Что есть дзен? Дзен - это необычайный рост. Редко такая возможность становится осуществимой, потому что этот процесс полон риска. Неоднократно перед этим эта возможность существовала. Определенный духовный рост мог произойти и развиться в дзен. Но вы никогда ей не пользовались в своей полноте. И однажды за всю историю развития человеческого сознания такое явление как дзен появилось. Это редкостное явление.

Поэтому сначала мне бы хотелось, чтобы вы поняли, что такое дзен. Потому что до тех пор, пока этого не произойдет, истории дзен вам не слишком то помогут. Вам нужно знать почву, на которой развился дзен. На этой почве, в связи с ней, эти истории наполняются светом. Внезапно вы начинаете понимать их смысл и их важность. Иначе они не образуют связанного целого. Вы можете наслаждаться ими. Иногда вы можете смеяться над ними, они полны поэзии. Они сами по себе очень красивые. Это несравненные образчики искусства. Но лишь благодаря тому, что вы будете смотреть на эти истории, вы не сможете проникнуть в важность дзен.

Поэтому сначала попытайтесь следовать за мной. Постепенно через развитие дзен, следите за тем, как все происходило. Дзен родился в Индии, вырос в Китае и расцвел в Японии. Это редкая ситуация. Почему произошло так, что он родился в Индии, но не смог вырасти на этой почве, и вынужден был искать другую почву? Он превратился в большое дерево в Китае, но не смог расцвести в нем. Ему снов пришлось искать другой атмосферы, другого климата. И в Японии он расцвел как вишня, тысячами цветков. Эго не случайно. В этом заключена глубокая внутренняя история. Мне бы хотелось раскрыть ее вам.

Сутра:

Все время, котла Ли-Цзы не был занят; Ин-Ченг пользовался возможностью, чтобы спрашивать тайны. Ли-Цзы прогонял его и не говорил ему ничего, пока, в конце концов, не сказал ему: «Я раньше думал, что ты разумен. Неужели же ты такой вульгарный? Теперь я расскажу тебе то, чему научился у своего собственного мастера.

Через три гола после того, как я начал служить своему мастеру, мой ум больше не осмеливался думать о том, что правильно, а что нет. Мои уста больше не осмеливались говорить о благе и в реле. И лишь тогда мастер впервые взглянул на меня.

После того, как через пять лет, мой ум снова начал думать в категориях плохого и хорошего, мой рот снова начал говорить о плохом и хорошем. И тогда на лице моего мастера впервые появилась улыбка.

Человек слишком полон собой, вот за что он держится. Человек должен быть как полый бамбук. Чтобы существование могло протекать через него. Человек должен быть как губка. Он не должен быть твердым, чтобы окна и двери его бытия были открыты. И чтобы существование могло протекать от одного конца к другому, без каких-либо препятствий. Чтобы оно на самом деле не находило никого внутри. Чтобы ветры дули, чтобы они влетали через одно окно его бытия и вылетали через другое окно. И чтобы они не находили никого внутри. Эта пустота - есть высшее блаженство, которое только возможно. Но вам нравятся твердые, лишенные пор скалы, нравятся твердые стальные прутья. Ничто не проходит через вас. Вы сопротивляетесь всему. Вы не позволяете. Вы продолжаете бороться со всех сторон и во всех направлениях, как будто бы ведете великую войну с существованием.

Но такой войны нет. Вы просто обманываете себя.

Нет никого, кто хочет уничтожить вас. Целое поддерживает вас. Целое - это почва, на которой вы стоите. Это само небо, которым вы дышите, в котором вы живете. На самом деле вас нет, есть только целое.