питался бык работящий и придавал надежде рога вращающегося быка. Аминь“.

Цветы и травы, деревья и кустарники, мхи и лишайники — все они прекрасные дары Матери Земли, часть ее магии. Они не только красивы, от них зависит жизнь всех существ на планете. Сотни наших потребностей удовлетворяет растительный мир: в пище, в жилище, в тепле, в лекарствах и многом другом.

Но не только материальные нужды заставляли пристально вглядываться в этот мир. Он привлекал также своими магическими свойствами. Именно поэтому старинные дома окружали роскошные сады, полные самых разных цветов, деревьев и трав. Чернушка или «девица в зелени», например, была нужна для любовных заговоров; лук-порей, растущий на крыше, согласно поверью защищал от молний; армерия была талисманом, охраняющим богатство хозяина.

Сегодня многие рецепты флоромансии утеряны, забыты, а ведь еще в прошлом веке неотъемлемой частью жизни западной деревни была белая ведьма — колдунья-знахарка. Ее сад был самым роскошным из всех, полон растений с необычными запахами. Где-то в глубине его под кустами, вспоминают старики, жила мерзкая толстая жаба, верная помощница ведьмы во всех ее тайных делах. Каких только страшных историй не рассказывали о ней. Но это, конечно, обыкновенный сельский фольклор. На самом деле жаба поедала насекомых, спасая таким образом от них сад.

К счастью, не все знания зеленой магии утрачены, а из того, что, казалось, умерло навеки, многое удалось воскресить по старинным книгам. Вырастив в собственном саду различные растения, вы можете убедиться в могуществе флоромансии. Везде хороши будут лаванда, розмарин, шалфей, тимьян. Их запахи благотворно действуют на человека. Можно и даже нужно посадить какой-нибудь из солнечных растений; согласно астрологическому учению они привлекут влияние своего властелина — Солнца. А вместе с ним жизненную энергию, свет и силу, которые излучает оно. Наиболее известным среди них является подсолнечник. Если же вас сад слишком мал для этого большого цветка, можно выбрать прекрасные яркие золотисто-желтые маргаритки. К знаку Солнца принадлежит гелиотроп, лавр. Если позволяет климат, обязательно вырастите в своем саду это благородное дерево. Оно будет оказывать сильное благотворное влияние на окружающую природу и вашу семью.

Единственная трудность в деле, о котором пойдет речь, это достать разноцветные свечи. Основных цветов десять. Каждый из них помогает исполнению строго определенных желаний. При этом, чем чище и насыщеннее краски, тем большую силу возымеет ворожба.

Итак, купите белую свечу — уж эту может достать каждый. На ее примере мы и объясним вам технику ворожбы.

Необыкновенной, чудодейственной силой обладает белый цвет. Если вас одолевают враги, мучат неосознанные страхи, если вы боитесь темноты, возьмите белую свечу, такую, какие горят в церквях. Белый — символ добрых сил, света противостоящих тьме. Ворожба с белой свечой поможет одолеть недругов и страхи, отогнать нечисть, кружащую подле вас.

Коли вы жили нечестно, нехорошо, белая свеча поможет очиститься. Если чувствуете в себе необычные для среднего человека способности и силы, обряд с белой свечой, повторенный много раз, поможет развить или раскрыть ваши экстрасенсорные возможности, особенно умение общаться с душами умерших, с потусторонним миром.

Короткой, ясной фразой запишите свое желание на листке бумаги. Положите его на стол, а сверху поставьте подсвечник. Лучше совершенно новый. Не сможете купить, не беда, воспользуйтесь старым, как следует отчистив его перед ворожбой. Он должен, как говорят колдуньи, быть освобожден ото всех прежних влияний.

В наши дни, пишет американский белый колдун С. Каннинхэм, западные чародеи знают более ста разновидностей драгоценных камней и других минералов, обладающих магическими свойствами. Они используются в колдовских ритуалах, помогают в лечении различных болезней, но более всего популярны как средства защиты — талисман и амулеты

[2]

.

