В книгу включены произведения, затрагивающие различные эпохи и пласты мировой культуры. Объединяет их энергия религиозного чувства, мотивирующего поведение героев.
В «Рассказах о чудесах» драматически переплетаются судьбы хасидского цадика, бродячего проповедника и главы Римской Католической церкви.
Герои «Терджибенда», наши современники, строят свою реальную жизнь на идеалах мусульманских поэтов-суфиев.
В «Мистере Гольдсмите» сочетаются мотивы романа «Векфелдский священник» с эпизодами биографии его автора, убежденного христианина-протестанта.
Сюжет «Сказки о железных башмаках», традиционный для фольклора многих европейских народов, восходит к «Песне Песней» царя Соломона.
Все произведения созданы на рубеже 70–80 гг. XX века, когда была исключена возможность литературных публикаций подобной тематики.
Рассказы о чудесах
Пьеса-притча
Действие происходит (условно) в XVIII в.
Сцена первая
Комната. Мать мечется из угла в угол, горестно заламывая руки.
Мать.
Иосиф! Иосиф! Иосиф! О где же ты, дитя мое! Где мне тебя искать?!
Рыдая, она опускается на скамью. Входит отец.
Сцена вторая
Постоялый двор в горах. Хозяева – муж и жена – сидят у огня.
Жена.
Какая вьюга страшная! Послушай, как завывает! Кажется, вся округа сорвалась с места и несется невесть куда! Скажи, Авром, а дом наш не повалит?
Муж.
Если б я сам его ставил, было бы чего бояться!
Но его поставил еще мой дед, – уж верно, не за тем, чтоб его повалило!
Сцена третья
Дорога. У обочины лежит Иосиф. К нему направляется монах.
Монах
(наклоняясь к нему).
Эй! Очнись! Ты жив или мертв?
Иосиф
(очнувшись).
Где я? Что со мной?
Монах.
Ты лежишь на дороге в Краков! А вот что с тобой, надо бы спросить у тебя!
(Иосиф понимает, что перед ним монах, и отшатывается.)
Ты, видно, давно ничего не ел, и ноги у тебя в крови! Здесь неподалеку обитель святого Стефана, дай я помогу тебе добраться туда! Ты сможешь поесть и отдохнуть.
Сцена четвертая
Комната в бедном доме. Шлойма спит на лавке. У печи хозяйка.
Муж хозяйки
(входит).
Где этот бродяга?
Жена
(удивленно).
Спит!
Муж.
А ну, разбуди его и пусть убирается!
Терджибенд
Драматическая повесть
Действие происходит в Баку в 70-е гг.
Терджибенд
– поэтическая форма, употребительная в суфийской литературе. В терджибенды объединяются отдельные стихотворения с одинаковым рефреном.
Низами
– знаменитый персидский поэт XII века, родился в Азербайджане. Ему принадлежит наиболее известная из многочисленных поэм на тему «Лейли и Меджнун». В системе символов суфийской поэзии и философии любовь Меджнуна к Лейли есть образ извечного стремления человеческой души к ее источнику и создателю.
Насими
– азербайджанский поэт XIV века. Принадлежал к позднейшему направлению суфизма, так называемому хуруфизму. Одна из основных идей хуруфитов состоит в том, что каждый человек равен всему мирозданию в целом. Любовь является главной целью и смыслом миротворения. Насими родился в Шемахе; предан мученической казни в сирийском городе Алеппо по обвинению в религиозной ереси.
Сцена первая
Широкая пустая улица. Девушка
(Гюля)
медленно идет по тротуару. В узком просвете между домами видно море. Гюля засматривается на него, потом, спохватившись, быстрым шагом продолжает свой путь, сворачивает на другую улицу.
Множество народа выходит из дверей огромного учреждения. Один из них
(Эльдар),
словно не замечая никого, задумчиво улыбается, обегает взглядом улицу с небом, домами, фруктовыми ларьками; взгляд его падает на уличные часы, он хмурится и ускоряет шаг.
Комната в обычной квартире. Две женщины чистят зелень в огромном тазу.
Сцена вторая
Больничная палата. Гюля сидит на краешке кровати, на которой лежит немолодая женщина. Рядом стоит вторая девушка
(Наиля).
Гюля
(сворачивает бумажную ленту).
Тетя Таня, на этой кардиограмме ничего особенного нет! Просто вы с Наилькой нанервничались! Полежите здесь и старайтесь не волноваться!
Тетя Таня
(глаза ее наполняются слезами).
Гюлечка, милая, как мне не волноваться!
Старуха на соседней койке.
Наш доктор умница! Все правильно говорит! Дай Бог здоровья!
Сцена третья
День. Шумная улица, машины, пешеходы и т. д. Дверь книжного магазина. Человек лет пятидесяти
(Михаил Аркадьевич)
с тростью в руке входит в магазин.
Внутри магазина. Михаил Аркадьевич и продавец, худенький паренек с усами.
Михаил Аркадьевич.
Ну так как? Есть еще спрос на духовные ценности?
Сцена четвертая
Гюля поднимается по лестнице, опоясывающей изнутри двор старого дома. Входит на застекленную галерею. Двое мужчин играют в нарды, третий следит за игрой.
Один из играющих
(Александр Иванович).
О! Гюлечка! Салам Алейкум! Садись с нами играть, твоего кавалера все равно нет!
В дверях, ведущих в комнату, появляется женщина
(Галина Михайловна)
