Эта книга — уникальное журналистское исследование того мрачного и необъяснимого, что порой окутывает феномен преступления.
Автор — специальный корреспондент газеты «Криминальная хроника» — попытался выяснить, что скрывается за случаями криминальной практики, похожими на мистификацию. Журналист беседовал с учеными, парапсихологами, колдунами, воровскими авторитетами, представителями спецслужб, побывал в малоизвестных лабораториях и даже на некоторое время стал сектантом, чтобы изучить явление «изнутри». В книге представлены реальные свидетельства участников событий, криминальная хроника, документы и богатый исторический материал. Оккультные эксперименты спецслужб, экстрасенсорные исследования МВД, «магическое» прикрытие власти и криминальных групп, мистические аспекты преступления — все то, что казалось автору бредом «желтой прессы», в итоге расследования предстало в несколько ином, порой пугающем свете.
Вместо предисловия. ЭКЗОТИЧЕСКИЙ КРИМИНАЛ: ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ
Место встречи меня несколько удивило. Гостиница «Рэдиссон Славянская» обычное место журналистских тусовок, деловых переговоров. Но как-то странно себе представить, что именно тут меня ожидает посредник, через которого я заказываю убийство. Мне обещали не пошлое убийство в полутёмном подъезде с пороховой гарью и кровью на лестничной площадке. А совсем тихое — неожиданный сердечный приступ, долгая изнуряющая болезнь или несчастный случай. Словом, что душа пожелает. Исполнителем, как меня заверили, должен был стать не профессиональный убийца, а колдун.
В своих кругах его почтительно величают парапсихологом. Но в былые времена ремесло это обозначалось как колдовство. Итак, наёмным убийцей должен был стать… Колдун.
Посредник, признаюсь, несколько разочаровал меня. Ничего демонического в его облике даже не угадывалось. По виду — менеджер средней руки: клетчатый костюмчик, стильный галстук, выученная улыбка. Он по-деловому раскрыл свой кейс, достал папочку и нацелил в чистый лист дорогую перьевую ручку. Со стороны, наверное, могло показаться, что два человека задумали обсудить некий деловой проект. Всё просто, обыденно, если, конечно, не знать, что на кончике ручки «менеджера» балансирует чья-то жизнь.
Моего собеседника интересовали подробности. Кто «клиент», его возраст, состояние здоровья, привычки, где лечится, что пьёт. Будто не «убрать» его хотели, а завербовать во вражескую разведку.
— Чем больше у нас информации, тем меньше у вас проблем, — лаконично пояснил Посредник. — Мы ещё всё перепроверим, и тогда вы будете точно знать, каким маршрутом он отправится на заслуженный отдых. Можем учесть и ваши предложения, но это будет дороже. — Фотографию не забыли?
Глава 1. КОЛДУНЫ — КИЛЛЕРЫ
Песнь Смерти, или Лепка злых чар
Древние пожелтевшие рукописи полны свидетельств о таинственных смертях, вызванных злыми чарами. Всё это можно было бы приписать впечатлительности и суеверности предков, если бы не история новейших времён, нет-нет да подбрасывающая «древние сюжеты».
Секреты магических убийств были известны колдунам Древней Индии, Вавилона и Египта, Греции и Рима. Вряд ли современный человек может понять ужас древнего человека, узнавшего, что его преследует колдун. Только этого факта было достаточно, чтобы душа человека отлетела в мир иной.
Египтяне считали, что магия способна творить как добро, так и зло. По их мнению, колдовство приносило пользу не только живым, но и мёртвым, а те, против кого оно было направлено, могли заболеть или даже умереть.
Древние греки знали толк в чёрной магии. В Фессалониках даже было принято охранять по ночам кладбища, чтобы туда не проникли ведьмы, забиравшиеся в могилы в поисках амулетов.
Не чурались магических убийств и римляне. Римский поэт Овидий описал чувства человека, заподозрившего, что он жертва чёрной магии: «Неужели моё тело чахнет из-за того, что меня опоили фессалоникийским дурманом? Может, чары или пряные травы убивают меня? О горе мне! Или ведьма нацарапала моё имя на пуническом воске, вонзила тонкие иглы прямо мне в печень?»
Антикиллеры
В человеческом обществе всё уравновешенно. Если есть колдуны-киллеры, то обязательно найдутся те, кто с ними борется.
Столкнувшись с проявлениями чёрной магии, люди прибегали к услугам белых ведьм, однако в большинстве случаев обходились своими силами.
Известно, что в XVII веке было изобретено специальное устройство — «колдовская бутылка», которая якобы отражала колдовские чары и сжигала наславшего их колдуна. Это довольно мрачное устройство из резервуара, в который помещались волосы, ногти, кровь и мочу жертвы. В полночь «бутылку» нагревали на огне. Однако нередко предпочитали сжечь саму ведьму, чем нейтрализовать её чары. В ходу были и иголки, ножи, втыкаемые в притолоку и специальные иконы. Но всё это считалось средствами скорой помощи. Если подозревали, что сделан заговор на смерть, шли искать бабку, да посильнее злой колдуньи.
