Из данной книги вы узнаете, что же такое хадисы.
Вы узнаете, а главное сами прочтете и увидите их. Ведь эти писания самое большое, драгоценное сокровище ислама. Ведь смысл этих священных строк очень духовен и высок.
Из хадисов Посланника Аллаха
Переводы ниже приведенных избранных хадисов сделаны М.А. Родионовым, автором книги «Ислам классический» (СПб «Петербургское востоковедение», 2003) из сборника «ас-Сахих» Мухаммада ибн Исмаила ал-Бухари (810 – 870).
Из глав о затмении Солнца (том II)
Сообщил Абу Бакра: Мы были с Посланником Божьим, когда Солнце затмилось. Посланник Божий встал, волоча плащ, и вошел в мечеть. Он совершал с нами молитву в два раката, пока Солнце не прояснилось. И сказал Пророк: «Воистину, Солнце и Луна не затмеваются из-за чьей-то смерти. Посему, если вы наблюдаете затмение, молитесь и взывайте к Богу, пока не прояснится».
Сообщил Абу Масуд: Пророк сказал: «Солнце и Луна не затмеваются из-за смерти кого-либо из людей, но это – два знамения из знамений Божьих. Если вы увидите их, встаньте и помолитесь».
Из книги похорон (том II)
Сообщил Абу Зарр: «Сказал Посланник: «Некто явился ко мне от Господа моего и сообщил благую весть, что если кто-либо из моей общины умрет, не придавая Богу сотоварищей, то вниидет в Рай». Я спросил: «Даже если он прелюбодействовал или воровал?» Он сказал: «Даже если он прелюбодействовал или воровал».
Сообщил ал-Бара ибн Азиб: Посланник Божий повелел нам семь вещей и запретил нам семь. Он повелел нам следовать за похоронными шествием, навещать больных, соглашаться на приглашения, помогать угнетаемым, исполнять обеты, отзываться на приветствия и отвечать чихнувшему. Он запретил нам серебряные сосуды, золотые кольца, шелк, дибадж, кисси, и также истибрак. (
Чихнувшему, который произнес «Хвала Аллаху!», необходимо ответить:
Да будет Аллах милостив к тебе!»
Ди-бадж, кисси и истибрак – виды одежды из разных сортов шелка. Здесь и далее примеч. М.А. Родионова
).
Сообщила Аиша: Абу Бакр прибыл верхом на лошади из ас-Сухна, где он жил. Спешился, зашел в мечеть и не говорил с людьми, пока не вошел к Аише и не направился к Пророку, накрытому узорчатым покрывалом. Он открыл его лицо, затем опустился на колени, поцеловал его и заплакал, восклицая: «Отец мой и мать да будут выкупом за тебя, о Пророк Божий! Не соединит Бог для тебя две смерти. Ты почил той смертью, что была предначетана для тебя!»
Из книги толкования снов (том IX)
Глава «Первое из Откровений, данных Посланнику Божьему, – праведные сновидения»
Сообщила Аиша: Первое из Откровений, данных Посланнику Божьему, – праведные видения во сне. Он никогда не видел снов, пока они не пришли к нему, подобно утренней заре. Прежде он отправлялся в (
пещеру
) Хира, где проводил время в уединении. Он молился многии ночи напролет, для чего брал с собой пищу, а затем возвращался к Хадидже и снова пополнял запас, пока вдруг истина не открылась ему, когд он пребывал в пещере Хира. Ангел явился к нему и сказал:
«Читай!» Посланник Божий ответил ему: «Я не знаю, как читать». (
Пророк добавил
:) «И он схватил меня и стеснил так, что недоставало сил вынести. Затем отпустил меня и сказал: «Читай!»
Я ответил: «Я не знаю, как читать».
И он во второй раз схватил меня и стеснил так, что недоставало сил вынести.
Затем отпустил меня и сказал: «Читай! Во имя Господа твоего, Который сотворил – сотворил человека из сгустка...» (Коран 96:1-5).
Глава «Сны праведников»
Сообщил Анас ибн Малик: Сказал Посланник Божий: «Благое сновидение праведного мужа – одна сорок шестая часть пророчества».
Глава «Сны от Бога»
Сообщил Абу Катада: Сказал Пророк: «Благой сон – от Бога, а дурной от Сатаны».
Сообщил Абу Саид ал-Худри: Пророк сказал: «Если кому-то из вас привидится приятный сон, то он – от Бога, и ему следует восславить Бога и рассказать сей сон. А если иному привидится сон неприятный, то он – от Сатаны, и ему следует прибегнуть к Богу от сего зла и не рассказывать о том никому, тогда сей сон не повредит ему».
