Считается, что сны редко бывают вещими. Так ли это? По мнению автора книги, важная для нас информация есть практически во всех наших снах, просто мы не всегда понимаем их особый символический язык. Сны позволяют нам путешествовать во времени и пространстве, глубоко проникать в свой внутренний мир, а также заново открывать для себя окружающий мир, как материальный, так и нематериальный. Однако суть того, что нам снится, часто ускользает от нас. Как научиться понимать свои сны? Какова их природа и их роль в нашей жизни? Книга В. А. Скляровой поможет читателю найти ответ на эти вопросы.
Введение
В этой книге затронуты интереснейшие для всех вопросы, касающиеся не только снов и сновидений, но также духа и души, забвения и смерти. Все эти вопросы неизбежно приходится рассматривать в комплексе, иначе останется непонятной глубинная природа сновидений. Они заключают в себе таинственные возможности для освобождения души и отмечены особым вдохновением, которое наяву ведомо лишь пророкам и ясновидящим. Во сне душа не подчиняется нашей сознательной воле и гуляет на свободе, и в этом отношении сон – состояние, крайне близкое, например, к галлюцинаторным расстройствам психики, или унмани – трансу, в который вводят себя йоги во время медитации, – или смерти.
Чтобы объективно осветить какой-либо вопрос, необходимо исследовать каждую из областей знания, в которых отражена та или иная его сторона. Поэтому разноречивые представления о природе и функциях сновидений, существующие в рамках физиологии, психологии и оккультных наук, в этой книге подвергаются некоему синтезу. Строго научные понятия и теории здесь свободно сочетаются с такими, которые либо не признаны официальной наукой – как, например, понятие «серебряной нити», связывающей тело и душу человека во время сна, – либо считаются спорными и служат предметом непрекращающихся дискуссий – как, например, теория Фрейда о том, что сновидения являются сферой вытеснения неудовлетворенных сексуальных потребностей. Но независимо от принадлежности или непринадлежности к области академического знания все изложенные в книге факты представляют важность для понимания того, что такое сон и что такое смерть.
Специфическая символика сновидений не дает нам проникнуть в их подлинный смысл, между тем они часто содержат важные откровения о нашей жизни, о прошлом и будущем. Как толковать сны? Этому вопросу в книге уделяется особое внимание. Читатель сможет ознакомиться с существующими методиками и подходами к толкованию сновидений, а также с идеями и высказываниями авторитетных снотолкователей – ученых, мистиков и провидцев, в числе которых Нострадамус, Ванга, Фрейд, Птолемей, Артемидор Далдианский, Тихо Браге и многие другие.
Часто нам снятся сны, которые очень сложно истолковать. В них присутствуют образы, значение которых не разъясняется ни в одном из известных сонников. Однако кроме сонников существуют и иные помощники в разгадке сновидений. В том числе – и это ноу-хау книги – специальные системы Таро, например Таро Нострадамуса или Таро Теней. На тонком вибрационном уровне между Арканами Таро и символами из мира сновидений существуют определенные соответствия. Благодаря этому колода карт Таро может служить своеобразным декодером при расшифровке самых сложных снов, похожих на кинофильмы.
В книгу включены четыре сонника, разработанных автором на основе специальных систем Таро. К ним вы можете обратиться в том случае, если виденный вами сон наполнен необычной символикой. Если во сне вы видели распятого Христа, апостолов, Гефсиманский сад, плащаницу – открывайте сонник с библейскими символами и узнавайте, что означают эти образы. Если вам снятся сказочные сюжеты или персонажи, например Баба-Яга или Емеля, который едет на печи, – вы найдете их в «сказочном» соннике. Если вам видятся демоны, злые духи, вы сможете истолковать свои сны, воспользовавшись сонником с символами Таро Теней. Наконец, можно заглянуть в сонник Нострадамуса и с его помощью интерпретировать непонятные вам символы.
Сон. Забвение. Смерть
Глава 1. Сны и сновидения
Что такое сон? Каждый человек проводит примерно треть своей жизни во сне. Чрезвычайно важно понять, что такое сон, какова его природа. Некоторые ученые считают, что сон – нарушение нормальной деятельности сознания, время, когда происходят изменения в психическом состоянии индивидуума. Во снах человек может быть талантлив, гениален, ему подвластно время и реалии сна. Он может переноситься на огромные расстояния, встречаться с умершими, разговаривать с ними, узнавать будущее. Во снах он может неоднократно умирать сам. Физиологическому сну сродни другие измененные состояния сознания: галлюцинации, лунатизм, телепатический или профетический транс и, наконец, вечный сон – смерть.
