Что такое Таро? Это особый тип познания глубинных тайн человека и мироздания. И этому типу познания соответствует особый «язык», средство выражения бесконечно углубляющейся и расширяющейся истины. Реальность, абсолют, Бог, материя и т. п., то есть что бы ни было из всего этого положено человеком в основу мироздания, должно удовлетворять двум критериям. Во-первых, быть истиной как таковой. Во-вторых, быть самоумножающейся на саму себя в своей цельности, составных частях и индивидуальных модусах истиной, которая через такое самоумножение содержит жизнь в себе самой, а потому является самодостаточной и, следовательно, вечной. При этом осуществляется синтез вечности (абсолютности) с бесконечным движением и изменением.

Постигать такую истину человек способен только путем изменения в организации тех сил, через динамические циклы которых проявляется сознание и самосознание индивидуальности. Эти изменения в древности происходили благодаря особому психотренингу, в основе которого лежало создание условий для медитации, раскрывающей перед сознанием тайники интуиции и выводящей его на уровень непосредственного созерцания истины. Такое раскрытие сознания, позволяющее преодолеть раскол на познающий субъект и познаваемый объект, для своего самовыражения нуждается в особом языке. Было бы удивительно, если бы восточный эзотеризм, концентрируясь на достижении сверхсознания (самадхи, нирваны, экстаза), не попытался выработать особого способа для выражения приобретаемого им знания. Одним из таких способов и явилось Таро.

Таро состоит из двадцати двух больших карт, на каждой из которых изображена символическая картина, выражающая определенную философскую идею. Каждой карте Таро соответствует буква каббалы. Однако в отличие как от этих букв, так и от других возможных знаков, иероглифов, терминов, логических определений, в карте заложена возможность бесконечного углубления в ее значение и смысл. При этом всевозможное комбинирование карт наиболее близко к мышлению, протекающему в человеческом сознании, когда каждый элемент мысли имеет бесконечную глубину смысла, в отличие от машинного мышления, оперирующего со строго определенными, конечными знаками.

Согласно древней легенде, когда Египет ждали смутные времена, жрецы устроили совет на предмет того, каким образом им лучше сохранить свои знания. Высказывались всевозможные предложения, одно хитроумнее другого. Наконец, один очень старый жрец сказал примерно следующее: «Все ваши предложения ненадежны. Наше знание лучше всего доверить пороку, ибо он неистребим в людях». Его предложение было принято, и жрецы создали карты, большие и малые. На больших картах (их называют также арканы) изобразили загадочно-фантастические картины, символизирующие идеи вечной мудрости. На малых картах… Их нет нужды представлять. Они известны каждому и составляют колоду игральных карт, четыре масти с единицы до десятки, валет, дама, король и туз всех мастей и, конечно, джокер.

Если большие карты представляют собой средство выражения философской мудрости, копившейся тысячелетиями, то малым картам предназначена роль ее математической интерпретации.

Бесконечное пространство разделено двумя перпендикулярно перекрещивающимися лучами света, образующими крест.

На его вершине ослепительное солнце живого света, являющее окно в истину.

Внизу креста черное солнце абсолютной тьмы, а над ней бесконечный океан космической жизни. Лучи черного солнца отражают мировой хаос, темной пеленой оттеняющий океан жизни, отделенный от хаоса тонкой пленкой небытия.

На левой стороне креста — Великий Маг в теле из живого пламени.

На правой стороне креста — Изида в теле из нейтральных точек — живых глаз.

По огромному, ослепительно красивому живому космосу плывут двенадцать облаков. На каждом облаке сидит мудрец. Все они одеты в костюмы различных эпох и народов. Каждый держит в руках по зеркалу, созерцая в нем отражения картин живого космоса.

Во всем живом космосе чувствуется чье-то невидимое присутствие. Кто «он» или «она»? Где это существо?

В небе живого космоса парит белоснежная птица феникс. На ее удивительно симпатичном лице застыла улыбка. И каким-то особым чувством угадывается, что улыбка и симпатичность на лице феникса — это печать, отражение улыбки «Того», невидимо присутствующего здесь. И вместе с этим чувством угадывания приходит ощущение магически влекущей тайны.

И в этой тайне невидимой улыбкой и бесконечным очарованием проявляется присутствие «Того».

12 мудрецов ничего не замечают, они увлечены созерцанием картин в зеркалах. Но присутствие того таинственного существа ощущает феникс, начиная при этом таять в невидимом огне, превращаясь в улыбку, осмысленность, симпатичность.

