Все, о чем повествует предлагаемый Вашему вниманию Словарь, — это мир. Мир по ту сторону закона и морали, мир своеобразный, сложный, жестокий — мир блатных. И — мир мафии — раковой опухоли на больном преступностью теле человечества. Здесь они представлены рядом — исконное злодейство и злодейство высокоорганизованного, коррумпированного элемента.
Перед вами — первая попытка «собрать камни» — от истоков в историческом аспекте показать развитие языка, а через него — становление обычаев, нравов, традиций, приемов «деятельности» блатных и мафиози, дабы, дай-то Бог, по возможности вразумить одних и предостеречь других…
Главный консультант — депутат Верховного Совета Украины, председатель Комиссии ВС по борьбе с коррупцией и организованной преступностью, кандидат юридических наук, доцент полковник Службы Безопасности Украины Омельченко Г.Е.
Консультант — член Союза писателей Украины, кандидат юридических наук, доцент полковник милиции, бывший начальник Управления уголовного розыска Украины Логвиненко И.М.
Язык блатных
Язык мафиози
Энциклопедический синонимический словарь
По эту сторону зла
Слово к читателю
Великий немецкий мыслитель, один из основоположников «философии жизни» Фридрих Ницше (1844–1900 гг.) за четырнадцать лет до начала нашего безумного, сатанински преступного века издал удивительно пророческий труд «По ту сторону добра и зла». Несколько поколений советских людей, увы, ознакомиться с ним возможности не имели. Однако как ни тщились красные ниспровергатели всего и вся наперегонки ошельмовать все, что диссонировало стальному духу закалки «нового человека», не удалось, да и не могло удаться, низвергнуть Ницше. Ибо бессмертны истины в устах мудрецов. И не могут люди, по извечной природе своей, массово согласиться на роль безликой интернациональной массы. И если уж «мы — не рабы», потому как «рабы — немы», то мы и не безгласные «винтики», что убедительно, пусть и с затянувшимся на десятилетия «испытательным сроком», продемонстрировала мать-История. Под крылами ее все мы — равно ранимые дети.
Базельский прозорливец в фолиантовой тиши профессорского кабинета мечтал о сильной личности, о грядущем «человеке будущего». И не его вина, что идеи его извратили фашиствующие молодчики. Ответственны и подсудны идеологи. Вот в чем соль. Недаром в Украине от рода к роду передается присказка: «конi не виннi».
Именно потому, наш пытливый, наш вдумчивый читатель, я позволил себе перефразировать Ницше в заголовке предшествующих книге заметок. Именно затем, чтобы мы сущие, и мы грядущие наконец-то сбросили с себя навешенные на нас догматы эклектических «разносолов» типа: «есть две культуры в каждой национальной культуре»; то же о двух обязательно противоборствующих мирах и проч., и проч. Именно дабы осознали, что сей мир суетный един во всем своем многообразии. И мы в нем — не константны в чинах, званиях, заслугах. Помните слова поэта о судьбе: «то вознесет его высоко, то бросит в бездну без следа»? А пращуровское — «от тюрьмы да от сумы не зарекайся» помните? И помните, прониклись ли Господним: «Се — человек»? Всегда. В любой ипостаси. Человек!
Вот почему вместе с моим большим другом Олегом Хоменко, известным украинским писателем-публицистом, лауреатом Республиканской премии имени Ярослава Галана, победителем ряда престижных конкурсов, посвященных благороднейшей для каждого литератора теме — теме человека и человечности, проделавшим огромную работу по сбору, составлению и подготовке к изданию предлагаемого Словаря, мы обращаемся прежде всего к вам — законопослушные граждане нашей молодой державы. Равно, как и иных стран, если у них возникнет интерес к предлагаемому труду.
