В заключительной книге из трилогии "Агхора" Вималананда использует Бомбейский ипподром как яркую и содержательную метафору игры нашей жизни, где предназначение и удача либо побеждают, либо проигрывают на острие финишной линии. В каждом моменте жизни скрыты и переплетены линии судьбы и возможностей и каждое действие влияет на конечный результат.
Перевод : И Лёвушкин .
Редакция : А . Журавлёв, Е . Полянская .
ВВЕДЕНИЕ
Агхори Вималананда
Если быть религиозным означает жаждать воды из могучей реки истинной реальности, то следование духовному пути есть нацеленность на её неистощимый родник
.
Организованные формы религии, стоящие лагерями вниз по течению потока, предлагают искателю приблизительные карты местности, на каждой из которых изображён какой-то один путь к истоку
.
Карту, проливающую свет на всё многообразие троп, ведущих сквозь пустыни и джунгли существования к духовности, можно получить только в одном не признающем никаких догм духовном
«
туристическом
»
агентстве мира
:
в агхоре
.
Агхора учит фокусировать и многократно усиливать своё стремление к реальности, чтобы выйти за пределы того, что волнует и отравляет (
гхора
)
жизнь
.
И тогда уже никакие внутренние и внешние толчки, обычно являющиеся причиной
«
волнений
»
, не смогут отвлечь от упоения нектаром чистого бытия
.
Сориентироваться относительно реальности мне помог мой учитель
-
агхори Вималананда, проявлявший к организованным формам религии лишь самый незначительный интерес
.
«
Я никогда не верил в религию
.
Все религии ограниченны, потому что сосредоточиваются лишь на каком-то одном аспекте истины
.
Они постоянно враждуют между собой, потому что каждая из них считает только себя единственной обладательницей истины
.
Но я утверждаю, что знание беспредельно, и бесполезно ограничивать его каким-то одним писанием, одной книгой или чьим-то одним переживанием истины
.
Поэтому когда меня спрашивают, какой религии я придерживаюсь, я обычно отвечаю
:
«
Я не верю в
сампрадаю
(сектантство), я верю в
сампрадаху
(сжигание
без остатка)
.
Сожгите дотла всё, что мешает воспринимать истину
».
(
«
Агхора
.
Полевую руку Бога
»
стр
.
175)
Агхори, готовые на всё, чтобы встать лицом к лицу с реальностью, не полагаясь ни на какие утешительные учения и догматы, стараются всегда поступать именно так, как нужно поступить в данном месте и в данный момент
.
Они получают необходимые знания, находясь на
смашане
(кремационном кладбище), боготворя смерть, которая уничтожает их ограничения, позволяя переродиться к восприятию истины
