Если введешь дозу, то не просто упадешь. Ударишься добрым молодцем о землю — и превратишься в птичку. Вылетишь из гнезда кукушки и тут же поймешь язык синиц и ласточек. Или даже крылатых ангелов.

Полетели, зовут они! Над текучими первобытными водами. Над полянками нарциссов. Над плантациями мака и зарослями конопли. Над вершинами Олимпа и Парнаса. Над полями черного снега... Какова высота духа! Каков полет фантазии! Вот они, детские сны! Вот она, мечта! И синяя птица Метерлинка рядом. Почему она кричит: «МК-ультра! МК-ультра!?»

Или белый охрипший петух прокукарекал? Как тут не заорать благим матом этому символу белого американского Юга! Того и гляди — «черные пантеры» сожрут... А, может быть, другой петух прокричал? Не тот ли, что купила на базаре глухая кума? Вырвался и полетел! Но почему у него вместо хвоста — змея? Уж не Абраксас ли? Пошел прочь, постмодернистский прохвост! Кыш, летящая абракадабра!

Тень на землю упала. Фантазия парит на черных крыльях. Это в воображении ослепшего поэта Джона Мильтона к Земле спускается сам сатана. В поднебесье он встречает владыку Хаоса, который недоволен тем, что часть его владений отторгнута для создания ада. Этого персонажа «Потерянного Рая» зовут Анарх. С анархистами мы еще встретимся.

А вот перышко качается в потоках воздуха. В фантазии Виктора Гюго перо из крыла падшего ангела превращается в ангела Свободы. Со временем ему поставят жутковатые памятники — сначала во Франции, а затем в Америке. Пустотелый монстр, в чреве которого ползут на площадку обозрения тысячи любопытствующих. Незрячие глаза и факел в руке. Все необходимое для поджога... Но лучшим памятником свободе в ее западном смысле станет рекламный плакат в провинциальной американской забегаловке: «Сыт — значит свободен». Произнося первую часть слова «чизбургер», каждый улыбается стоматологически-вынужденной улыбкой свободного по-американски человека... Он улыбается и не замечает зловещего шума крыльев над своей головой. «И как коршуны слетаются отовсюду туда, где заметили или почуяли зловоние издохшего животного, и пожирают его, так и демоны: где ни увидят плотского и страстного человека, там устраивают свое гнездо и мысленно, то есть постыдными похотями, пожирают это плотское тело».

Интерес к конспирологии возник в постсоветской России в начале 90-х. На наших глазах пал коммунистический колосс. Произошло «невозможное». Все оказалось не так, как мы думали прежде... Таков был психологический фон. В воздухе висел вопрос: кто стоял за развалом страны? Люди верили в самые экзотические версии. Некоторые искренне искали новую картину мира, для других теория заговора стала постмодернистской игрой с перемещенными предметами. Тогда я познакомился с автором «Конспирологии» Александром Дугиным. На первом канале телекомпании «Останкино» мы сделали несколько фильмов об оккультной природе нацизма. Цикл назывался «Тайны века».

По странному стечению обстоятельств, тогда, в 1993 году, незадолго до стрельбы танков по Белому Дому, в Москве объявился «высокий посвященный» из Франции Кристиан Буше. Он возглавлял, ко всему прочему, издательство с выразительным названием «Хаос». Дугин был знаком с ним и привлек масона к съемкам.

Гример положил тон, подрумянил щечки, подвел глаза, и месье Буше, красуясь перед телекамерой, начал рассказывать о том, что в мировом масонстве идет борьба. Что противоборствуют Египетский и Шотландский обряды. Что в метафизическом поднебесьи сцепились две птицы-символа: сокол и орел.

«Египетский» ритуал учредил граф Калиостро, присвоивший себе титул Великого Копта. Связанная с ним история «ожерелья королевы», переиначенная Дюма в «Трех мушкетерах», была важной провокацией, готовившей Французскую революцию.

Затем стараниями английских масонов эта тяготеющая к черномагическому оккультизму система получила развитие и международный масштаб.

