Эта книга о генезисе триединой непобежденной Руси, прошедшей через Ладожское, Новгородское и Киевское княжества. Ломаясь в междоусобицах и разрастаясь в единении, Русь превратилась в Российскую империю, а затем в Советский Союз, выдержавший самую страшную войну и одолевший нацистскую Германию в 1945 году.
Холодная война, организованная Западом, и предательство доморощенных политиканов разломали Великую Родину. Лучше жить людям на постсоветском пространстве не стало. Алчный олигархический капитализм тому виной.
Есть уверенность, что будущее возрождение России пойдет по пути возобновления братских уз трех славянских народов — Беларуси, России и Украины. К ним примкнут и другие этносы. Ведь благодаря согласию растут малые государства, из-за раздоров гибнут великие державы. В единении и дружбе правда жизни!
Предисловие
Сегодня не Великая Русь, а Россия, порубленная на куски в 1917 и 1991 годах доморощенными Иванами, не помнящими родства, и кровоточащая до сих пор разными незаживающими ранами, живет чаще прошлым в настоящем, надеясь на светлое будущее. Так обретались и многие народы мира, пережившие кардинальные социально-политические ломки. Этого светлого завтра многие люди, в том числе и участники Великой Отечественной войны, на постсоветском пространстве ждали с надеждой и нетерпением, но так и не дождались. Осталась на сегодня всего лишь золотая горстка мужественных ветеранов фронтовой закалки, продравшихся через частокол нелегких времен «всем смертям назло». Но и они, к великому сожалению, увы, постепенно покинут нас…
Больше того, в России это светлое время отодвинулось с принятием российской бюрократией ряда непопулярных, по оценке большинства людей, решений в области пенсионной реформы, нарезки новых штрафов, роста тарифов, повышения цен на бензин и продовольственную продукцию. Безденежье стало залогом безработицы из-за разрушений либералами промышленной доминанты державы.
Шлейф неурядиц тянется до сих пор со времен стремительно-преступной чубайсовской «прихватизации» через уничтожение отечественной промышленности. Да, народ не воспринял реформы так, как задумывали, надеялись и обещали правительственные творцы.
Мы многое разрушили в нашем Большом и Высоком доме. Не успокоили пожилых людей даже пенсионные поправки сердобольного президента, рейтинг которого, мягко говоря, упал из-за этой кабинетной социальной затеи, предложенной окружающими его правительственными чиновниками. Правда, он слегка подправил реформу, но все равно такой шаг навстречу людям не прибавил ему уровня былых показателей рейтингов.
Эта книга писалась автором без особого вдохновения, исключительно ради попытки найти ответы на вопросы, мучившие его: кем мы стали, куда пришли и почему оказались там, где нас не ждали ни свои владыки, ни чужие лихоимцы?
Часть первая
Забитая, но не забытая Русь
В своем стихотворении «Кому на Руси жить хорошо» Николай Алексеевич Некрасов писал:
В этих пяти строчках поэт передал полную палитру многообразного явления под кратким названием «Русь». Ее тысячелетняя история изобиловала победами и поражениями, взлетами и падениями, спокойствием и беспорядками, богатством и убогостью, верностью и предательствами…
Во все времена Русь жила так, как могла вынести на плечах своих мудрость и глупости правителей. Наслаждалась жизнью и горевала в ней. Принимала молча обманки властей и протестовала бурно против них в бунтах и восстаниях, со временем названных революциями.
Крестный путь Руси написан временем разными красками. Он был извилист и жесток. В России были разные правители, но среди них не было врагов и предателей. При всех отрицательных качествах последнего самодержца Николая II его нельзя назвать сознательным разрушителем империи. Иосиф Сталин при всем его жестком правлении и порой оправданной жестокости оставался патриотом и государственником с большой буквы. Сменивший его эмоциональный и недальновидный Никита Хрущев тоже был патриотом своей страны. При этих и остальных правителях Россия находилась на высоте уважаемой державы.
Власть — право на жертву
Нормальным людям труда ничего в этой жизни не дается легко и просто. Чтобы достичь своих целей, необходимо идти на определенные жертвы — тратить свои силы, время, ограничивать себя в чем-то. Как вещают философы, у чиновников, обладающих силой власти, как зарубежных, так и доморощенных, кроме всего прочего есть право на жертву, которую они выбирают часто из-за зависти и ненависти в результате идеологического ориентира.
Во времена далекой комсомольской юности молодежь жаждала джаза, а ее душили навязанными сверху симфониями. Юноши и девушки обожали глубоко трогающие душу романсы, блатные и дворовые песни типа «Я помню, носил восьмиклинку» или «Мурка», а им предлагали скрипичные концерты. Они рвались слушать бардов, а им рекомендовали оратории.
Это тоже право власти на жертву.
Ну а что власть, ее не дают в руки, власть берут, отвоевывают или подбирают валяющуюся, когда «верхи не могут, а низы не хотят». Простому гражданину во власти делать нечего, «там все схвачено, везде свои люди»… А ежели внимательно присмотреться к сегодняшним реалиям в СНГ, то «власть не берут, власть дают, а потом делят»! То же самое и в так называемых «цивилизованных» странах.
Посмотрите на окружение президента США Дональда Трампа — все свои, в том числе и родственники близкие и дальние. Это и есть хваленая западная демократия, насаждаемая янки по всему миру?!
