Эта книга была написана во второй половине 2000 года, Я сел за неё сразу после одного из моих путешествий в поисках утраченного знания предков. В этой книге я постарался показать разницу между тремя авраамическими религиями: иудаизмом, христианством и исламом, где отсутствует философский и психофизический базис, а скудные знания о Творце, представленные в мистической форме, берутся только на веру, с той стройной философской ведийской системой, которой владели наши прапрадеды.

В настоящее время слову «религия» предан совершенно иной смысл, главным образом мистический и размытый.

На самом деле словом «религия» наши предки называли упаковку древних философских воззрений на Мироздание и не придавали ему того мистического значения, которое окутывает это слово в наше время

. Древние религию отождествляли с наукой. Разница была только в том, что научные знания давались в ней не в математических формулах, а в образах. Так было проще сохранять истинные знания. Математическое выражение знаний за ненадобностью легко забывается. Но язык образов может сохраняться в народной памяти тысячи лет.

Следовательно, религия является системой сохранения знаний в образах

. Всего-навсего психофизический и психологический якорь, удерживающий знания в неизменной форме, Перевести слово «религия» с древнего языка очень просто: «ре» — речь или общение, «лига» — собрание или единение массы носителей разума, «и» — мантра силы, «я» — начальная буква слова «Ярила», или весеннее животворящее светило, Всё вместе — общение масс с силой песен него солнца. Фактически речь идёт о Творце. Можно добавить, чти всё это в образах и ничего мистического. В наше время «неоязычники» пытаются доказать, что слово «вера» означает «ведать Ра». Вели так, то чем можно заменить слово «вера»? Синонима ему нет. Следовательно, значение этого слова то, какое есть: слепое принятие чего-либо в своё подсознание.

На беспочвенной вере и держатся все три авраамические религии» которые религиями в прямом понимания этого слова не являются

Но об этом в данной книге написано совсем немного — в основном на фоне религиозных обрядов. Есть в данном труде вещи, которые с трудом могут быть приняты сознанием современного обывателя. Что делать? Пришло время о правде говорить вслух. Например, современная историческая наука изо всех сил пытается скрыть факт, что князь Владимир не являлся сыном Светослава. В иранских и арабских летописях прямо сказано, что русский князь Светослав из Саркела увёз с собой малолетнего сына хазарского бека. И что последний получил имя Владимир. Вот почему, придя к власти, Владимир Красное Солнышко сразу объявил себя каганом. Есть сведения, что он пытался превратить Русь во вторую Хазарию. Но такому проекту помешало два фактора.

С уважением, Георгий Сидоров

Известная русская народная сказка о Кощее Бессмертном рассказывает нам, что на краю мира на высокой горе стоит дуб, а на дубе том висит хрустальный сундук. В сундуке сидит заяц, в зайце — утка, и утке — яйцо, а в яйце — игла. Если сломать кончик иглы, то умрёт Кощей, и освободится Земля от его злой воли.

А теперь попробуем вникнуть в смысл сказки. По утверждению многих исследователей, сказки любого народа — не что иное, как более позднее изложение древних мифов. А мифы всегда у всех племён и народов были самым надёжным хранителем информации. Следовательно, сказку о Кощее Бессмертном надо рассказывать не как вымысел, а как серьёзный источник знаний, который посредством мифа дошёл до нас из глубин времени.

Что означает высокая гора? Прежде всего, здесь указывается на связь с небом. Возможно, это память о той высокой горе, которая когда-то находилась на мифической прародине наших предков — Арктогее или Арктиде — об арийской Меру, на вершине которой когда-то стоял храм Индры, или Алатырь-горе из русских мифов. Важно другое; в сказке прямо указано место действия. На горе стоит дуб, устремлённый в небо. Что это? Из древнерусской мифологии мы знаем о древе мира.

У наших предков этим древом являлся дуб — священное дерево самого Сварога.