Их носили еще во времена седой древности, носят и сейчас. Есть ли в этом какой-нибудь смысл? Можно ли благодаря талисманам и амулетам на самом деле привлечь на помощь силы добра и отогнать от себя зло? Современные маги Запада считают, что да, ссылаясь на собственный опыт и многовековую практику волшебного ремесла.

Корни этой веры скрыты во тьме веков. Почему тот или иной камень обладает приписываемыми ему свойствами? Ответ на этот вопрос — предмет отдельного исследования или целой серии работ. Маги наших дней (в отличие от ученых) решают его просто. Они говорят: в драгоценных камнях и некоторых других минералах скрыта энергия определенного типа. Занимающийся колдовством человек высвобождает ее и использует для своих целей. Такова энергетическая версия. Но есть и другая. Маги говорят: камни обладают свойством привлекать влияние планет и созвездий зодиака. Поэтому, нося те или иные из них, люди способны улучшить или ухудшить свое положение и дела. Такова астрологическая версия. Есть и третья — потусторонняя. О ней уже говорилось. Выбирайте, любую, какая вам больше по душе.

Нужно иметь в виду, что важен не только тип камня, но и его огранка. Различают три ее класса: кабашон, фасеточная, смешанная. Кабашон — это обработка камня без граней, в виде правильной выпуклости на плоском основании (форма «застывшей капли свиного сала»). Она самая древняя и считается наиболее подходящей для огранки камней, украшающих предметы религиозных культов. При фасеточной огранке весь камень покрывается плоскими гранями. Она появилась в более позднее время, чем кабашон. Ей, считают маги, свойственно обнажать волшебную силу камня.

В амулетах огромное значение придается их форме. Существует несколько их типов, известных уже тысячи лет: анк — священный крест, свастика, подкова, скарабей, звезда Давида (шестиконечная), четырехпальцевый лист клена, пентаграмма (переплетенная пятиконечная звезда).

Почти две тысячи лет для западного мира секс был синонимом греха. Христианская церковь признавала его только как способ продолжения человеческого рода. Эта мрачная философия не только принесла неисчислимые беды многим поколениям. Она до сих пор затрудняет изучение обрядов любовной магии, тщательно скрываемых различными оккультными обществами, общинами колдунов. Их осторожность, вырабатывавшаяся веками, не что иное как инстинкт самосохранения, спасший от тех, кто автоматически относил все, включавшие сексуальные элементы, ритуалы к черной магии, называл их дьявольскими.

Несмотря на это, кое-какие тайны раскрыты за 40 лет бурного развития колдовского ремесла. Учитывая, какой огромный интерес вызывает у людей все, связанное с отношениями полов, данной теме можно было бы посвятить целую книгу или серию их.

Христианское отношение к сексу было чуждо язычникам древнего мира. Они верили, все, что приносит радость людям, угодно богам, пишут западные белые маги Д. Валиенте и С. Каннинхем. Иначе говоря, боги были бы рады видеть человека счастливым. Сами они отнюдь не чурались любви, напротив, со страстной пылкостью предавались ей. На стенах старинных дворцов и храмов Индии, Тибета и сегодня видим мы изображения слившихся в экстазе любви богов и богинь в самых замысловатых позах. Соитию придавалось большее значение, чем просто слиянию полов ради получения наслаждения. В нем виделся союз тела и души, наблюдаемое повсюду в мире взаимодействие противоположностей.

Многие ученые возразят, это отнюдь не универсальный взгляд всех религиозных учений, а вольная интерпретация некоторых из них современными магами. Но оставим этот спор в стороне, так как для понимания сути любовной магии он не имеет существенного значения.

В наши дни последняя переживает свое возрождение. В Великобритании, сообщают Д. Валиенте, Дж. Расселл и другие, в древнейших святилищах все чаще обнаруживаются следы костров, возжигаемых современными ведьмами для совершения их колдовских ритуалов. Сегодня, когда сельская местность в западных странах стала менее населенной, чем в прошлые века, колдуны и колдуньи могут без опаски, что им помешают, танцевать нагишом вокруг костра, добиваясь единения с природой, заряжаться жизненной энергией, чтобы ощутить себя обновленными.