В работе разоблачается лицемерный характер ведущейся США кампании «в защиту прав человека». Автор раскрывает ее антисоциалистическую направленность, убедительно, на конкретных примерах показывая, что именно в США, а не в странах социализма систематически попираются и ущемляются права человека.
Для специалистов-международников, лекторов, пропагандистов и читателей, интересующихся проблемами международной жизни.
Введение
Современный исторический период, как подчеркивал на июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС Генеральный секретарь ЦК КПСС Ю. В. Андропов, «отмечен небывалым за весь послевоенный период по своей интенсивности и остроте противоборством двух полярно противоположных мировоззрений, двух политических курсов — социализма и империализма»
1
. Укрепление позиций и международного авторитета реального социализма, влияние идей марксизма-ленинизма, подъем международного рабочего и коммунистического движения, успехи национально-освободительной борьбы народов, с одной стороны, а также сужение сферы империалистического господства в мире, обострение кризисных явлений, антагонистических противоречий в системе монополистического капитализма — с другой, свидетельствуют о поступательном развитии социализма в мире и об утрате капитализмом исторической перспективы.
Сталкиваясь с ослаблением своих позиций, империализм мобилизует все находящиеся в его распоряжении средства в экономической, политической, военной и идейной областях, надеясь переломить эту историческую тенденцию. Наиболее агрессивные круги империализма задались целью достичь невозможного — поставить барьер на пути прогрессивных изменений в мире, вернуть себе роль вершителей судеб народов.
Глава I
Истоки кампании «защиты прав человека»
Кампания «защиты прав человека», ее основные установки представляют собой реакцию буржуазии на происходящие в мире события, попытки ее приспособления к изменяющимся историческим условиям.
Прежде чем эта кампания стала неотъемлемой частью политики Вашингтона, на Западе в течение длительного времени шел интенсивный поиск «новой политической философии», нового пропагандистского приема, лозунга, с помощью которого можно было бы более эффективно защищать капитализм, затушевывать пороки буржуазного общества и одновременно нейтрализовать влияние реального социализма, коммунистической идеологии. Буржуазными идеологами были предприняты определенные шаги для активизации идейной борьбы против реального социализма.
Известный американский советолог Данхэм, например, призывал к «перехвату инициативы пропаганды в свои руки»
1
. «Если не будет самоубийственной войны, — писал в 1966 году У. Дизард, — соотношение между нами и коммунистами будет определяться главным образом в области борьбы за мировое общественное мнение»
2
. Подобные мысли высказывал и бывший президент США Р. Никсон в книге «Шесть кризисов». «Военная мощь исключительно важна, но, если она не дополняется экономическими, политическими и пропагандистскими программами, одной этой мощи совершенно недостаточно»
3
.
Американские исследователи стали поднимать вопрос об упрочении идеологической основы американской внешней политики и прежде всего о большом значении ее «морально-идеологической составной части». В частности, американские социологи, авторы книги «Война идей. Кризис международного облика Америки», пишут: «Подлинная война идей только начинается. Готовы ли мы к ней?»
4
.
Поиски цельной идеологической программы, которая могла бы послужить буржуазии духовной опорой в борьбе против народов, были ускорены в середине 70-х годов в связи с обострением кризисных ситуаций внутри капиталистической системы, которые в наибольшей степени затронули США.