Для сна характерно состояние покоя, расслабление мышц. Пульс замедляется, дыхание становится ровнее и глубже. Спящий изолирован от внешнего мира, пока под воздействием внешних раздражителей не выйдет из состояния покоя и отрешенности. Замечено, что под утро человека легче разбудить, нежели глубокой ночью. Сон необходим для восстановления потраченной за день энергии, хотя, с другой стороны, человек, увлеченный каким-то интересным для него делом, очень долго может вообще не спать. Нервные потрясения, вызывающие перерасход физической и психической энергии, также не позволяют человеку расслабиться и заснуть. И напротив, часто люди впадают в кому – сон, продолжающийся годами, – когда на это нет причин.
Продолжительность сновидений, по мнению многих ученых, невелика, несколько минут. Иногда спящий человек что-то говорит, вскакивает, бродит. После пробуждения часто бывает трудно разобраться в том, что привиделось во сне. В воспоминаниях все выглядит бессмысленным, но, когда мы видели сон, он таковым вовсе не казался. Во сне можно испытать очень сильные ощущения – это и полет, и свободное падение, и возникающие кошмары. Последние, как правило, связаны с затруднением дыхания во время сна. Если же спящему кажется, что он падает, значит, его поза неудобна.
Сновидения рождают суеверия. На начальных стадиях развития общества и формирования культурных традиций они служили источником определенных мистических воззрений и оккультных теорий. Синкретическое сознание древних воспринимало реальность сновидения как подлинную реальность, и этим порождалась вера в сверхъестественные силы, вмешивающиеся в жизнь человека. Люди верили, что во время сна они могут получить от богов информацию о прошлом и будущем. Они видели в сновидениях знамения Бога, Его откровение. Поэтому особенно яркие сны стали называть пророческими, вещими. Они записывались, классифицировались, исследовались.
Появились со временем и толкователи снов. Вспомним хотя бы Артемидора Далдианского с его знаменитым сочинением «Онейрокритика» (2-я пол. II в. н. э.). У этого снотолкователя была своя теория, свои оригинальные постулаты, например, он считал, что если один сон сбылся, то образы этого сна нужно рассматривать в других сновидениях, прежде чем делать выводы. В его сочинении необузданная фантазия сочетается с весьма последовательной логикой; при расшифровке снов автор обнаруживает изрядное чувство юмора.
Глава 2. Толкование сновидений
В сновидениях продолжается жизнь сознания, но при пробуждении их часто невозможно вспомнить и уж тем более объяснить с точки зрения логики и здравого смысла. «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам» – эти слова Шекспира вполне можно отнести и к толкованию сновидений – онейромантике. Конечно, сновидения подчинены определенным психическим законам, однако не могут быть расшифрованы и поняты до конца. Их природа не поддается строго рациональному объяснению. Даже у одних и тех же людей не бывает одинаковых сновидений. В целом содержание снов зависит от жизненных обстоятельств, эмоционального фона, но это лишь косвенная зависимость. Многие считают, что человеку обычно снится то, чем заняты его помыслы, однако издревле люди знали, что в снах фигурируют и некие «темные образы», не объяснимые ничем.
Для правильного истолкования сновидения необходимо в первую очередь мысленно воссоздать его общую атмосферу и фабулу, уяснить себе значение каждой детали. Беспристрастное толкование сновидений позволяет человеку лучше познать себя в умственном, духовном, нравственном отношениях, приводит к пониманию других людей.
Сон – ключ к тайнам личности, сфера свободного духа, имеющая собственную логику, выраженную бессвязным языком подсознания, который мы понимаем с большим трудом, из-за чего и возникла потребность в сонниках, позволяющих нам понимать язык сновидений. Но этот язык – язык образов, слов, ситуаций, поступков повседневной жизни. Подсознание же отбирает среди них лишь то, что наиболее точно соответствует эмоциональному настрою человека. Материал сна дает ключи к пониманию самого себя. Предмет истолкования в сновидении – это архетипы (по Юнгу, прообразы, структурные элементы коллективного бессознательного) и символы, источником которых является личная жизнь человека.
