Знаменитая целительница и прорицательница Ванга — фигура совершенно легендарная. И не только потому, что многие ее почитатели смотрят на нее как на новую святую и боговдохновенную пророчицу. Гораздо серьезнее то, что о жизни и деятельности Ванги практически нет никаких документальных свидетельств. Мы не можем даже с уверенностью утверждать, какое именно имя было ей дано при крещении и когда именно и где она родилась. При жизни Ванги никакие поиски документов, связанных с ее биографией, не предпринимались. Но такого рода документы не появились на свет вплоть до нашего времени, хотя со дня смерти Ванги прошло уже 18 лет. И это не удивительно. Поклонникам и последователям Ванги (а в мире немало людей, объявляющих себя продолжателями учения Ванги, якобы обладающих такими же сверхъестественными способностями) никакие документы о своем кумире, в сущности, не нужны. Их гораздо больше устраивает творимая вокруг ее имени легенда, начало которой положили она сама и ее родственники. Практически все, что мы знаем о Ванге, исходит либо от нее самой, либо от ее родственников. При этом сама Ванга никаких книг или статей никогда не писала и не публиковала, поэтому подробности ее биографии и ее философские взгляды, равно как кулинарные рецепты и целительные средства, связанные с ее именем, мы знаем только со слов ее племянницы Красимиры Стояновой, родной сестры Ванги Любки, матери Красимиры, а также от огромного числа ее поклонников, публиковавших записи своих бесед с ней, равно как описывавших бесчисленные случаи чудесных исцелений, якобы осуществленных Вангой, а также сбывшихся предсказаний пророчицы. Конечно, при этом подлинные слова Ванги так или иначе могут искажаться при передаче, но для страстных поклонников это принципиального значения не имеет. Они предпочитают верить каждому слову и не привыкли критически осмысливать сказанное Вангой. Этим людям, повторяю, никакие доказательства сверхъестественных способностей своего кумира не нужны, как не нужны и документальные подробности биографии. Они вполне удовлетворяются тем, что поддерживает легенду.

Есть, конечно, и скептики. Но из числа тех, кто встречался с Вангой или занимался ее феноменом, таковых — подавляющее меньшинство. Это обстоятельство вовсе не означает, что в мире поклонники Ванги резко преобладают над теми, кто начисто отказывает ей в сверхъестественных способностях или, по крайней мере, сильно сомневается в их наличии у Ванги. Просто те люди, которые отрицают телепатию, предсказание будущего, разговоры с душами умерших и тому подобную мистику, не выделяли Вангу из десятков подобных ей пророков, прорицателей, целителей, ясновидцев, телепатов и экстрасенсов и не уделяли ей какого-либо специального внимания. А ведь помимо отрицателей, есть еще великое множество тех, кто равнодушен к проблемам мистики и кого, соответственно, Ванга никак не интересует. Те же из скептиков, кто занимался историей Ванги и стремился ее разоблачить, как правило, удовлетворялись самим фактом разоблачения, не вдаваясь в подробности биографии. И мало шансов на то, что кто-нибудь из скептиков всерьез возьмется за написание критической биографии Ванги. Им это просто неинтересно. Но точно так же поклонников Ванги не интересует ее реальная биография. Их привлекает только религиозная, пассионарная составляющая ее личности и учения.

Поэтому реальное состояние исторических источников, посвященных Ванге, и сегодня оставляет желать лучшего.

И остается очень мало шансов на то, что когда-либо будет написана сколько-нибудь академическая биография Ванги. Тем более, что она не оставила потомства и, будучи слепой с детства, также не оставила нам какого-либо архива. Да и образование пророчицы ограничилось трехлетним обучением в доме для слепых. По этой причине, кстати сказать, вызывают большое сомнение ссылки на разного рода философские авторитеты и религиозно-философские учения, вкладываемые в ее уста. Создастся впечатление, что ее значительно более образованные поклонники просто хотели подкрепить ее авторитетом собственные философские построения.

Я в данной книге не ставлю себе задачи сколько-нибудь полно изложить достоверную биографию Ванги, просто потому, что для этого нет необходимых источников. Свою задачу я вижу всего лишь в том, чтобы критически осмыслить феномен, учение и деятельность Ванги и ее окружения и попробовать понять, какие факты истории ее и ее семьи явно вымышлены, а какие могли иметь место в действительности. Я постараюсь также показать, почему у Ванги было и остается так много поклонников и почему связанные с ней чудеса не выдерживают критики ни с научной точки зрения, ни с позиций простого здравого смысла. Разумеется, поклонников Ванги разубедить в ее боговдохновленности я не смогу. И точно так же я не смогу повлиять на довольно значительное число противников Ванги, особенно в православных кругах, не отрицающих сверхъестественных способностей болгарской слепой, но убежденных, что они идут не от Бога, а от дьявола, и умножают не добро, а зло в мире. Но я постараюсь проникнуть в тайну личности Ванги, чтобы понять, насколько она верила в то, что говорила, обманывала ли она доверчивых посетителей, сама ли добросовестно заблуждалась или была игрушкой в руках окружающих.

Ванга (Вангелия Пандева Гуштерова, урожденная Димитрова) появилась на свет в македонском городке Струмица на территории Османской империи (ныне Струмица входит в состав Республики Македонии) 31 января 1911 года в семье крестьян Панде и Параскевы Сурчевых. Они были македонцами, но тогда болгары и македонцы фактически составляли один народ, говоривший на одном и том же языке, но разделенный государственными границами. Правда, А.В. Нестерова утверждает, будто, по свидетельству родных, настоящий день рождения Ванги — 3 октября 1911 года. Впрочем, с тем же успехом она могла родиться и в любой другой день, годом раньше или годом позже. Ведь никаких документов о рождении Ванги не сохранилось (или не найдено). Впрочем, в Османской империи, в состав которой тогда входила Македония, рождения как христиан, так и мусульман регистрировались не слишком аккуратно, а главное, соответствующие документы хранились не слишком тщательно. К тому же вскоре после рождения Ванги по территории Македонии прокатились три войны, а Струмица трижды меняла свою государственную принадлежность, став сначала болгарской, затем сербской, затем опять болгарской и, в конце концов, — югославской, что никак не способствовало сохранности документов.

Город Струмица в Македонии. Современный вид