Мир стоит на пороге перемен. Заканчиваются последние дни большой исторической эпохи. Человечество входит в новую эпоху. Эпоху, которая сначала разрушит, а затем воссоздаст заново не только фасад международного мироустройства, но и его фундамент.

Начавшийся всеобъемлющий кризис, кризис конца исторической эпохи, навис надо всем человечеством. Масштабы этого кризиса, охватывающего собой все сферы человеческой деятельности, чрезвычайно велики и не имеют аналогов в истории. Этот кризис абсолютно закономерен. Он — итог и вершина деятельности интернациональной мировой буржуазии. Крупнейшие буржуазные деятели, как никто другой, прекрасно понимают всю опасность создавшегося положения. Наиболее влиятельные буржуазные хищники и те, кто стоит за ними, изо всех сил пытаются преобразовать мировую капиталистическую систему в новую формацию. Формы буржуазной эксплуатации меняются, приобретают ненужную ранее изощрённость и многообразие, но их суть неизменна. За гуманистическими лозунгами и человеколюбивой риторикой стоят попытки жесточайшего, полного закабаления человека. Капитал пришёл к той ступени своего развития, на которой ему требуются уже не просто рабочие руки человека, ему нужен весь человек.

В современной буржуазной России этот процесс идёт особенно остро. В стране, которая совсем недавно пыталась построить коммунистическое общество, люди всё чаще вспоминают ту сравнительно недолгую, но яркую эпоху. Ведь капиталистическое настоящее России совершенно неприглядно. Тот положительный образ страны, что с трудом создаётся средствами массовой информации, не способен ввести в заблуждение беспристрастного наблюдателя. В обществе нет и подобия единства, оно расколото по национальной, религиозной и классовой принадлежности. Даже декларируемое противостояние с Западом не объединяет, а скорее разъединяет людей. Всё это происходит на фоне сильнейшего упадка общественной нравственности.

Сегодняшний упадок нравственности русского народа не случаен. Он — один из источников предстоящих неизбежных перемен, и он же — их предвестник. Но трижды неправ тот, кто искренне, либо злонамеренно говорит об этом упадке, как о признаке гибели русского народа. Нет, это не признак гибели народа, это признак наступления величайших перемен в жизни народа.

Что стало сейчас главным разрушительным фактором в жизни русского общества?

Одним из характерных проявлений коммунистической мысли с момента её появления была неустанная борьба с мыслью религиозной. Эта борьба то ослабевала, то вспыхивала с новой силой, но никогда не прекращалась окончательно.

Ещё несколько столетий тому назад только разнообразные религиозные системы определяли и направляли мировоззрение широких народных масс. С появлением и широким распространением коммунистических идей, а особенно с победой Великой русской революции, старый, заведённый тысячелетиями порядок изменился необратимо.

В чём главная суть этой перемены? Она в том, что коммунизм стал определять мировоззрение людей, не являясь религией. Человек, бывший беспомощной песчинкой в прежней, религиозной картине мироздания, становился главной действующей силой в новом мире. Мощная фигура Человека вырастала невероятно, заслонив собой очень и очень многое. Заслонив в том числе и многочисленных Богов, чьи крошечные фигурки скрылись в тени Человека. Заслонив даже Одного Бога…Все жесточайшие религиозные войны предыдущих тысячелетий с появлением коммунистической идеи разом потеряли всю свою значимость. У всякой религиозной мысли впервые появился по-настоящему непримиримый враг.

Развитие и практическое воплощение в жизнь коммунистической идеи совсем не случайно совпало с невероятным развитием человеческой мысли во всех областях естествознания. Оно совпало с огромным развитием теоретического мышления в мировой науке. Диалектика, материалистическая гносеология стали привычными инструментами нового научного миропознания.

Человечество делало гигантские шаги в изучении мира. Было время, когда радость новых открытий переросла в торжество, переросла в эйфорию. И первым это Торжество нёс Человек первого коммунистического государства мира.