На ослепительном, усыпанном драгоценными камнями троне, висящем прямо в середине таинственного неба, сидят король и королева живого космоса. Между ними, опираясь одной лапой на плечо короля, а другой — на плечо королевы, сидит белоснежная птица феникс.

Прямо перед троном зеленая лужайка, усыпанная восхитительными цветами. На ней Маг в теле из живого пламени.

Между Магом и королевской четой — черно-белая, клетчатая доска, как бы шахматная, но только стоклеточная. На доске установлены фигуры, каждая из которых символизирует одну из карт Таро.

Маг играет в Таро с королевской четой. Рядом с ним особая клетка в виде шара, образованного точками, распространяющими прозрачное живое пламя. В центре шара прозрачная точка, в которую неизвестно откуда вливается какая-то непостижимая сила. Между этой центральной точкой и точками живого пламени на поверхности шара возникают прозрачные, спиральные токи энергий, одни из которых разбегаются слева направо и направлены к центру, а другие — справа налево и направлены к окружности шара.

Если Маг выиграет у королевской четы, то они отдадут ему в его живую клетку птицу феникс. Если Маг проиграет, он должен столетие висеть между небом и землей головой вниз.

В центре живого неба на троне из драгоценных камней сидят король и королева живого космоса.

Над ними, покоясь одной ступней на плече короля, а другой — на плече королевы, стоит Изида в теле из нейтральных точек. Она улыбается, и ее улыбка, как в зеркале, отражается улыбкой того непостижимого, кто присутствует за всем и во всем в космосе жизни.

В руках Изиды живая клетка в форме шара. Нейтральные точки его поверхности втягивают в себя свет сознания и тепло жизни. Нейтральная точка внутри шара излучает улыбку, осмысленность, симпатию непостижимого.

Ниже, у ног королевской четы, овальная, из полированного черного камня площадка. На ней установлен трон из серого песчаника. На троне застыла женская фигура в длинном одеянии. Глаза ее завязаны.

В одной руке — острый меч, отливающий лунным светом, в другой руке — весы.

1. Сейчас будет объяснен способ овладения природой посредством Йоги.

2. Суть Йоги заключается в удержании материи мысли от принятия ею различных видоизменений.

3. При этом созерцающий остается внутри себя.

1. Подготовка к Йоге (Крийа-Йога) состоит в самосовершенствовании, самопознании и посвящении плодов Богу.

2. Все делается для получения Самадхи и уменьшения затруднений.

3. Затруднениями являются: невежество, ложное самоосознание, пристрастие, отвращение и закрепощенность.

4. Невежество является источником всех последующих (затруднений), в каком состоянии они ни были: дремлющем, ослабленном, усиленном или распространенном.

1. Дхарана состоит в переносе сознания на некоторый объект.

2. Дхияна состоит в непрерывном познании этого объекта.

3. Состояние, при котором воспринимается не образ объекта, а сумма всех его качеств, называется Самадхи.

1. Силы Сиддхи или даются от рождения, или приобретаются лекарствами, воздержанием и Самадхи.

2. Переходы из одного вида в другой совершаются через восполнение природой.

3. Никакое действие не является причиной изменений природы, оно только устраняет препятствия на пути естественного развития подобно садовнику (который сам не делает плоды, а поливает корни, предоставляя остальное природе).

4. Интеллект же появился из чувства исключительности.

5. И хотя разные сознания отличаются друг от друга, в основе их лежит одно-единственное сознание.

Однажды царю страны, где не росли ни деревья, ни трава, а все делали машины, принесли яблоко.

— Невероятно! — изумился царь. — Тончайшая работа! Кто это изготовил?

— Вот он! — придворные ввели садовника.

— Как? — сказал ему царь. — Ты один сделал это?

1. Сейчас последует объяснение сути Йоги. Дело в том, что само понятие Йоги много шире того, которое сейчас используется. Йога — это не только комплекс упражнений и не только философское учение. Йога — это мощнейший инструмент овладения скрытыми в человеке силами. Йога ставит несколько последовательных задач. Сперва это очищение души и тела, затем овладение сверхсилами и затем освобождение души. Свобода — вот главная цель любого Йога. Считается, что жить в мире и быть свободным от него нельзя. Йога именно через существование в мире такую свободу дает.

