Сергей Цыганов

Законы времени и всемирная история

Вступление

До нашего времени дошло множество священных текстов, принадлежащих к различным традициям. В них повествуется о Пути человека к Богу. Пути описываются очень разные и зачастую противоречащие друг другу. Различия возникали со временем вследствие личных особенностей характеров основателей различных религий и школ, а также вследствие изолированности различных народов друг от друга на протяжении многих веков и даже тысячелетий своего развития. Сейчас приходит уникальное время, когда реальной становиться возможность интеграции и взаимодействия многих учений. Сейчас не требуется для изучения какой-либо традиции совершать длительные путешествия в экзотические страны. Информационная изолированность и замкнутость в рамках одной традиции постепенно преодолевается. Однако в рамках этого процесса человека подстерегает опасность погрузиться в хаос понятий, доктрин и практик и вместо Пути к Богу попасть в лабиринт иллюзорных умозаключений. Данная работа является попыткой внести какую-либо ясность в вопросы взаимодействия и взаимопроникновения различных религий и учений.

Любое учение состоит из трех основных частей. Первая часть описывает законы окружающего мира. В древности сюда входили, выражаясь современным языком, естественнонаучные знания и прикладные науки, такие как юриспруденция, медицина и военное искусство. Основным и долгое время единственным научным методом познания окружающего мира выступала астрология. Астрология являлась и является единственным научным методом познания, где причинно-следственные связи между явлениями "зашиты" в самом инструменте познания, т.е. она является универсальным ключом ко всем явлениям окружающего мира, позволяющим изучать последние в их разнообразии, не расчленяя явления на части. Сюда же входили хроники прошедших событий, для назидания потомкам и для сохранения связи времен. Вторая часть связана с ритуалами, т.е. с системой поддержания равновесия и гармонии в окружающем мире. Ритуал необходим для поддержания божественного порядка в мире и защите от оскверняющего воздействия демонических сил хаоса. Ритуалом является не только служба в храме, но и повседневные действия каждого человека. Ритуал должен был выводить человека на высшие истины в прозе бытия и придавать божественный смысл каждому законному действию человека. Особую роль играл храмовый ритуал, где священники напрямую входили в общение с Богами и синхронизировали жизнь на земле с небесной. Третьей частью является мистическое общение с Богом и познание Мира путем преданного служения и как награду получения откровений ,т.е. прямого постижения высших истин. Данная часть любого учения является наиболее сокровенной, но не в смысле скрытности и таинственности, а в смысле глубоко внутреннего и личного переживания человеком общения с Богом.