Окситоциновая цивилизация

Эйяфьядлайёкудловски Ким Лукич

Кучер Павел Алексеевич

Про биологический смысл искуственного отбора в обществе коммунаров. Фанфик по «Прививке совести». Серия «Коммунальный мир», 1730 год от Р. Х., или 2010 год н. э., или 7238 год от С. М., октябрь, Россия.

«…В середине лета вывалились на нас из параллельного мира какие-то коммунары-анархисты, русскоязычные, серпастые-молоткастые. Вежливые, всё делают по правилам да законам, а ежели кто не по нраву им придётся — так стреляют без разговоров. И не поймаешь их — ездят на крутых вездеходах, летают на стелс-вертолётах, все в супероружии, а ещё, говорят, у них у каждого дома по спецзаряду на специзделии (ну, бомба массового поражения, то ли ядерная, то ли ещё какая ядрёная)».

Примерно так излагали суть дела различные СМИ всех политических оттенков и источников финансирования. Майор не называемой на Руси всуе организации, условный Владимир Борисович, как и подавляющее большинство его коллег, получал почти всю информацию, не касающуюся его конкретного дела, оттуда же, откуда и прочие смертные граждане Российской Федерации. Владимир Борисович как раз и занимался пресловутыми коммунарами, но удивительное дело — его картина не сильно отличалась от телевизионно-блоговой. Подробности каждого контакта были выложены в Сети, причём некоторые — с видео- и аудиозаписями. На некоторых форумах пользователям отвечали сами коммунары, и многие были даже не липовые (спасибо лингвистическим-семиотическим-психологическим специалистам Конторы — в идентификации подлинности коммунаров у майора было преимущество перед широкими народными массами).

Конечно же, и этим поводом воспользовались всяческие политические силы для борьбы. Давеча совсем неподалёку отгремел митинг, обвиняющий «власти» в создании «коммунаров». Ораторы требовали прекратить сей анархизм и, тут же, не замечая противоречия, тоталитаризм. «Что самое смешное, те самые массы склонны верить, что это мы вывели в пробирке комми и затем распылили их штамм над планетой. И опять по кухням шуршат — „власть то, власть сё“! Как будто бы действительно существует некая единая, монолитная власть! Как будто бы власть — это не паучья банка борющихся между собой групп, группировок, кланов и отдельных людей; как будто бы крупная политика — это результат воли узкой группы лиц, а вовсе не результат действия тысяч и даже миллионов отдельных воль», — Владимир Борисович, разминая по старой привычке суставы кистей, сидел перед монитором, уже не глядя на него. Он вторую неделю искал тот вопрос, ответ на который смог бы ясно показать главный стержень коммунарского общества.