1. Свой первый сон

Каждый человек на Земле соприкасается ежедневно (а точнее по ночам) с великим таинством своего бытия. Речь, конечно, идет не о сексе. Это наши сны. С древних времен люди пытаются разгадать тайну этого явления. Сколько книг было написано. Различные научные, религиозные, эзотерические и философские течения, каждый по-своему, предоставляли человечеству свои трактовки. Вот и мне захотелось самому разобраться в этом. А началось все с того что где-то в середине 1997 года я решил записывать свои сны. Уже даже и не помню, что побудило меня к фиксированию сновидений и почему именно в то время (хотя есть одна версия, о которой я напишу в одной из следующих глав). И что самое интересное, записывал на обычном листке (т. е. не очень серьезно занимался этим).

Как-то у меня возник вопрос. Есть ли хоть один человек на свете, который бы помнил свое самое первое сновидение? Естественно – ответ отрицательный. Неясно даже в какой период жизни возникают сновидения. Скорее всего, у всех по-разному. Возможно в первый же год жизни, возможно позже. А может быть еще в утробе матери? Но есть люди, которые помнят свое первое сновидение, которое они запомнили (простите за каламбур).

В этой связи хочется рассказать одну историю. Это было в 1962 году. В самом центре города Баку – столице Азербайджана (одной из республик бывшего в те времена государства под названием Советский Союз или СССР) – была улица Басина, на которой стояли одноэтажные и двухэтажные дома построек конца 19 начала 20 веков. И вот в Горсовете (то есть Мэрии) решили снести некоторые дома на этой улице. В том числе под снос пошел и дом, в котором жила наша семья. Обычной практикой для того государства в то время был эпизод, который произошел с несколькими семьями, – наша семья оказалась на улице, а я (мне было три года) оказался в круглосуточном детском саду.

И так…

Объективная реальность

1. Развитие интуиции

В середине 1997 года я начал фиксировать свои сновидения, и уже года через два заметно было, что в своих действиях больше стал полагаться на интуицию. Более заметно это было в разговорах и беседах с друзьями и знакомыми, особенно, если речь шла о чем-то глобальном или о политике. Также все больше проявление спонтанности в поведении, или при принятии решений в повседневности.

Нельзя сказать, что на ранних этапах своей жизни у меня всего этого не было. Возьмем, к примеру, случай, происшедший со мной в 1970 году (мне было 11 лет). Закончив 4-й класс, мы получили учебники для 5-го класса. Среди них был и учебник английского языка. Не помню почему, но мне очень нравился английский язык (возможно, потому что любил слушать Beatles). В течение летних каникул я изучил четверть учебника, а в сентябре, придя в школу, узнал, что наш класс поделили на две подгруппы для изучения иностранных языков. Я оказался в списке подгруппы, изучающей французский. На первом же занятии французского языка, уже минут через десять после начала урока, я встал и, не спросив разрешения у педагога, демонстративно покинул класс. Все оставшееся время до окончания урока я провел в коридоре. Так я повел себя еще последующих несколько занятий, и мое поведение стали обсуждать в учительской. Затем пошли, естественно, нравоучительные беседы со мной, с угрозами вызова родителей в школу. Но я твердо стоял на переводе меня в английскую подгруппу, с предложением проэкзаменовать меня по учебнику. Бюрократия, характерная для того времени и мое нестандартное, для рядового советского школьника, поведение, привели к тому, что моих родителей вызвали в школу и скандалу на местном уровне. Родители были на моей стороне, и, в результате меня перевели в английскую подгруппу, о чем я ни разу в жизни не пожалел…

Здесь я хочу затронуть тему о роли наших поступков в нашей судьбе и даже карме. Причем развитие интуиции и спонтанности напрямую связаны с этим. Если дать волю своему спонтанному поведению, многое будет происходить вовремя…

На своем пути сознания всех субъектов проходят множество жизней, последовательность которых и является кармой. Причем в каждой из этих жизней субъекты мыслят. Мысли порождают определенные действия, которые в свою очередь влияют на дальнейшую карму субъектов.