Вниманию читателей предлагается грандиозный всеобъемлющий труд, посвященный оккультным наукам, который выдержал несколько переизданий на Западе и теперь наконец-то доступен и отечественному читателю. В книге проведен всесторонний научный анализ тайных или герметических наук, приведены доводы «за» и «против». Первый том посвящен краеугольному камню оккультных наук – классической традиционной астрологии. Принцип семеричности, принципы аналогии из этой науки перешли во все остальные.
Печатается по изданию: The Encyclopedia of occult scienses / introduction by M.C. Poinsot: New York: R. McBride, 1939
Предисловие
Новое издание этого всестороннего исследования по оккультизму появилось весьма вовремя. Современная эпоха вместе с Ширли Маклэйн
[1]
и другими идолами поп-культуры возродила оккультные идеи прошлого. Здесь в одном компактном издании можно изучить многие аспекты оккультизма. То, что вы найдете здесь – это не просто сухое изложение фактов, собранных для научных целей. Это исследование тайных верований и их влияния на моральную сторону жизни. Здесь можно найти все: от искусств предсказания (астрологии, графологии, ясновидения, чтения карты) и искусства низкой и высокой магии до метафизических предубеждений и месмеризма (гипнотизма). Спиритизм, перевоплощение и теософия – автор описывает развитие веры с самых ранних времен. Он утверждает, что распознал тройной характер оккультизма – спиритизм (берущий начало в Америке), теософия (на древнем Востоке) и реализм (в Европе). Он полагает, что эти течения можно гармонично соединить.
В этой энциклопедии есть несколько интересных особенностей. Прежде всего, это попытка систематично классифицировать и сгруппировать различные верования, которые объединены под широким названием «оккультизм». Энтузиасты новой эпохи с интересом заметят, что автор отдает приоритет астрологии как экспериментальной науке, которая основана на «влиянии звезд» и от которой происходят другие искусства предсказания и гадания.
Есть одна тайна, которая касается действительного автора этой работы. По детальному введению Пуансо можно сделать вывод, что именно он был автором книги. В конце концов, вступительная глава фактически относится к введению, то есть книга, должно быть, была написана после введения, но так как идеи, изложенные в ней, и сам стиль очень похожи на введение Пуансо, то вполне возможно, что и книга и введение – работа одного человека.
О личности Пуансо известно немного. Маффео Шарль Пуансо родился в 1872 г. и всю свою жизнь интересовался оккультизмом. В 1901 г. он участвовал в работе над романом по оккультизму «L'Echelle», изданным в Париже. Данная энциклопедия – это перевод с французского языка, так как автор в основном ссылается на других французских оккультистов и исследователей психики человека. Это придает книге еще большую привлекательность, так как в ней отражены верования более раннего возрождения оккультной мысли в Европе в течение первых трех десятилетий текущего столетия.
Не все признают, что в течение почти двух столетий наблюдались периодические волны в оккультизме Нового времени. Волна увлечения спиритизмом в Хайдесвилле (шт. Нью-Йорк) в 1848 году произвела на свет течение нового поколения – френологию. Новая Мысль, Христианская Наука и Утопические коммуны – всё это отозвалось эхом в новой волне европейского оккультизма – гипнотизм Месмера, ясновидение просветленного Кагнета и учение шведского провидца Сведенборга. В свою очередь, после того, как прошел американский бум оккультизма, он возродился вновь в 1930-ых в другой новой волне, возможно, еще более сильной в Европе и Великобритании.