В конце 1844 года в Иерусалиме раздался грозный небесный глас. Православные рассказывали об этом со страхом. Патриарх Иерусалима говорил, что знамение предвещает великие бедствия всему миру. И действительно — в скором времени Европу потрясет революционная буря...

В то время (вплоть до 1865 года) вождем британской олигархии, ее «венецианским дожем» был лорд Пальмерстон.

Именно про него полтора века назад у нас пели частушку:

Пальмерстон объявил Австрию, Россию и Пруссию «деспотическими странами» (тогдашний вариант «оси зла») — в противовес «свободной» Британии. Русские, австрийцы и немцы тогда заключили Священный союз, чтобы давить распространение революции в Европе. Пальмерстон же, наоборот, делал все, дабы ввергнуть другие страны в пучину потрясений.

В 1855 году европейцы увидели далеко на Востоке орды Гога и Магога. В начале Крымской войны, оправдывая вторжение, английская дипломатия назвала «царем Гогом» Государя Николая I. Англичане и здесь оказались первооткрывателями. Основателями новой духовно-политической традиции.

Тогда, в пальмерстоновской Англии, многие протестанты стали перечитывать одно пророчество Иезекииля. Впрочем, эти начетчики Ветхого Завета знали его и так: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! Обрати лице твое к Гогу, князю Роша, Мешеха и Фувала и изреки на него пророчество. И скажи: вот Я — на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!» Созвучий этим словам искали давно. Искали и нашли: Рош, Мешех и Фувал — это Россия, Москва и Тобольк. Вот откуда придут организованные диаволом силы! Куда только подевалась знаменитая гебраистика Запада! Рош ведь по-еврейски — это вполне определенное слово, означает оно «глава», «князь». Мешех — тоже слово известное. Это имя шестого сына Иафета. «Мешех назван родоначальником Мосхов — народа, обитавшего между Черным и Каспийским морями. А поскольку эта территория соотносится с Хазарией, то можно заключить, что Мосхи были предками хазар... Рабби Хисдай Ибн-Шапрут (еврейский мудрец и политический деятель арабской Испании IX в.) в своем послании к хазарскому царю назвал его «князем Рош, Meшеха и Тувала». [20-1]. И известный в древности раввин Петахия писал, что каганат произошел от древних Мосхов. С этим выяснили. Теперь — Фувал (Тувал). Иосиф Флавий пишет о нем как о брате Мешеха. Его потомки селились на северном побережье Черного моря. Таким образом, эти племена также оставили своих потомков на территории будущей Хазарии. Хроники грузин, немало пострадавших впоследствии от хазар, писали о них именно как о Гоге и Магоге. Они описывали «диких людей с ужасными лицами и манерами диких зверей, питающихся кровью».

Можно привести и множество других свидетельств, собранных, в частности, в книге «Невидимая Хазария», однако, достаточно и сказанного. И удивимся невежеству или сознательному обману современных западных теологов, в том числе и весьма влиятельных.

Политолог Т.Грачева пишет: «Когда Рейган назвал СССР «империей зла», он просто выразил убеждения большинства верующих американцев. Человеком, вдохновившим бывшего голливудского актера на подобные высказывания, был Хал Линдси, автор книги- интерпретации пророчеств «Бывшая великая планета». В свое время это была вторая по популярности после Библии книга в Америке...

Рональд Рейган настолько проникся всем этим, что регулярно приглашал Линдси читать лекции о «русском Гоге-Магоге» атомным стратегам Пентагона... Эти идеи до сих пор пользуются широкой популярностью в Америке. В частности, там действует целая группа советников-теологов, помогающих Джорджу Бушу-младшему выстраивать внешнюю политику с опорой на библейские пророчества».

Стремительно догорал деревенский дом. Прикрывая лица от нестерпимого жара, вокруг собирались люди. Многие с трудом держались на ногах. В раскаленном воздухе креп дух жуткого перегара. Некоторые почему-то были радостно возбуждены. Кто-то пошутил: «Ну что, отведаем свежего шашлычка»? В огне гибли местный священник, его непраздная матушка и трое малолетних детей.

