Когда я провожу экзамены на присвоение данов, я всегда распространяю среди кандидатов анкеты, в которых они указывают свои личные данные: где, когда и у кого они сдавали предыдущие квалификационные экзамены, какого успеха добились (места в соревнованиях и т. п.), и, что особенно важно, их личные взгляды и цели в каратэ.

Эта последняя часть может оказаться очень показательной, иногда расстраивающей или разочаровывающей, иногда привлекательной, часто забавной! Временами можно прочитать: “Моя цель — получить черный пояс”. В известном смысле это понятно. В течение тренировочного периода от двух до четырех лет, изучая новую технику, комбинации, Ката и т. д., проходя через временами мучительные процессы сдачи экзаменов на каждый цветной пояс, может показаться, что черный пояс — это максимальный результат. В конце концов, в большинстве стилей и организаций на поясах не имеется отличительных знаков, дифференцирующих степень данов. Тем не менее, есть способ отличить — это манера поведения каратэки. Добавлю: это не означает только, что он или она делают великолепный мавашигери, или что чей-то маекен-зуки быстрее, чем его партнера, хотя стремление к техническому совершенству важно. Это ясно должно быть видно из обычной манеры поведения и взглядов на жизнь: ее/его взаимоотношения с другими людьми во всех областях деятельности; их участие в прогрессе другого каратэки; группировки, в которые они входят или не приняты. Вот почему простая цель “получить черный пояс” часто изменяется при последующих экзаменах. Хотя когда им раньше говорили, что первый дан — это отправная точка, уровень, на котором действительно начинаешь понимать что-то о сущности Каратэ-до, они подсознательно могли считать, что это выдумка, распространяемая обладателями более высоких рангов для усиления мистики, окружающей желанный черный пояс. Но после того, как первая внезапная радость проходит и пояс на месте, когда они опять в доджо и их побуждают производить еще больше усилий, больше решимости, больше мысли, больше обязательств — больше, больше, больше — вот тогда они начинают понимать, что черный пояс не есть конец сам по себе, а лишь ступенька вдоль длинного пути практики Каратэ-до. Также удивительно большое количество кандидатов высказывает мнение: “Я начал заниматься каратэ, чтобы стать сильным”. Удивительно, потому что мне трудно представить себе физический аспект отдельно от умственной дисциплины, и я понимаю, что множество людей имеет ошибочное представление о каратэ. К счастью, большинство кандидатов рано или поздно начинают понимать, что Каратэ-до — это “совершенно другая игра” в сравнении с большинством других видов спорта. На самом деле “спорт” — это, конечно, неправильное употребление термина. Каратэ в своем наилучшем виде — это искусство. Занятие им — это вопрос не только физических усилий, а его теории неразрывны с остальной жизнью. Понятия об уважении к другим и стойкости несомненно обязательны для социальной гармонии: теория и практика могут быть использованы в реальной жизни.

Я много раз видел положительный эффект от занятий каратэ на отрицательных личностях. Парень приходит в доджо с определенным “изъяном на плечах”: он может быть уличным бойцом, ищущим немного больше техники для своего арсенала. Некоторые, конечно, “выпадают на обочину”, но чаще нет. Этот тип людей может быть трансформирован в течение нескольких уроков: его дух стимулирован вызовом одолеть искусство, а его страх перед неизведанным — дружеской и уважительной атмосферой хорошего клуба. Поддерживающая атмосфера клуба и ощущение собственного успеха, вырабатываемые через практику каратэ, могут также помочь пугливому или застенчивому характеру расцвести в уверенность.

Принципы, лежащие в основе воинских искусств, могут, конечно, передаваться от учителя к ученикам, но эта область менее всего доступна западным практикам, даже несмотря на то, что имеется много историй и книг по технике и Ката, доступных им. Инструктор может часто чувствовать, как они полагаясь на хороший инстинкт ищут в темноте правду. Мне часто бывает ясно, что такое понятие, например, как “дух” или более специфичный термин “Бушидо”, проистекающий из чуждой культуры, неправильно понимаются людьми, говорящими или пишущими об этом.

Как база для дальнейшего изучения последующие разделы исследуют некоторые принципы и термины из моей практики, правильно запечатленные во мне со времен моих первых дней как ученика каратэ.

“Инициатива”

Как было сказано, вы не должны искать неприятностей. Но может возникнуть экстремальный случай, когда вы должны сражаться, защищая себя, семью или друзей от агрессора или агрессоров, которые не прислушиваются к голосу разума. В этом случае вы должны проявить инициативу и, если необходимо, атаковать первым, чтобы повернуть ситуацию в свою пользу, — как говорят военные, “нанести упреждающий удар”. Тем более в соревнованиях вы должны проявлять инициативу и контролировать схватку.

Сэн буквально значит “прежде”. Вы делаете ваше движение раньше, чем ваш соперник делает свое, или, скорее, ваша мысль работает быстрее, чем его. Если вы не проявите инициативу и позволите сопернику делать все что хочет и таким образом контролировать ситуацию, лучшее, на что вы можете надеяться, — это только копировать его движения. Ваше поражение будет близким. Решив сражаться, вы должны взять контроль над ситуацией. Сманеврируйте вашего соперника туда, куда вы хотите, заставьте его сделать определенное движение или совершить ошибку. Манипулируя вашим соперником, вы добьетесь верной победы. Конечно, это не всегда легко сделать, но вы должны сохранять, по крайней мере, выгодное положение.

“Путь”

Правильное название каратэ есть “КАРАТЭ-ДО” — “путь пустой руки”.

Названия большинства японских воинских искусств имеют суффикс “-до”, например: “КЕНДО”, “ДЗЮДО”, “КЮДО”, “ДЖОДО”, “АЙКИДО”.