Нет, не пособие для «воров в законе», «блатных», мафиозных «авторитетов» и «гиен» в ваших руках. «Пороки усваиваются и без учителей». Эту закономерность открыл почти ровесник Иисуса Христа (на четыре года старше сына Божьего) хрестоматийный древнеримский философ и писатель Луций Анней Сенека. Нам же, находящимся «по эту сторону», не худо бы знать о них поболее. Чтоб остеречься. «Знал бы где упадешь, соломки бы постелил», — поучительно говаривали наши деды и отцы. А им, как известно, ума было не занимать-стать.
Алфавит
Аа , Бб , Вв , Гг , Дд , Ее , Ёё, Жж , Зз , Ии , Йй, Кк , Лл , Мм , Нн , Оо , Пп , Рр , Сс , Тт , Уу , Фф , Хх , Цц , Чч , Шш , Щщ , ъ, ы, ь, Ээ , Юю , Яя .
А
А
(ГУЛАГ) — справка об освобождении из заключения (форма А). Ср.
Справи́ла
.
А
— он, она, они (употр. как указание на кого-либо).
АБ
— вода. См.
Ши́ва
.
Б
БАБА
— бабочка, балдырка, бева, бэби, ворона, горлинка, дамка, двустволка, дырка, коза, кукушка, курица, ласточка, мара, марта, маруся, матрацовка, машка, мочалка, мымра, овца, рыба, скрипуха, трещина, факуша, фрея, хавка, хромосома, чува, чувырла, чудачка, шмара —
женщина
;
~ мн. — дырявое войско;
~
администратор
— лёля;
~
бездетная
— яловка; —
живущая на иждивении мужа или сожителя
— наездница;
~
безнравственная
— хороводка;
В
ВАБИТЬ
— соблазнять обещаниями. См.
Гарантировать
.
ВАБЛИТЬ
— кричать громко. См.
Базар держать
.
ВАГАЧ
— весовщик.
Г
ГА
— литр алкогольного напитка, вина. См.
Литерник
,
Акчай
,
Буйни узун
,
Гóнорь
.
ГАБАРИТНАЯ
— женщина полная, толстая. См.
Баба
.
ГАБОР
— прибыль. См.
Барыш
.
Приложения
Приложение № 1
Некоторые подробности об азартных играх преступников
1.
Бáйбут
— азартная игра в кости. В зависимости от сочетания выпавших цифр, определяется выигрыш или проигрыш. Они бывают двойные и одинарные. Двойной выигрыш — 6×6, 5×5, 3×3. Одинарный выигрыш — 5×6. Двойной проигрыш — 4×4, 2×2, 1×1. Одинарный проигрыш — 1×2. Все остальные сочетания недействительны, и бросок повторяется.
2.
Белая берёза
— камерная игра, в которой один из игроков должен отвечать на все вопросы словами «белая берёза». Расплачивается проигравший согласно условиям игры.
3.
Боковая точка
— способ пометки карт для шулерской игры, при котором карты затачивают (см.
Стиры заточенные (коцаные)
(метят) сбоку, что позволяет при тасовке располагать их в нужном порядке и манипулировать теми из них, которые выгодны шулеру.
4.
Братское окошко
— отверстие прямоугольной формы в первом слое игральной карты со вставленными внутрь передвигающимися знаками, с помощью которых можно изменять значение карты в нужном для шулера сочетании.
5.
Букет
— карты, сданные партнеру в желательной для шулера комбинации.
Приложение № 2
Д.С. Лихачев
Картежные игры уголовников
Картежная игра имеет в воровской среде не малое значение в достижении высших ступеней жульнической квалификации. Умелого и «тонкого» воровства далеко недостаточно для того, чтобы стать испытанным «духовым»
[100]
«жиганом»
[101]
. Неумение постоянно рисковать всеми своими деньгами, «тряпками», или даже жизнью, так же, как и неверность своей воровской этике, составляет признак «дешёвого человека». «Глубоко свой»
[102]
жулик всегда носит при себе колоду карт и готов играть где угодно и при каких угодно обстоятельствах. Даже собираясь «на дело», жулик захватывает с собой карты. Азарт руководит всеми его поступками. Карты же помогают жулику коротать время в тюрьме.
