В век больших скоростей и научно-технических революций, небы­валого роста экономического прогресса человек вдруг обнаруживает, что определение его как царя природы – не более, как заблуждение, порожденное незнанием многих азбучных истин бытия. Да, человек ­венец природы. Hо венец этот ему еще предстоит раскрыть и утвер­дить в себе, восстановив целостность и равновесие в себе и взаи­мосвязь с природой. А пока оснащенный передовыми научными теория­ми и высокими технологиями, человек вместо благодушия и уверен­ности в завтрашнем дне, начинает лихорадочно считать на сколько лет хватит энергоресурсов, каков уровень радиации, как быстро растет озонная дыра и пытается разрешить эти и многие другие гло­бальные вопросы, заведшие цивилизацию в тупик.

В связи с этим, никакого удивления не вызывает стремление че­ловека уйти в глубину себя, не замыкаясь при этом в себе самом, познать свои внутренние возможности и соотнести их со шкалой об­щечеловеческих ценностей, познать свою уникальность, осознать свое единство с природой и свою ответственность перед ней.

Возможно с этим связан бурный рост интереса к философии Востока, к восточным воинским искусствам. Именно Восток синтезиро­вал философию с единоборствами. Многие мудрецы с древних времен указывали на необходимость умственного и физического равновесия. Поэтому воин должен был умело владеть не только мечом, но и кис­тью. Искусство каллиграфии ценилось не меньше, чем, к примеру, меткая стрельба из лука. В кодексе Буси-до записано: «Обладающий лишь грубой силой не достоин звания самурая. Hе говоря уж о необ­ходимости изучения наук, воин должен использовать досуг для уп­ражнений в поэзии и постижения чайной церемонии.»

К сожалению, эти простые истины вышли из поля зрения совре­менного человека. Воинское искусство, служившее не только воен­ным потребностям того времени, но и бывшее средством постижения Пути, переродилось в спорт и стало самоцелью. Изощренное владе­ние техникой боя само по себе, в отрыве от духовности, не может служить подтверждением личных достоинств воина.

Человечество объективно подошло к ситуации, когда необходимо осознание мира как единого общего дома. Hо это возможно при осоз­нании каждым человеком единства и гармонии с окружающим миром.

Айкидо не является средством победы над врагами. Айкидо ­средство установления мира и братской любви между людьми.

Айкидо – это несопротивление, а потому всегда победа.

Hе имеющий гармонии в душе проигрывает с самого начала.

Поместите Великую и Вездесущую Божественную Любовь в ваше сердце и ваше Будо станет настоящим и созидательным.