Где, в каком адском месте происходило такое? О, место это знаменитое! Когда-то оно поражало приезжих своей удивительной красотой и гармонией.

«В одном из уездов Тверской губернии есть уголок, на котором природа сосредоточила всю заботливую любовь свою, украсив его всеми лучшими дарами своими, какие могла только собрать в стране семимесячных снегов». Это слова писателя И.И.Лажечникова. «Необыкновенным, исключительным явлением русской жизни» называл усадьбу Премухино И.И.Панаев. Даже «неистовый Виссарион», желчный, злобный и закомплексованный недоучка Белинский, оказавшись здесь, писал: «Я ощутил себя в новой сфере, увидел себя в новом мире; окрест меня все дышало гармонией и блаженством...»

Куда же делась гармония? Что произошло за истекший век?

...Расправой отцу Андрею грозили давно. Группы местных жителей обворовывали церковь, чтобы было на что купить выпивку. В прессе сообщали: однажды священник уже отбивался от мародеров, пытавшихся разграбить иконостас, год назад его колодец пытались отравить, а позже в первый раз подожгли дом. Семье тогда удалось спастись, а новое жилище отстраивали на пожертвования благодетелей. Отец Андрей рассказывал об опасности, нависшей над его семьей, «Интерфаксу», газете «Известия», выступал на канале «ТВ Центр». По ночам свой дом и церковь он охранял с ружьем, но признавался, что выстрелить не сможет: «Я буду стрелять в воздух». Милиция на сигналы отца Андрея не реагировала...

Хаос, как стая черных птиц, врывался в современный мир полетами фантазий художников-модернистов, по- авиационному бодрыми взлетами советских экспериментов и психоделическими улетами любителей «кислоты»...

Ведьмы 60-х годов прошлого века летали не на помеле, а на разрушительной энергии ЛСД. Наркотик даже называли «божественной сущностью».

Шарль Бодлер еще задолго до этого шабаша писал со знанием дела: «И пусть мой способ выражения, если угодно, принимают за преувеличенную метафору, но я должен признаться, что возбуждающие яды кажутся мне не только одним из самых страшных и действенных средств, которыми располагает Дух Тьмы для завлечения и покорения злосчастного человечества, но и одним из самых удивительных его воплощений».

Новые наркотики, как и подобает бесам, поначалу вызывали отнюдь не страшные, а очень даже увлекательные фантазии. Казалось, что они «успокаивают», «придают силы». Страшно подумать: с начала 60-х годов, на волне психоделической революции, к наркотикам стали приучать и американских президентов.

Только относительно недавно стало известно, что в зависимости от взбадривающих «витаминных» инъекций находился Джон Кеннеди. (Так он «поддерживал себя» и во время «Карибского кризиса», когда мир был на гране атомной войны). Позднее на наркотики был подсажен еще один президент — Ричард Никсон. Тогда же возник термин «психополитика». Джордж Буш-старший принимал хальцион. Об этом препарате известно: «Ты то абсолютно уверен в себе, то впадаешь в панику из-за внезапного необъяснимого страха. Препарат вызывает сильную пугающую забывчивость и безмятежную радость по поводу этой забывчивости». [52].

— И познаете истину, и истина сведет вас с ума, — пророчествовал Олдос Хаксли. Это — присказка. Настоящая история впереди...

Однажды молодой провинциал из Орегона, мечтавший стать писателем, познакомился с человеком по имени Вик Ловелл.

Ловелл был аспирантом-психологом. Он посвятил своего нового знакомого в тайны фрейдизма и надоумил поучаствовать в неких экспериментах. Их проводили в Ветеранском госпитале в Менло-парке с «психомиметиками» — препаратами, которые вызывают временное состояние, напоминающее психоз. Добровольцам платили семьдесят пять долларов в день (деньги по тем времена немалые), но главное было в другом. За короткое время два приятеля перепробовали весь ассортимент препаратов: ЛСД, псилоцибин, мескалин, пейотль, ИТ-290 — суперамфетамин, дитран-бредятина, семена пурпурного вьюнка. Так Кен Кизи приобрел опыт! А некая сила получила неоценимого «агента влияния».

