Даосская гимнастика

Чжичжун Бянь

ПРЕДИСЛОВИЕ

Одним из бесспорных достижений многотысячелетней цивилизации Китая на сегодняшний день не только не утратившим своего значения, но, наоборот, только сейчас по достоинству начинающим получать признание во всем мире, являются традиционные китайские практики в области оздоровительных систем.

В настоящее время в Китае насчитываются тысячи самых разнообразных методик направленных на лечение и профилактику заболеваний, укрепление здоровья человека. Придя к нам из глубины веков, а некоторые даже тысячелетий, они и сегодня, при современном уровне развития медицины, не теряют своей актуальности в значения.

В школах и вузах учащиеся изучают и практически осваивают специальные курсы традиционных оздоровительных систем для укрепления своего здоровья и улучшения умственной деятельности. Студентам–медикам читаются обязательные курсы цигун–терапии, которую они могут использовать в качестве дополнительных (а иногда и Основных) лечебных средств и методов. Созданы специализированные медицинские лечебные и исследовательские — учреждения. В сотнях обществ лечебно–оздоровительного направления, от национального уровня до провинциального, сегодня занимаются многие миллионы простых китайцев, поправляя или укрепляя не только свое физическое здоровье, но закаляя тело и воспитывая дух.

Как правило, основная масса этих систем относится к так называемому психофизическому тренингу, имеющему обобщенное название цигун. Психофизическому постольку, поскольку в отличие от систем европейской физической культуры, где основное внимание уделяется физическим нагрузкам, в восточных, и в частности китайских, системах работа с сознанием и психикой занимает не последнее, а иногда даже первое место в создании и укреплении здоровья.. Лечебное действие данных систем заключается, по представлению восточной медицины, в том, что благодаря определенным последовательным положениям тела, дыхательным упражнениям с концентрацией внимания, удается «регулировать энергетические потоки человеческого организма, восстанавливать нарушенную гармонию»

Необходимо сказать, что термин «цигун» получил свое распространение в Китае только после 1949 года. До этого цигун называлось одно из многочисленных направлений в области регуляторно–оздоровительных систем. Начиная с этого же периода, в Китае была развернута систематическая работа по углубленному изучению и массовому освоению древних оздоровительных систем. В 1955 году впервые в истории Китая в Таншане был открыт специализированный центр цигуа (Таншаньский городской санаторий цигун). В 1957 году Шанхайская клиника цигун–терапии. Вслед за этим многие медицинские учреждения в различных районах Китая «талн открывать стационарные и амбулаторные отделения цигун–терапии. В период «культурной революции» планомерное исследование механизмов воздействия цигун на организм человека было приостановлено. Но в 70 годы они были возобновлены с еще большей интенсивностью, чем до «культурной революции». Цигун начали заниматься ~в клиниках, санаториях, учебных институтах, в Академии наук Китая. В 1978 году Шанхайским институтом китайской медицины и Институтом ядерных исследований АН Китая были проведены эксперименты по изучению «внешней ци», в которых была задействована современная научная аппаратура. В результате экспериментов была доказана материальность ци. В 1981 году было создано Китайской научно–исследовательское общество цигун. Также образовано Всемирное академическое общество медицинского цигун, которое в 1996 году проводило в Пекине уже 3‑ю Всемирную конференцию по медицинскому цигун.

ПРЕДИСЛОВИЕ К КИТАЙСКОМУ ИЗДАНИЮ

Китай имеет одну из старейших цивилизаций в мире. Одним из ее аспектов является драгоценное культурное наследие в области оздоровительных систем.

До недавнего прошлого исследования по оздоровительным системам ограничивались описанием и исследованием экстремальных достижений человеческого организма, различных школ бокса (боевых искусств), общеукрепляющих упражнений и цигун (дыхательные упражнения). Очень немного работ появлялось по упражнениям и теориям даосизма и против них в обществе существовало определенное предубеждение. Вянь Чжичжун, долгое время желавший поставить даосские оздоровительные системы на службу людям, решил нарушить заповедь древних даосов: «Не передавать знания ни родителям, ни детям», и опубликовал упражнения для здоровья и долголетия — тайное наследие Вееистинного ответвления Хуашаньской Горной школы даосизма.

Даосские оздоровительные упражнения действительно являются исключительно полезными для здоровья человека. На сегодняшний день наша наука достаточно искушена по многим вопросам; однако существуют направления, в частности по исследованиям здоровья человека, по которым знания и опыт древних превосходят современные достижения.

«Движение — это жизнь» — было руководством для тысяч и тысяч людей при лечении болезней, профилактики здоровья и долгой жизни. Однако из–за различий в возрасте, физическом развитии, жизненных привычках, питании, гигиены и условий работы очень немногие люди могут правильно выбрать для себя подходящие системы упражнений. Многие понимают выражение «движение — жизнь» как необходимость расходования излишков энергии в форме различных движений (таких, как бег на длинные дистанции, длительные прогулки, физический труд и т. п.). Это не совсем так. Если методики упражнений выбраны неверно, то они или чрезмерный физический труд могут подорвать здоровье, приблизить старость и даже смерть.

Некоторые люди с избыточным весом пытаются уменьшить его повышенными нагрузками при выполнении упражнений и физическим трудом. Этим можно добиться определенных результатов, но только на короткое время. Однако при таких подходах некоторые внутренние органы, в частности серков, испытывают значительные перегрузки, и их живие–деятельность может быть нарушена. Кроме этого, после прекращения занятий упражнениями, вес снова будет набираться, особенно у работников умственного труда. Чрезмерные нагрузки при выполнении упражнений особенно опасны для пожилых людей. Многие пытаются сбросить вес при помощи разнообразных диет. Подобные методы также не сказываются лучшим образом на здоровье. Недостаток пищи может оказывать в различной степени вредное влияние на многие внутренние органы.