Первый контакт с подсознанием бывает обычно болезненным, так как при этом проявляются те стороны личности, которые мы обычно предпочитаем у себя не замечать, и поэтому они оттесняются на задний план, падая, условно говоря, на самое дно подсознания. Но и там они продолжают существовать и вызывать негативные реакции, которые зачастую приводят к различным нервным расстройствам, к сложностям во взаимоотношениях с другими людьми. После того как негативные качества личности выявлены, они лишаются своего мистического ореола, становится возможным объяснить недостатки поведения, скорректировать его.
Сны ведут к познанию собственного Я. Они являются отражением психического состояния человека, и все, что нам снится, имеет отношение к множественным аспектам нашей жизни. Человек, увлекающийся азартными играми, часто видит во сне карты. У многих людей творчества часты ночные озарения, когда рождаются замыслы художественных произведений.
Глава 3. Дух и душа
Идеология сновидений так или иначе связана с понятиями духа и души. Что же они из себя представляют?
Вопрос о соотношении духа и материи – основной вопрос философии. Утверждение первичности материи, производным от которой является дух, – черта материалистического мировоззрения. Как говорил Фридрих Энгельс, дух есть «высший продукт материи». Признание первоначала духа как нематериальной субстанции характерно для идеализма. В рациональных философских системах дух отождествляется с сознанием, мышлением. В иррационализме он рассматривается как воля, чувство, интуиция, воображение.
В Древней Греции дух мыслился как основная субстанция бытия, как движущая сила Космоса – это значение закрепилось в таких понятиях, как «логос», «пневма», «нус», которые в философской терминологии служат эквивалентами понятию духа. Античные философы считали, что материальный мир не может существовать без разумного формообразующего начала, коим является дух. Пифагор, Платон, Эпикур признавали существование мировой души, разлитой во Вселенной, все соединяющей и оживляющей. Аристотель противопоставлял четырем стихиям – огню, воде, земле и воздуху пятую – эфир, неосязаемую божественную стихию, тончайшее и всепроникающее вещество, которое наполняет собой всю Вселенную, являясь одновременно материей и пространством.
Библейско-христианская традиция понимает дух как личностный Абсолют и личную волю Бога, который сотворил мир из ничего. В современных философских концепциях дух рассматривается как разум.
По понятиям древних философов, мир троичен: это небо, земля и ад – материя без света и истины. Троичность всюду: Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. Отец, мать, дитя. Числу 3 в нумерологии отведено особое место. Да и у Солнца, считали древние, тройственная сущность: свет, тепло, энергия. Всюду троичность. В магии: принцип, осуществление, понимание. В душе человека: действие, мысль, любовь. В музыке: аккорд состоит из трех нот, отстоящих друг от друга на терцию.
Глава 4. Опыт посмертного существования
Эмпирический опыт смерти – исчезновение из мира живых, затрагивающее не только чувства, но и сферу сознания и духовного опыта.
Смерть бывает старческой, естественной, когда жизненный цикл завершен, стрелки биологических часов приблизились к ночи жизни. Душа спокойно покидает ненужную ей теперь оболочку и отправляется в неведомый путь.
Смерть безвременная, внезапная имеет другую природу. Прекращение жизни в этом случае – трагическое стечение обстоятельств. Тело уже умерло, а связь души с ним не прервалась. Высвобождение душевной энергии оказывается долгим и трудным процессом.
Нечто подобное происходит после смерти и с самоубийцами. Решение человека наложить на себя руки, принимаемое в условиях земной реальности, непостижимо для души, пребывающей в сфере трансцендентного. Душа мается, мечется, протестует. Вот и бродит, неприкаянная, около тела, не в состоянии от него освободиться. Множественные энергетические всплески, регистрируемые на могилах самоубийц, – лишнее тому подтверждение.
Установлено, что дата рождения таинственным образом влияет на дату смерти. Так, женщины чаще умирают в ту неделю, которая следует за их днями рождения, а мужчины – накануне. Нередки случаи, когда женщины тяжело, иногда со смертельным исходом, заболевают в дни совершенных ими абортов. Некоторые мужчины, здоровые и крепкие, неожиданно умирают, достигнув возраста своих покойных отцов.
