У европейской цивилизации очень давняя история, начало которой, не позднее XVI в. до н. э., положили мореходы острова Крит, а затем, в IX столетии до н. э., продолжили финикийцы. К V в. до н. э. древние греки, пройдя через Дарданеллы, Мраморное море и Босфор, обошли северные и западные берега Черного моря с низовьями Дуная, Днестра и Днепра, а также берега Азовского моря с низовьями Дона и Кубани, на которых уже жили наши предки.

[1]

Освоение побережий Балтики в начале VIII в. провели древние новгородцы, владения которых бесспорно являлись окраинами Европы. Это отмечалось еще учеными Петербургской академии наук, которая в 1876 г. выпустила фундаментальный труд С. А. Гедеонова «Варяги и Русь».

[2]

По мнению историка, легендарный Рюрик вышел «из земель балтийского Помория или Пруссии». Экономическое могущество древнего Новгорода давала торговля с Ирландией, Британией, Северной Францией, Византией и арабским Востоком.

В XIII в. на Европу двинулись доблестные тумэны грозной Монгольской империи, захватившие Русь, Кавказ, Трансильванию, Венгрию, Моравию и Польшу, на некоторое время ставшие окраинами Орды, границы которой охраняли станичники. Затем Москва начала прибирать к рукам западные земли империи Чингисхана, привлекая казаков к себе на службу.

Оставим на совести великого писателя Л. Н. Толстого его утверждение, что казаки якобы создали Россию, и используем его как повод для рассказа об этом легендарном народе, известном еще писателям Древней Греции. Предки казаков обитали сначала в кожаных шатрах. Когда жизнь стала стабильной и оседлой, появились деревянные или глинобитные курени (дома), составлявшие станицу (укрепленный лагерь). Их кланы, с жестким авторитаризмом и примитивной демократией, характерны для жителей незащищенных территорий, гордившихся статусом вольных людей и защищавших его до конца. Реки изначально играли особую роль в их жизни, и при атаке врага станичники скрывались со своими стадами на островах.

Собрание всех членов общины называлось кругом, избиравшим атамана и принимавшим наиболее важные решения. Однако, несмотря на автономию, этот древний этнос всегда находился в вассальной зависимости от какого-либо соседнего государства.

Видимо, предки казаков пошли от скифских племен кос-сака (или ка-сака) и приазовских славян меото-кайсаров с некоторой примесью асов-аланов или танаитов. Работы древних историков и географов, вместе с данными археологии, позволяют установить время и место появления казаков как народа и господство среди них славянской речи. Задолго до того, как упоминание «казаков» впервые появилось в актах Москвы, Константин Багрянородный еще в 948 г. писал первоначальное их название.

От глубокой 20-вековой древности и до наших дней звучание и начертание названия казаков в источниках отличаются незначительно. Так, греческий географ Страбон отмечал, что еще при жизни Христа Спасителя в Закавказье жил воинственный народ коссахи. Через 3–4 века это имя часто встречается в танаидских надписях, обнаруженных и изученных В. В. Латышевым. Греческое начертание касакос сохранялось до X в., когда летописцы Руси стали смешивать его с кавказскими именами: касагов, касогов, казягъ.

Казаки жили на северо-западе Скифии. Их миграция в кочевой период известна по так называемым торческим погребениям воина с конем, говорящим о переселение казаков в III–II вв. до н. э. из Закавказья на Северный Кавказ. На Северном Кавказе и Дону появились смешанные славяно-тюркские племена, известные как тореты, торпеты, торки, удзы, беренджеры, сираки, брадас-бродники и др.

Первые завоеватели, потрясшие основы Старого Света, пришли с земель нашего отечества. Так что россиянам будет полезно узнать нечто малоизвестное из истории их предков, вторгнувшихся в Европу задолго до легендарных монголов. Тюркские кочевые племена гуннов обитали вначале от Охотского моря до Алтая и далее по границе Китая. В середине I в. н. э. они двинулась на запад, в IV в. пришли в Европу, вызвав Великое переселение народов. Покорив аланов, готов, ряд казачьих и германских племен, живших на территории нынешней России и Польши, они заняли равнины между Волгой и Дунаем.