В начале 60-х он станет знаменитым. В США выйдет его роман «Пролетая над гнездом кукушки».

[33]

Потом появится и не менее знаменитая экранизация книги — режиссера Милоша Формана. Речь в произведении идет об осмыслении сумасшествия. Если каждый из нас по-своему безумен (как у Фанти) и если к явному проявлению безумия приводит именно тоталитаризм сумасшедших домов (как у Кизи), то надо их просто очистить. Эта идея возникла где-то за закрытыми дверями. Но благодаря творчеству писателя получила одобрение общества. Что произошло потом? Огромное количество полоумных людей вскоре оказалось на улицах американских городов. В течение первых же месяцев каждый третий совершил насильственное преступление.

[34]

Это не было результатом ошибки Кизи. Как мы помним, до написания романа он являлся участником государственной исследовательской программы. Она называлась «Синяя птица» (позже — «Мозговой контроль» или «МК — ультра») и была посвящена управлению человеческим сознанием. Потом синяя кукушка прокуковала, и началась психоделическая революция. Кизи стал одним из ее идолов. Но не выполнял ли он прежнее задание? Только экспериментировал уже не только на себе, но и на многих других.

Нашумевший роман вышел в феврале 1962 года, спустя пол года появилась и пьеса. Она с огромным успехом шла в Нью-Йорке. Но вскоре окажется, что Кизи готов пойти гораздо дальше. Он поставит свое произведение в реальном времени на огромной сцене под названием США. Не может быть, чтобы у этого грандиозного шоу не было могущественного «продюсера».

В Лексингтонской тюрьме (США) заключенным, согласившимся участвовать в психоделических экспериментах, давали наркотики на выбор. Семь человек продержали на ЛСД в течение 77 дней. Как это на них отразилось, можно только догадываться.

Опыты с сознанием тогда вели многие. В 1967 году появилась книга биолога Лили «Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера». Ученый писал: «Среди всех галлюциногенов самым неприятным эффектом обладает кетамин. Люди, длительное время употреблявшие его, превращаются в биороботов. Несмотря на присущую им агрессию, они полностью теряют свободу воли и оказываются управляемыми со стороны тех, кто первым выкажет желание управлять этой мерзостью». Желающие управлять, конечно, находились. Работы Лили использовались ЦРУ для создания шпионов-зомби.

«Вообще взаимодействие психоделических «гуру» со спецслужбами было отнюдь не редкостью. Выяснилось даже, что «верховный жрец» Тимоти Лири стал... штатным осведомителем ФБР». [21].

[35]

Конечно, не остались без внимания такие его выводы: «Дегенераты, которые курят «ангельскую пыль», способы сделать что угодно и по любому приказу, если им еще пообещать за это хоть немного их любимой дряни».

Кизи провозглашал: «Делай, что хочешь». Немногие знали, у кого был позаимствован лозунг...

Весенним днем 1904 года над Каиром пронеслась тень. Хлопали крылья. Женоподобная сущность с головой грифа. Нейт. Бесполая богиня начала и хаоса, от которой произошло все.

В тот день Алистер Кроули получил «откровение» от демона по имени Айваз. Он записывал, не помня себя. Это было то самое состояние полета, которое древние египтяне изображали так: человек с головой птицы. Кроули представлял, что у него — голова сокола.

Так родилась «Книга Законов». Ее первым постулатом было «Делай что хочешь, и пусть это будет твоим единственным законом».

Открылась «дверь», и Кроули узнал, что человечество живет в конце «зона Озириса». На излете эпохи, которая характеризуется архетипом «умирающего и воскресающего бога». Скоро на смену его патриархальной этике придет «зон Гора», сына Озириса. Теперь божество будет в самом человеке, а не вне его. Чтобы получить такого «бога» внутрь себя, Кроули рекомендовал сексуальные и кровавые ритуалы, наркотики, алкоголь. Рецепт верный: смертные грехи действительно открывают двери и впускают в душу инфернальные силы. И тогда «бог для внутреннего применения» преподносит свои сюрпризы.