2—3. Суть Йоги заключается в том, чтобы дать человеку почувствовать наличие души в себе. Человеческое тело не есть человеческое «я», и вся беда как раз и заключается в том, что очень сложно понять это. Все мы стрижем ногти и волосы, фактически выбрасывая часть нашего тела. И что же? Души не становится меньше.

Отрубите человеку ноги, он станет беспомощным, но его «я» нисколько не пострадает. Отрубите ему руки — «я» останется прежним. Значит, руки, ноги, волосы — это не «я». Вырежьте одно легкое и почку, замените сердце на машину — «я» все равно живо и здорово. Значит, сердце, легкие, почки — тоже не «я».

«Я» — это материя, это материя мысли. Она невидима, но она есть. Даже когда тело умрет, материя мысли останется. И суть Йоги состоит в том, чтобы видеть мир глазами не тела, а этим «я», находясь внутри себя, а не внутри тела.

1—2. Крийа-Йога — это подготовительная Йога. Ясно, что без подготовки нельзя получить чистого сознания со всеми его чудесами, разум должен быть готов к нему, как, впрочем, и тело. Неготовый разум Самадхи не получит, неготовое тело Самадхи не выдержит.

Поэтому на начальном этапе необходимо изучать самого себя, исправлять недостатки, но не гордиться результатами, а посвящать их Богу. «Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Матф. 23; 25).

3. На пути чистого сознания встают пять затруднений, как-то: невежество, ложное самосознание, пристрастие, отвращение и закрепощенность.

4—5. Корнем всех зол является невежество. Дело в том, что Природа сама толкает человека на верный путь. В этом мире зло всегда будет наказано, добро будет поощрено, но из-за невежества человек не видит связи между преступлением и наказанием. Он не видит верного пути и ломится в открытую дверь, не чувствуя нежных направляющих толчков Бога и Природы. Невежество принимает невечное за вечное, добро за зло, мирское за божественное.

Научившись управлять сознанием и очистившись, Йог может приступить к овладению Силой Сиддхи. Избавившись от видоизменения внутри себя, Йог способен диктовать этим видоизменениям свою волю. Отобразившись из сознания наружу, они произведут желаемое действие в природе.

Разумеется, в этом случае работает энергия не самого Йога, а Природы. Йог только затрагивает тончайшие нити, спусковые механизмы, которые открывают дорогу внешним силам. Это и не удивительно — ведь можно же одной спичкой уничтожить гору, если поджечь ею шнур, ведущий к ящику динамита.

Работа с Силами происходит на уровне даже ниже физического поля — на уровне единого поля. Ощутив в результате описанных выше методов чистое сознание, Йог ощущает это единое поле и может его использовать, для чего нужно настроить импульсы на желаемое действие и качнуть этим импульсом огромный океан энергии, лежащей вокруг нас. Для этого служат три оставшихся раздела Йоги — Дхарана, Дхияна и Самадхи.

1. Дхарана представляет собой перенос сознания на объект. Объектом может быть предмет, действие или желание получить ответ на вопрос. Находясь в состоянии чистого сознания, Йог превращает затем свое сознание в этот объект.

В этой главе будет подробно рассказано о продвижении сознания, по ступеням освобождения вплоть до реализации конечной цели. Кайвали, полного освобождения личности.

1. Вначале следует овладение силами Сиддхи. Йог должен длительное время работать над собой, совершенствовать душу и тело, и только тогда овладеет силами. Обычно для этой работы одной жизни бывает недостаточно, Йог умирает, так и не овладев всеми силами. Но при следующем рождении он вспомнит, пусть даже неосознанно, свой путь, и получит силы Сиддхи от рождения. Это прошлое существование и определит, насколько быстро пойдет дальнейшее развитие.

Умирая и рождаясь, Сиддха тратит слишком много времени на то, чтобы вспомнить свои прошлые навыки. Если бы он смог продолжить, не умирая, работу, то достиг бы результата быстрее. Все ученые сходятся на том, что для достижения конечной цели нужно 300 лет непрерывной жизни. Поэтому многие школы дают упор на Асаны и лекарственные препараты, чтобы укрепить тело. Главной составляющей лекарств являются сера, ртуть и теллур в микродозах.

Воздержание проповедуется всеми религиями, оно очищает тело и сознание, делает их пригодными к просветлению и овладению силами.

Самадхи — это главный путь Йога, все остальное второстепенно. Только при помощи Самадхи можно изменить душу и тело.