Надвигавшиеся с Востока орды гуннов и предков казаков напали на племя вестготов, живших у низовьев Дуная, которые в 376 г. поселились на территории Рима. Затем, в начале Vb., готы прорвались в Италию, в 410 г. разгромили Рим, а в 412 г. основали королевство в Южной Галлии и в Испании. На юге Испании некоторое время держалось германское племя вандалов, в 429 г. захватившее Северную Африку.

В 445 г. германцы, нарекшие вождя гуннов Аттилу жутковатым титулом Бич Божий, объединились под его властью. Столица этого недолговечного царства находилась в Венгрии, близ Токая.

В 451 г. гунны напали на Рим, но в Северной Галлии их с помощью германцев разбили легионеры. Однако в 452 г. гунны опять вторглись в Италию и опустошили ее.

При реке Арции разбитые Римом готы отступили к Аквилее, которую Аттила разрушил, и затем опустошили весь северо-восток Италии. Император Рима Валентиан, выдав Аттиле дочь Гонорию и выплатив дань, обратился за помощью к императору Византии Маркиану. Аттила разгневался и уже стал готовиться к походу, но внезапно умер на 49 году жизни, в ночь после своей свадьбы с Гильдегундой, дочерью германского князя Герика. Огромное царство гуннов тут же распалось, и часть их слилась с народами юго-востока Европы — готами, венграми и др.

Еще совсем недавно советские люди не сомневались, что Русь пошла от легендарного Киева, который называли «матерью городов русских». При этом целомудренно умалчивалось о Великом Новгороде, истории которого уделяли внимание во времена блистательного Петербурга. Но, после того как в 1918 г. госаппарат переехал в Москву, ученые единодушно признали ставшей бесспорной гипотезу о киевских истоках Руси. Это привело к тому, что только в 80-х годах XX в. исследователи выяснили, что еще в V–VII вв. предки западных славян заселили берега Ильменя, Белоозера, Ладоги, Онеги, Невы и Финского залива, а также верховья Северной и Западной Двины, Днепра, Волги. Но это лишь подтвердило теорию, сформулированную ректором Казанского университета, профессором Н. П. Загоскиным еще в середине XIX в., по которой так называемые восточные славяне очень рано сформировали два центра: один на севере — Новгород, другой на юге — Киев. Этой же точки зрения придерживался ученый мирового уровня С. М. Соловьев.

Известно, что в 862 г. племена славян и финно-угров Балтии призвали на княжение варяжского конунга Рюрика, основавшего Русь, военная элита которой жила торговлей, грабежом и данью от племен. Пришельцы поставили укрепленные торговые фактории вдоль пути из варяг в греки. Одна из них лежала в верховьях Ладожского озера, от которого расходились два пути: южный вел к Днепру, юго-восточный — к Волге и Каспию. Укрепления стояли и на реке Волхов, в том числе и там, где она впадает в озеро Ильмень, рядом с нынешним Новгородом.

Затем, в 865 г., дружины русов двинулись на Константинополь. Через 8 лет они перешли к середине Днепра и захватили Киев, плативший тогда дань хакану Хазарии. Этот город был хорошо защищен от нападений кочевников — предков казаков.

И лишь в 882 г. князь Олег присоединил Киев к своим северным владениям. Положив, так сказать, начало Киевской Руси.

Новгород, из-за своего географического положения, стал торговым центром Руси. Богатства давали леса вокруг Ладожского и Онежского озер, простирающиеся затем к Белому морю, до северной части Печоры и арктических склонов Урала. Город всегда исправно собирал дань с балтийских и финно-угорских племен, заселявших эти территории. До XI в. новгородцы торговали мехом, медом и воском с Булгарией по Волге, с Киевом и Византией по Днепру, а также с Балтией и Скандинавией.

