ПРЕДИСЛОВИЕ К «ЦЗИНЬ, ПИН, МЭЙ» (I)
[1]
Полагаю, весьма разумно поступил Ланьлинский Насмешник, что в повести «Цзинь, Пин, Мэй» поведал свои мысли через изображение нынешних обычаев и нравов.
Ведь семь страстей
[2]
волнуют человека. И самая сильная из них печаль. У тех, кто отличается высоким умом и просвещенностью, она рассеивается как туман, тает будто лед, потому не о них должно вести речь, как и не о тех, кои уступают им, но, вняв рассудку, сохраняют самообладание и не доводят себя до терзаний. Зато сколь редко случается, чтобы не приковала она к постели людей невежественных, кто не сообразуется с разумом и тем паче не умудрен знаниями.
Посему мой друг Насмешник, исчерпав до глубины повседневную жизнь, и сочинил эту повесть объемом в сто глав. Язык ее удивительно свеж и по душе каждому. Сочинитель не ставил себе иной цели, как прояснить деловые отношения между людьми, отвратить от порока, отделить добро от зла; помочь познать, что усиливается и расцветает, а что увядает и гибнет. Будто воочию видишь, как свершаются в книге воздаяние за добро и кара за зло. Так и слышится во всем живое биение. Кажется, тысячи тончайших нитей вздымаются, но никогда не спутываются под сильнейшими порывами ветра. Оттого, едва взявшись за книгу, читатель улыбается и забывает печаль.
Сочинитель не чурается просторечия и грубых выражений. В книге говорится о «румянах и белилах»
[3]
. Однако, не в этом, скажу я вам, ее суть. Ведь песни, вроде «Утки кричат»
[4]
, «весьма игривы, но вместе с тем вполне пристойны; весьма трогательны, но вместе с тем не ранят душу»
[5]
. Всякий жаждет богатства и знатности, но редкий довольствуется ими разумно и в меру; всякий ненавидит горе и страдание, но лишь редким не сокрушают они душу.
Читал я сочинения «певцов скорби»
[6]
прошлых поколений – «Новые рассказы под оправленной лампой» Лу Цзинхуэя
[7]
, «Повесть об Инъин» Юань Чжэня, «Убогое подражание» Чжао Би
[8]
, «Речные заводи» Ло Гуаньчжуна
[9]
, «О любви» Цю Цзюня
[10]
, «Думы о любви» Лу Миньбао, «Чистые беседы при свечах» Чжоу Ли
[11]
, а также и более поздние сочинения – «Повесть о Жуи» и «Юйху»