Шумихин Иван

Один и Система

Как целое относится к своей части, и необходимость более общего и фундаментального порядка к своему проявлению? И если при этом частное обладает сознанием, разумом и психикой? Каким образом частное получает устремление в вечность, и хочет ли оно господствовать над более общим, или слиться с ним? Или, чего бы оно не хотело, имеет ли оно дело только со своим фундаментом и с общим, проявленным как частное, хотя все еще пребывающее общим? Каковы права частного по отношению к общему, не есть ли понятие права здесь только способ проявления общего? Ведь всякое частное есть то же общее.

Общее воздвигает перед разумным частным формулы общего, являющимися, оно утверждает, также формулами частного, и его подосновой. Перед сознанием и свободой-ни-для-чего частного оно воздвигает функцию, и утверждает, что эта функция есть само частное и динамика его, частного. Так общее освобождает частное от свободы-ни-для-чего ни для чего, ибо в любой деятельности сознание исчезает, значит, исчезает вопрос о свободе и о ценности. Психику частного общее отождествляет с собой, и таким образом, достигает своей цели по отношению к частному. Психика частного оказывается же наполнена психоформулами общего, которые переходя в разум частного становятся формулами частного.

Система не знает жалости и пощады. Я не хочу быть слабым, чтобы согласиться на жалость и пощаду: что бы это могло значить? - я знаю, что они мне не нужны. И это тешит мою гордость. И это не делает меня функцией, ибо я имею противоречие в том, что я функция и что во мне нет формул общего. Hет для частного счастья, кроме как сделаться общим. Все люди суть служители Системы, но лишь немногие из них достаточно честны, чтобы быть противоречивыми. Системе не свойственно случайное, которое проходит рядом с ней, не принося ей "вреда" или "пользы". Система не знает другого счастья, кроме как сделаться частной. Это было бы интересно, чтобы частное и общее тогда поменялись местами, но это невозможно, и словно рак и щука, они хотят одного и видят друг в друге свое счастье, при этом будучи друг другу смертельными врагами: им бы поменяться на дороге, но дорога слишком узка: они идут друг через друга, или сквозь.