Выше уже упоминался Киев как мать городов русских. Этой благодатной теме посвящено много произведений литературы, музыки, кино- и анимационных фильмов, в которых славянские чудо-богатыри бьют неказистых степняков. Поэтому полезно здесь познакомить читателя с малоизвестными предками его соотечественников — противников киевлян.

В 966 г. Землю Касак захватил Киев. Пройдя огнем и мечом по Донцу и Дону, русичи обратили в руины бывшие там поселения и замки, перебив много казар, асов, черных болгар и подонских славян. От зверств дружины Святослава пострадали славяне и тюрки, оседлые и кочевники, христиане и язычники.

После этого Приазовье вместе с портом Томаторкань стало колонией Киева. Сын Святослава Владимир после крещения женился на царевне Греции и, расставаясь с гаремом, разделил свои земли между 12 отпрысками, прижитыми в язычестве, с тем чтобы вместе с ними удалить из столицы и их матерей. Себе он оставил Киев и право облагать детей «уроком», или денежной данью.

Далекая Томаторкань в 988 г. досталась младшему сыну Мстиславу, еще ребенком жившему здесь вместе с матерью Рагнедой. Приазовье персидский географ тех лет Гудуд ал-Алем, называл Землей Касак. Молодой князь, когда Владимир Святославич умер в 1015 г., отложился от Киева, и, с касаками (косаги, казяг, по летописям Руси) и казарами заняв подонские и донецкие степи, стал государем Томаторкани.

В летописях Киева удел Мстислава называли Тьмуторакань, а иногда также Тмуторокань и Тъмуторокань с твердым знаком в первом слоге. Явно обидный смысл русские придали этому имени, очевидно, по причине своей неприязни к населению Приазовья.

Объединение земель Руси начал великий князь Иван III (1462–1505). Этот данник татар, женившись на племяннице последнего императора Византии Константина (1449–1455), впоследствии именовался государем всея Руси, а остатки Золотой Орды теперь стремились к его двору. И даже ужасавший Европу султан Баязет с изумлением слушал однажды высокомерную речь посла Москвы. В то время это была большая географическая новость, о чем впоследствии не без юмора сообщал один из классиков марксизма К. Маркс. Укрепление монархии завершил Иван IV Грозный (1533–1584), который впервые практически занялся проблемой проливов. Император Австрии Максимилиан II (1564–1576) уже тогда заговаривал о разделе Польши, обещая военную помощь Москве в завоевании «всего царства греческого восточного», то есть бывшей Византии с её Царьградом.

После падения Орды Иван IV для охраны южных границ первым из царей Москвы заключил союз с казаками Дикого Поля. Нужно отметить, что зловещим словом «дикое» пользуются русские, а казаки свой Дон издавна называли Старым Полем.

Не имевшую четких границ казачью степь окружали: Московия, Польша, Османская империя, Крым, Ногайская Орда и многочисленные северокавказские племена.

В то время донцы еще являлись субъектом международного права, и Иван IV в 1570 г. заключил с ними соглашение через Посольский приказ. Казаки охраняли границы, отражали набеги кочевников, а Москва, признав их право на земли в низовьях Дона, регулярно поставляла зерно, боеприпасы и амуницию. Но это стало началом конца, и казаки постепенно стали частью русской армии и администрации, теряя самоуправление и древнюю историю, так как исследователи теперь ведут её со времен так почитаемого ими Ивана Грозного.

Царь московский в союзе с казаками достиг наибольшего триумфа в своем правлении.1 Ранее его предшественники пытались справиться с Казанью, наследницей Золотой Орды, перекрывшей путь вниз по Волге и Каспию. Москва вмешивались во внутренние дела татар, стремясь посадить своих кандидатов на ханский трон, но чаще ей оставалось только беспомощно смотреть.