Беседы по душам
Откинувшись на спинку крутящегося кресла у письменного стола, автор позвонил соседу — Умнику и пригласил на чашку чая для разговора по душам по поводу только что прочитанной статьи Дениса Терентьева «Ресурсное проклятие России» в газете «Аргументы недели», которую мы с удовольствием оба читаем. Особо наслаждаемся передовицами главного редактора этой популярной газеты Андрея Угланова.
Пока ждал гостя, вглядывался во двор старинного нашего дома с высокими липами и тополями, с веток которых пикировали на прозрачную пластиковую кормушку-синичник с кусочком несоленого сала и семечками подсолнуха юркие синицы. Они, как в кинохронике штурмовики, лихо ложились на крыло и устремлялись к цели. Желтогрудые птички быстро склевывали сало и, захватив семечко, возвращались на ветку. Штурмовики, наоборот, «угощали» снарядами и пулями неприятеля и уходили на аэродромы за огненным доппайком.
Уроки Умника автор усваивал по мере общения с ним. Все его умозаключения о будущем цивилизации его не единожды поражали. Они потрясали глубокими знаниями материала на любую тему — везде он копал глубоко: от объяснений тайных событий прошлого и до явлений будущего в нашем государстве и зарубежных странах.
Пророк, пророк передо мной, — вскричало осмысление автора под его пульсирующей черепной коробкой. И сразу вспомнились слова на эту тему двух гениев — Пушкина и Лермонтова, написавших каждый по «Пророку».
У Пушкина последняя строфа «Пророка» звучит так:
Междоусобицы на Руси
Вопрос о местах точного обитания славянских племен и их воинственных началах со скрежетом мечей о щиты и градом стрел не раз обсуждался историками разных времен. Так вот, в исторической памяти славянские племена по направлению к северу и востоку не шли далее речной области Оки. Все, что было к северу и востоку от вятичей, занято было финскими племенами. В более древние времена территория финских племен простиралась далеко к югу. Не поэтому ли финские названия местностей встречаются не только вплоть до Днепра, но и на правом берегу этой реки, там, где Нестор поместил главное обиталище племен восточных славян. Перевес славян произошел потом — через соединение под властью варяжских князей, а еще более — с принятием христианства, при этом в ожесточенной борьбе финские племена были вытеснены. Но, к сожалению, подробностей этой борьбы не помнит ни история, ни живая память народа.
Не это ли есть ответ ярым националистам Киева и Гали-чины о чистоте и древности украинской нации. Как писал поэт, «все это было бы смешно, когда бы не было так грустно».
А сегодня грусть на Украине, к великому сожалению, окрашена кровью гражданской сшибки за Донбасс, который после майдана-2014 хотел совсем немногого — сохранения разговорного языка, автономии по образу Крыма и частично финансовой самостоятельности. В ответ врио руководителя «незалежной» — кровавый пастор Турчинов направил на юго-восток самолеты и танки, пушки и минометы, войска с ярой непримиримостью и жестокостью стали приближаться к Донецку и Луганску. Народ восстал и дал достойную сдачу сначала добробатам, а потом и частям ВС Украины. Пять лет идет братоубийственная война: россияне убивают россиян, украинцы — украинцев. Ради чего? А тем временем политическое чиновничество во главе с «шоколадным королем» и по недоразумению недавним президентом Украины Порошенко наживалось на коварной сшибке, проливая кровь соотечественников.
Сегодня мяч этой гражданской рубки на стороне Киева, а не Донецка и Луганска. Россия здесь ни при чем, хотя на защиту своих собратьев едут именно из России и других стран волонтеры и добровольцы. Отправляются на защиту русскоговорящих регионов в том числе и родственники обижаемых галицийским Киевом. Кроме того, Москва оказывает республикам, опущенным Киевом в реальный геноцид, гуманитарную помощь.
А что было раньше?
Три Руси в одной
Если верить древнерусским летописным сагам, то варяг Рюрик рассматривается как основатель Древнерусского государства. Опять же этот путь был связан с появлением и существованием трех княжеств, возглавляемых им. Это Ладожское княжество (Рюриково городище — Старая Ладога), где он правил непродолжительное время. Образно говоря, это был плацдарм для дальнейших его военных и созидательных походов. Потом он создал Новгородское княжество — Новгородскую Русь. И только спустя несколько лет правления там прибыл в понравившийся ему по описаниям Киев.
Рюрик увековечил себя такой многолетней государственностью, как Киевская Русь, откуда «пошла земля Русская», а Киев стал «матерью городов русских».
Никаких тогда УкраИн не было, а была УкрАина — окраинная земля, «земля у края» в польской транскрипции во времена активной полонизации этих земель. Древнерусское слово «оукраина» потеряло букву «о» при утверждении Петром Великим в 1708 году гражданского шрифта: двадцать первый знак кириллицы «
оу
» стал двадцать вторым и принял форму современной буквы «у».
Автору, как украинцу, живущему в Москве, больно было смотреть и слушать, как хорохорились некоторые его земляки в России. Но никто не призывал отправить их туда, откуда приехали, чтоб «хохла из России вымела метла» или «чемодан, вокзал, Украина». Мы жили и живем в России единым домом.
Майданутые же националисты потребовали «москаляку на гиляку» или «на ножи». Чиновники России тупо молчали и все семьдесят лет при советской власти, и почти тридцать лет в новейшей истории. Мы жуем сопли, когда нас унижают ковтуны, трюханы, соколовские, яхно, яли и многие другие «эксперты-пропагандисты» на московских теле-ток-шоу, получающие по тридцать — сорок тысяч рублей гонорара за помои, вылитые в адрес многострадальной и оскорбляемой ими ныне России.