В Москве бабку-ведунью не сыскать, зато можно обратиться в парапсихологический салон. В одном из них я побывал. Уютный особнячок на Гоголевском бульваре с рестораном в подвале, на втором этаже стрелки с номером комнаты. Заблудиться сложно. Комната у парапсихологов одна, но просторная. На широком столе свечки, стеклянный шар — вот, пожалуй, и вся амуниция. За столом милые молодые люди. Сидят рядком, настроены благожелательно. Имена, правда, просили не упоминать, видно, есть на то у них причины. Все они входят в научную группу «Сириус», занимающуюся парапсихологическими исследованиями.
С попытками магического убийства парапсихологи в своей практике встречались, но считают их большой редкостью.
Тайны колдовских гримуаров
Колдовские гримуары — поваренные книги доморощенных магов. В них рецепты самых разнообразных чар. Книжные издательства сделали себе огромные состояния на публикации оккультной литературы. Сейчас на любом лотке можно найти руководство по разнообразным приёмам чёрной магии, вплоть до магического убийства. И такие руководства являются довольно ходовым товаром. По словам завсегдатаев оккультных магазинов, находится немало любителей опробовать магические рецепты на деле. Парапсихологи утверждают, что иногда подобные опыты любителям удаются, если, конечно, они обладают ещё и природными способностями.
Велик соблазн ответить на вопрос о природе магических воздействий, что это всего лишь шарлатанство, тысячелетиями обеспечивающее доходы ловким людям, но… не стоит торопиться. Отрицание в любом случае не довод. Давайте лучше признаем, что такое явление существует и по двум причинам: психологическим и физическим. Тут невольно вспоминается Посредник с его «немного физикой, немного психологией».
Антропологи отмечают исключительную эффективность магических приёмов аборигенов: как только факт колдовства становился известен — жертву было невозможно спасти. Причину смерти антропологи определяют чётко: вера в могущество колдуна. Великая сила веры несёт с собой исцеление или смерть. Учёные замечают, что современному человеку магия не страшна, его спасает привычный для нашего века материализм. Но вряд ли стоит быть столь категоричным.
Страх перед магией вовсе не исчез у современного человека, он лишь перекочевал в отдалённые уголки подсознания и время от времени напоминает о себе. Этот страх иррационален и существует вне зависимости от ваших знаний и убеждений. Будь вы атеист, кандидат или доктор самых серьёзных наук, всё же вряд ли согласитесь совершить ночную экскурсию на кладбище. А если сможете, то скорее всего будете чувствовать себя если не героем, то смелым человеком.
Приведу три весьма показательных примера. В одной компании собрались милые люди и завели светскую беседу о новомодном увлечении оккультизмом. Посмеялись над примитивностью воззрений доморощенных гуру. И когда сошлись на том, что магия — чистейший бред, опиум для легковерного народа, встал один из присутствующих и заявил, что он помощник сильного оккультиста и готов продемонстрировать реальность таинственной силы. Для этого предложил кому-нибудь из собравшихся отрезать три волоска. Охотников не нашлось. Мало того, на некоторых лицах был заметен старательно скрываемый страх. Человек не был оккультистом, он таким образом доказал, что помимо веры сознательной есть вера неосознаваемая.
Убийцы — невидимки
Тибетцы верят в способность магов внушать свою волю вещам. Существует жёсткое правило: миряне или не получившие посвящения монахи не должны держать в домах предметы, использовавшиеся в магических ритуалах. Считается, что порабощённые с их помощью злые существа могут выместить свою обиду на неискушённых хозяевах. Особо тибетцы опасаются «пурба» — заколдованный ритуальный кинжал, который приносит своему владельцу смерть.
Известны случаи, когда «пурба», перемещаясь неведомым образом по воздуху, убивал зазевавшихся путников. Заколдованный нож преподносится в подарок заранее намеченной жертве. Побывав некоторое время в руках ничего не подозревающего человека «пурба» вдруг неожиданно «оживает» и, преодолевая отчаянное сопротивление несчастного, по самую рукоятку вонзается в сердце.
Можно представить себе ужас очевидцев «несчастного» случая. Причём, нож этот просто так вынуть нельзя. По поверью сила его такова, что способна убить каждого прикоснувшегося к рукоятке. Родственники убитого в горе и печали отправляются искать ламу, способного с помощью особого ритуала с заклинаниями лишить заколдованный клинок убийственной мощи, после чего его со всеми предосторожностями зароют в Пустынной местности или поместят в пещеру, посвящённую какому-нибудь зловещему божеству.
Европейцы в своё время изрядно посмеялись над причудливой верой тибетцев. Возможно, что посмеялись напрасно. Английским сыщикам, однако, пришлось немало помучиться над загадкой, подкинутой им в Уэст-Энде.
Городок был напуган серией преступлений, произошедших на углу Ковентри-стрит. Утром 16 апреля 1922 года в лондонский госпиталь на Чаринг Кросс привезли истекающего кровью господина. На его шее зияла глубокая ножевая рана. Пока эскулапы «штопали» пациента, в госпиталь привезли ещё одного исполосованного страдальца. К вечеру всё с той же зловещей улицы доставили ещё одну жертву. Полиция же ничего не могла сделать, потому как пребывала в состоянии некоторого недоумения. Пострадавшие в один голос утверждали, что в момент нападения рядом с ними никого не было, во всяком случае на том расстоянии, с какого можно было бы нанести удар. Столь поразительный факт и подтвердили редкие свидетели.