В конце концов Иван IV прервал дипломатию и после восстания черемисов построил на западном берегу Волги крепость Свияжск, ставшую в октябре 1552 г. базой для взятия Казани. Станичники Дона и Яика брали Казань с войсками Ивана IV, что подтверждает так называемая отписка с Дона в Москву от 2 мая 1632 г.

Одним из правопреемников Большой Орды стало Астраханское царство, получившее независимость в 1481 г. С падением Казани враждовавшие ногайские князья степей Волги уже искали покровительства в могущественной Москве. Так, в 1553 г. сюда прибыли послы Измаила и других мурз с челобитной на царя Ямгурчея и предложением посадить на его место Дервиш-Али. Иван IV обрадовался возможности утвердиться в Астрахани и ослабить ногайцев, опасных их возможным союзом с мятежной Казанью, и решил отправить рекой свои войска с пушками, а ногайцев — двинуть к городу берегом.

При этом объявили, что он ищет древней вотчины Тмуторкани, отданной Владимиром Святым своему сыну Мстиславу, сроднику царя Москвы. Весной 1554 г. тридцатитысячная рать князя Ю. И. Пронского-Шемякина поплыла к Астрахани по Волге. На пути к ним присоединились стрельцы князя А. Вяземского.

В июне войска прибыли к Переволоке между Волгой и Доном и выслали на разведку отряды Вяземского и Данилы Чулкова. В первом же бою у Черного острова астраханцев разбили наголову. Пленные сказали, что войска Ямгурчея стоят в 5 км ниже Астрахани, а гарнизон крепости незначителен.

Направив князя Вяземского на Ямгурчея, князь Пронский двинулся на судах к городу. Высадившись 2 июля, русские заняли крепость. Гарнизон бежал.

То же было и у князя Вяземского, Ямгурчей бежал в Азов, бросив цариц и царевичей, которых захватили в плен накануне. Затем, 7 июля, донцы атамана Павлова настигли беспорядочную толпу астраханцев, перебили или взяли в плен, освободив много русских пленных.

Захватив Казань и Астрахань, Москва держала в своих руках восточную часть водного пути из Европы в Среднюю Азию. Укрепив рубежи по обе стороны дельты Волги рядом крепостей, Иван Грозный, начав войну с Ливонией, пытался овладеть побережьем Балтики.

Выше уже упоминалось о том, как Москва, разгромив Великий Новгород, буквально уничтожила мореходов Севера. Поэтому в Ливонской войне 1558–1583 гг. для организации каперской флотилии пришлось нанимать датчан.

Ливонский монашеский орден создали феодалы Германии в 1202 г. для крещения язычников Прибалтики. Владея удобными гаванями, рыцари, бойко торгуя с Европой и Востоком, так и не создали в Ливонии национального государства, так как финны и литовцы не имели со своими господами общего языка, нравов и даже религии. Обращенные насильно в католичество и принуждаемые затем к переходу в протестантство, они оставались индифферентными или враждебными к меченосцам.

В немецкой литературе тех лет нашествие расценивали как кару Божью. К этому времени Ливония разорилась, воинский дух рыцарей исчез, а безбрачие выродилось в разврат. Роскошь и разнузданные оргии элиты повергли подвластный ей народ в нищету и уныние. Боевая машина ордена давно потеряла значение, тратить собственные денежки на наемников рыцари не хотели, а бесправные подданные не могли и не хотели платить налоги.

В конце 1557 г. московская конница хана Шах-Али вторглась в пределы ордена. В страшной резне гибли женщины, изнасилованные до смерти, дети, вырванные из чрева матерей, и горели жилища. Войны везде были отвратительны, и дисциплинированные бойцы герцога Альбы не уступали черемисам Шах-Али, которые, насытив свою похоть с наиболее красивыми пленницами, привязывали их к дереву и упражнялись в стрельбе по живым мишеням.