Привычка к постоянному напряжению всей нервной системы, привычка рисковать делает особенно тяжелым однообразие тюремной жизни. Карты дают жулику необходимое, чисто физиологическое ощущение риска. Многие жулики сравнивают ощущение при игре с ощущением при краже.
По словам одного карманника, выигрывать все равно, что чувствовать, как скользит в руку под подкладкой фраера толстый бумажник.
По-своему образный язык шпаны подчеркивает эту связь в характерном употреблении картежных терминов: «При „рамсе“
[103]
вольты
[104]
недействительны», — говорит агент уголовного розыска, поймав жулика на предъявленную ему «липу»
[105]
.
В заключении «колотушки»
[106]
сменяют «фомку»
[107]
и никакие ухищрения не могут изгнать их оттуда.
Приложение № 3
Язык мафиози
Абиссинский налог — дань, выплачиваемая «семье».
Автор — см.
Авторитет
.
Ажиотаж — торговля валютой, скупка и перекупка.
Приложение № 4
Библиография
Обстоятельное и верное описание добрых и злых дел российского мошенника, вора, разбойника и бывшего московского сыщика Ваньки Каина, всей его жизни и странных похождений, сочиненное М. (атвеем) К. (омаровым) в Москве 1775 года. СПб., 1779 (см. последующие издания).
(Акад. Паллас.) Сравнительный словарь всех языков и наречий по азбучному порядку расположенный. Санкт-Петербург. ч. 1, 1790 г. А-Д (1-е изд. 1787 г. с предисловием, опущенным во 2-м). ч. 2, 1791 г. Д-К (1-е изд. 1789 г.). ч. 3, 1791 г. Л-Р. ч. 4, 1791 г. С-Ѳ (около 200 слов с пометкой «по-суздальски»).
Слова, употребляемые в Угличе. Труды Об-ва любителей росс, словесности. Ч. XX. Летоп., Ч. 5., М., 1820, стр. 115–116.
Слова, употребляемые жителями города Нерехты и его уезда, собранные смотрителем тамошнего училища Яковом Шульгиным:
с) Слова неизвестного языка. Там же, стр. 137–138.
По эту сторону зла
Слово к читателю заключительное
Итак, мой вдумчивый, мой пытливый читатель, без ложной скромности не могу не вспомнить строк пушкинского отца Пимена из бессмертной драмы гения «Борис Годунов» (А.С. Пушкин, М.: ГИХЛ, 1936, т. 3, с. 18):
Около 30 лет твой покорный слуга рачительно «собирал камни», отсеивал зерно (пусть и бурьянное, но кто сказал, что бурьян — из жизни вон?) от плевел загрифлений и непущательств большевистских «бонз» (см.
Бонза
). И вот — последняя точка. Последняя в данном случае. Поскольку, смею надеяться, что, как говорили древние, пусть придут другие и сделают лучше, чем я. Попутного ветра им в паруса!
Нам, а именно для
нас
, находящихся
по эту сторону зла
, предназначен Словарь, освещающий
ту его сторону
. И нам надо знать ее. Чтобы в сложной ситуации, если случится, не растеряться, быть во всеоружии, особенно перед жесточайшим из монстров планеты, порожденных диаволом, — мафией. Ибо кто знает врага — тот может противостоять врагу! И — побеждать врага!
Здесь везде, где представилось возможным, даны отсылы к «блатной музыке» (см.
Блатная музыка
) и сленгу мафистских «семей» (см.
Семья
). Дабы ты мог, при необходимости, уяснить фразу, произнесенную преступником. И, хоть в «чистом» виде таковых не бывает (обычно шифруется слово-два), но ведь и одно слово — уже ключик. Вот почему Словарь —
синонимический
.