Глава «Благой сон – одна сорок шестая часть пророчества»
Сообщил Абу Катада: Пророк говорил: «Благой сон – от Бога, а дурной – от Сатаны. Если кто-то из вас увидит дурной сон, он должен прибегнуть к Богу, отвратившись от Сатаны, и сплюнуть налево от себя, и дурной сон не причинит ему зла».
Сообщил Абу Хурайра: Сказал Посланник Божий: «Благое сновидение верующего – одна из сорока шести частей пророчества».
Глава «Одни и те же сны, приснившиеся нескольким сразу»
Сны Йусуфа:
Вот сказал Йусуф своему отцу: «Отец мой! Я видел одиннадцать звезд, и Солнце, и Луну – я видел, как они поклонились мне».
Сказал он: «О сынок! Не рассказывай своего видения братьям, они замыслят против тебя хитрость. Ведь Сатана для человека явный враг! И так изберет тебя Господь твой, и научит тебя толковать события, и завершит Свою милость над тобой и родом Йакуба, как завершил ее раньше над твоими праотцами, Ибрахимом и Исхаком. Господь твой – Всеведающий, Премудрый!»...
Власть его (
Сатаны
) – только над теми, кто избирает его покровителем и придает ему сотоварищей. А когда Мы заменяем одно знамение другим – ведь Аллах лучше знает, что Он ниспосылает, – он говорят (
Пророку
): «Ты – только измыслитель!» Да, большинство их не знает! (Коран 12:4-6; 16:102 – 103).
Из книги испытаний (том IX)
Сообщил Абу Муса: Сказал Пророк: «Перед наступление Часа (
Последнего суда
) настанут дни, когда распространиться неведенье, исчезнет знание и умножится ал-хардж, а ал-хардж на языке эфиопов означает «убийство».
Сообщил Сахл ибн Саад: Я слышал, как Пророк говорил: «Я встречу вас у водоема. Тот, кто придет к нему, будет пить из него, а тот, кто выпьет из него, не будет более испытывать жажду во веки веков. Придут ко мне люди, коих я знал и они знали меня, но завеса отделит меня от них».
Абу Саид ал-Худри добавил к сему: Пророк сказал: «Я скажу, что они со мною, а мне ответят: «Воистину, ты не ведаешь, что они изменили (
в вере
) после тебя!» И я скажу: «Далеки, далеки (
от прощения
) те, что изменяют после меня!»
Краткий словарь основных понятий и терминов ислама
Аббасиды
– династия арабских халифов в VIII – XIII веках. Являлись потом-ками Аббаса, дяди пророка Мухаммада. Период правления халифов Абассидов в Багдаде считается периодом наибольшего расцвета мусульманской культуры в средние века в массовом сознании мусульман и представляются как символ мусуль-манского могущества и былого могущества.
Абдо Мухаммад
(1849 – 1905) теолог и общественный деятель, один из осно-вателей тайного общества «Аль-Урва аль-вуска» и газеты того же названия, ко-торая пользовалась большой популярностью у мусульман, главный муфтий Египта, реформатор мусульманского законодательства, судопроизводства, образования, реформатор шариата.
Абу Бакр
(572 – 634) – первый праведный халиф, преемник Пророка Мухаммада в качестве духовного и светского главы мусульманской общины. Один из самых ранних проследователей пророка Мухаммада, получивший за свою преданность лич-но Мухаммаду и его учению почетное прозвище ас-Сиддик (Правдивейший). Именно ему Мухаммад поручил возглавить в 631 году первое паломничество мусульман из Медины в Мекку, а в последние месяцы своей жизни – руководить вместо себя мо-литвой в мединской мечети. Все это сыграло большую роль в избрании Абу Бекира первым халифом, хотя решающей причиной была его принадлежность к мухаджирам, взявшим верх над ансарами в борьбе за власть в ранней мусульманской общине. По приказу Абу Бекира был составлен первый сборник откровений Мухаммада, кото-рый через несколько лет лет в основу канонического текста Корана.
Абу Ханифа
(ан-Нуман ибн Сабит Абу Ханифа; ок. 699 – 767 года) – арабский теолог и факих. Известен своими выступлениями по вопросам фикха, автор книг по основам догматики. Другая его книга представляет собой составленный уче-никами и последователями Абу Ханифа сборник хадисов, которые он использовал при разработке своего учения. На основе этих трудов и методики рассуждений, применявшейся Абу Ханифой, его учениками был создан мазхаб, названный его именем.
Адам
– по Корану, первый человек, созданный Аллахом.