Судя по письменным источникам, казаки Яика издревле слыли опытными моряками и рыбаками. На небольших судах часто спускались в Каспий и нападали на караваны купцов. С Русью станичники столкнулись после краха Золотой Орды. Борясь с общим врагом, они не отказывали в поддержке Москве. Где-то, по их мнению, затерялась грамота «Вольному Яицкому войску казачьему», присланная из Москвы князем Василием III.

Захватив Казань, Москва стала продвигаться на восток. Мало-помалу воеводы прогнали с низовьев Волги всяких людей, в основном казаков. После этого одни из них поднялись на Север и прошли в Сибирь по Каме и её притокам. Другие отправились на своих стругах в Каспийское море и там пристали в устьях Яика. В 1580 г. эти станичники разрушили город ногаев Сарайчик, в котором издавна хранились товары генуэзцев.

С 1591 г. казаки Яика стали участвовать в военных походах Москвы. Это позднее и определило старшинство войска. Не признавая над собой посторонней власти, станичники, однако, вели войны именем царя Москвы, в 1601 г. даже захватили Хиву, удерживая город несколько дней, опередив, таким образом, более поздних русских завоевателей.

Не участвуя в Смуте 1605–1613 гг., казаки были лояльны к царю Михаилу Федоровичу. В 1613 г. они стали подданными Руси, а в 1615 г. царь пожаловал им грамоту на владение рекой Яик. В 1622 г. станичники, после опустошительного набега ногаев, покинули разоренные места и в 50 км ниже их основали укрепленный Яицкий городок.

В середине XVII в. Москва, для обуздания беспокойных казаков, построила близ главного устья Яика город Усть-Яицк, вскоре переименованный в Гурьев, по фамилии купца-рыбопромышленника.

Трагические события русской Смуты и восстания атамана Разина привели к реформам Петра I, поломавшим образ жизни, прежде всего, правящей элиты Москвы, которую пришлось кардинально менять, вплоть до строительства в болотах чухны новой столицы — Санкт-Петербурга. Этим император развенчал Москву как виртуальный Третий Рим. Город святого Петра прямо указывал на амбиции новой Руси стать Великим Римом, а не самопровозглашенным вторым или, тем более, — третьим, равнозначным «седьмой воде на киселе».

Петр Великий, обладавший энциклопедическими знаниями и практически владевший основными технологиями тех лет, создал европейский флот и армию. При этом, если стрельцов, оставшихся как малоэффективное наследство Ивана Грозного, быстро и безболезненно реформировал в полки нового строя, то с казаками дело обстояло иначе. Хотя станичники и лишились многих своих суверенных прав, в том числе и своего древнего символа «Белый олень», в империи пришлось сохранить войска этих доблестных бойцов и даже увеличить их количество. В дальнейшем флот и казаки станут символом блистательного Петербурга XVIII–XIX вв.

Во времена Петра I (1689–1725) на передний план вышел новый тип государя — легкого на подъем, работающего не покладая рук. Царь требовал от своих чиновников быстроты в мыслях и в поступках и службы без устали. Реформы Петра сломали образ жизни, прежде всего, элиты «святой» Руси, сторонники которой называли императора «борзым кобелем» и «рыскучим зверем», который «накудесил много в жизни сей, яко козел скача по холмам, ветер гоня».

Динамизм не стал идеалом элиты Москвы, с неотвратимым для неё воздаянием, — когда терялся смысл жить «с тяжким и звероподобным рвением», следовало «семь раз отмерить». Косность, приравненная к благообразию, благолепию и благочинию, приобрела негативный оттенок лишь в середине XVII в., когда поколебалась созерцательность привыкших «крепкую думу думати» бояр.

В Европу пришла эра национальных языков, и церковнославянское «красноречие» — эта своеобразная «латынь» православной Руси, Украины и Белоруссии — уступило место русскому языку. Петр ввел гражданский шрифт, требовал «писать как в приказах», то есть простой речью, и тем самым внес глубокое культурное расслоение и двуязычие — автономную жизнь кириллицы для церковных книг и гражданского шрифта для государственных нужд. Великороссы Петра третировали язык Москвы, объявив его устарелым и негодным. Царь требовал от своих подчиненных не «высоких слов словенских», но простого языка, ограничил влияние церковнославянской стилистики на светскую, так как отказ от косности мышления требовал ухода и от шаблонных слов.

Однако достичь уровня Европы, по мнению Петра, надлежало не только разговорами, но и производством вещей. В это время Россия строила флот, библиотеки, общедоступный театр, Кунсткамеру и Академию наук, парки и новую столицу. Эта модернизированная цивилизация Руси производила новые одежды, манеры, новый стиль общения и парковую скульптуру. В иерархии культуры слово уступило место вещи. Ранее слово являлось знаменем Москвы. А Кунсткамера, показывавшая реальный мир монстров и курьезных вещей, стала знаменем Петербурга.

В середине декабря 1699 г. (7208-го по привычному для Москвы счету от Сотворения мира) Петр издал указ о перемене календаря, что имело прямое отношение к европеизации Руси, календарь России приблизился к западному. Однако некоторая обособленность осталась, так как император, как известно, принял юлианский календарь, а в Европе с XVI в. действовал григорианский. В канун этого состоялось знаменитое острижение бород и переодевание дворянства в платье Европы.

Границы империи Петр Великий расширил значительно, и об этом можно много говорить. Однако при этом забывают упомянуть одну из земель — Дон, который в это время окончательно лишился своего суверенитета.

Пока в Петербурге внедряли передовые технологии, на Дону поднял бунт сотник К. А. Булавин. К началу XVIII в. Подонье уже окружала укрепленная линия от Астрахани до Бахмута. Заняв Азов и построив Таганрог, Россия замкнула полное окружение. Мало считавшийся со средствами, деятельный император Петр I решил покорить Дон.

Один из известных борцов за казачью независимость Булавин родился 6 июня 1671 г. в городке Трехизбянском на Донце. Некоторые сведения о нем дает русская историческая литература, сообщая, что якобы в 1696 г., штурмуя Азов с войсками царя Петра I, Кондратий Афанасьевич первым ворвался в крепость со своей сотней. Но в документах его имя встречается лишь с 1705 г., когда атаман Бахмутского городка К. А. Булавин защищал соляные промыслы казаков, которые царь пожаловал Изюмскому слободскому полку. Для прекращения вооруженных столкновений между старыми хозяевами и новыми претендентами Петр I принял соломоново решение, приказав отписать соляные прииски на самого себя. Однако казаки не захотели уступать варницы могущественному северному соседу, взяли присланного для описи дьяка под стражу и донесли об этом кругу. Войсковые старшины освободили дьяка из-под ареста. Однако даже эти блюстители древних прав казаков, хотя сопротивление царю сулило много бед, тоже не пустили Горчакова на соляные промыслы.

Так Булавин стал предводителем повстанцев и, связавшись с Астраханью, Запорожьем и Тереком, заручился обещанием их казаков поддержать донцов в случае нужды. Угрозу, уже 50 лет надвигавшуюся с севера, хорошо понимали все станичники и стремились избежать закабаления вольных республик казаков, но многие из них не верили в успешность вооруженного сопротивления.

В то время на Дону боролись две группировки. Из них верховые казаки и новоприходцы готовились оказать отчаянное сопротивление силе, наступающей с севера, но партия низовых стояла за соглашения и уступки. Станичники Нижнего Дона к этому времени уже изживали свои боевые качества, из бойцов превращаясь в домовитых хозяев, строивших свое благополучие не на сомнительной боевой добыче, а на деловых расчетах и непрерывном труде скотоводов и рыбаков. Таким становилось все первоначальное население края. Казаки-старожилы основали республику в условиях постоянной борьбы с турками и почти непрерывного союза с Москвой. Проживая вдали от границ Руси, станичники Нижнего Дона о печальней судьбе простых русских знали только по слухам.

Но и запорожцы, также мечтавшие о возрождении своих вольностей, против монаршей воли Петра I ничего не смогли поделать. На Днепре заговор зрел на самой вершине вертикали власти казаков.

Гетман его царского величества Войска Запорожского Иван Степанович Мазепа (1640–1709) с 1687 по 1708 г. правил станичниками как наместник Петра I. Потомок древнего рода казачьих племенных старейшин, с наследным титулом князя еще со времен Орды, он известен также как Мазепа-Колядинский. То есть один из его предков, служа на границах Великого княжества Литовского, получил шляхетские права знатного литовского рода Колядинских.

Блестяще образованный гетман говорил по-немецки и по-латыни, а его перу приписывают многие казачьи песни. Благодаря знатности, богатству, образованию и красоте юный Мазепа служил пажом при дворе короля Яна Казимира. Школу придворной жизни прервала какая-то любовная интрига, и возмужавшему Мазепе пришлось покинуть Варшаву.

Двадцати трех лет отроду он начал новую жизнь в ставке гетмана Правобережья, Чигиринского полковника Дорошенко Петра Дорофеевича и 10 лет служил генеральным писарем. Будучи врагом и Польши, и России, Дорошенко вначале опирался на помощь хана Крыма, затем принял покровительство султана. В 1666 г. войска Турции вторглись в Подолье, угрожая южным украйнам Речи Посполитой, и, по Бучачскому миру 1672 г., Польша отказалась в пользу казаков от южной Киевщины и Побужья с городом Брацлавом. Однако война с Москвой окончилась печально, гетман, после ряда неудач, в 1676 г. попал в плен и вскоре умер.

Предвидя его падение, Мазепа заблаговременно перешел к гетману московского Левобережья Ивану Самойловичу на пост генерального есаула. Опутав своего нового начальника интригами и клеветой, помог командующему русскими войсками В. В. Голицыну оправдаться перед царевной Софьей в неудачах своего похода на Крым и свалить всю вину на казаков. Самойловича арестовали и отослали в Москву, а при выборах нового гетмана благодарный князь помог ему смирить противников штыками русских полков, заняв с боем резиденцию в Батурине.

Не все казаки мирились с установленными порядками, и часть из них, желая жить по древним обычаям и понимая бесперспективность вооруженной борьбы, предпочли эмиграцию.

Самым выдающимся сподвижником атамана Булавина в его борьбе за независимость Дона стал казак Игнат Некрасов, казнивший захваченных в Черкасске старшин — сторонников Москвы.

Некрасов защищал Дон со стороны Волги и 26 мая 1708 г. осадил Саратов, но калмыки, скопившись у него в тылу, принудили казаков отойти на юг. Но 17 июня Некрасов занял Царицын, оставил там свой гарнизон и пошел на Дон, в Голубинский городок. По дороге, узнав о гибели Булавина, он возглавил повстанцев: собирал в районе Паншина отряды, руководил боевыми операциями, но, после ряда поражений, в сентябре 1708 г. ушел за турецкую границу на Кубань.

С ним вместе пришло около 8000 донцов с семьями, которые вначале обосновались на Таманском полуострове, где построили три городка: Блудилинский, Голубинский и Чирявский.

Поселившись здесь, Некрасов не порвал связи с залитым кровью Доном, громил русские украйны, посылал к казакам лазутчиков с призывом не смиряться, восставать или уходить к нему на Кубань. Но и сами повстанцы не раз терпели от вторжения русских. Казаков мятежного атамана называли некрасовцами, и это имя дошло до наших дней.