Со времен Крылова вороны явно «поумнели». Своего не упустят . Не проворонят.

Детское воспоминание: летний вечер, Задонск. Огромные стаи воронья возвращаются с соседних хлебных полей. Тяжело летят.

Нажрались. Паразитируют на социалистической собственности. Потом орут в городском парке. Наглые. Не испугаешь их ничем. Как-то повадились садиться на огромную, старую грушу-бессемянку в нашем саду. Троюродный брат (он уже в Морфлоте отслужил) вынес ружье. Бабахнул. Пернатые сорвались, захлопали крыльями. Кажется, промазал. Нет, вот он уже несет За лапы здоровенную птицу, выбрасывает на помойку.

— Всех не перестреляешь, - говорит дед. Вороны, правда, с тех пор к нам не прилетают...

Теперь они не по зернышку клюют. Вороны (воры еще те!) уже не хватают плохо лежащий пятачок, не уносят блестящее колечко. Не мелочатся. Вслед за Каркушей стаями обсели телестудии: воруют наше время. Погомонят, покартавят, а потом летят отдыхать на Канары. А иная, глядишь, и на нефтяном вентиле сидит. Не сгонишь. Да и взаправду, не стрелять же в них. Тем более, что эти пернатые — всего лишь проекция невидимых поднебесных «ворон»...

Будучи живым ребенком, в детском саду я никогда не хотел спать. Когда укладывали после обеда, наступало мученье. Спи или хотя бы делай вид, что спишь. Ничего не поделаешь: мертвый час...

На одной из интернет-конференций среди самых популярных вопросов к В.Путину был такой: «Как вы относитесь к пробуждению Ктулху?» Об этом «приколе» не стоило бы вспоминать, если бы в молодежных субкультурах вновь не нарастал интерес к хаосу, к Кроули, к основоположнику американского «черного жанра» Лавкрафту. Кто читал его «Зов Ктулху»?

Безумный визионер Говард Лавкрафт придумал расу древнейших на земле существ. Он вывел ее не из подземного тартара, а, согласно фантазиям Дарвина, из-под воды. Там, в Тихом океане, на вершине подводной горы, спит мертвым сном и ждет своего часа осьминогоподобное и отчасти антропоморфное чудовище Ктулху — чешуйчатое, с рудиментарными крыльями. Пока, из-под толщи воды оно лишь может вызывать у людей ночные кошмары и сумасшествие. Однако, освободившись, опираясь на права своего «первородства», оно захватит власть на земле. Поработит человеческое сознание — тотально.

Ктулху — не единственное божество лавкрафтавского инфернального пантеона. Среди прочих есть еще и Азатот, которого сопровождают слепые флейтисты. Хаос не только абсурдно-глух, но и слеп.

Одним из таких флейтистов был Карл Юнг, исследователь сновиденческих глубин. Он нырнул в хаос изменчивых, текучих первобытных вод, и до конца земной жизни так и не понял, что утонул.

Юнг утверждал, что ночные видения — это истинный путь к глубочайшему содержанию человеческой сущности. Конечно, сны его интересовали сугубо патологические. Всю жизнь он смаковал, например, свой детский кошмар: огромный ритуальный фаллос, стоящий на троне в темной комнате. Тут уж действительно, наверно, без «ктулху» не обошлось. Только это чудище воздействовало на мальчика с тяжелой духовной наследственностью,

[53]

конечно, не со дна океана. Оно находилось в нем самом.

Юнг, как антихристианин, конечно, не верил, что спастись в бушующем море человеческих страстей можно лишь на Апостольском Корабле, либо на его обломках, которыми называют писания святых угодников Божиих. Один из них, прп. Максим Исповедник утверждает, что «когда душа начнет чувствовать себя здравою, тогда начнет сновидения иметь чистые и безмятежные». Но здравою душу Юнга, конечно, не назовешь, а христианская традиция отношения ко сну, не была для него авторитетом. Меж тем свт. Игнатий (Брянчанинов) писал, как будто и о Юнге: «Демоны, имея доступ к душам нашим во время бодрствования нашего, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию свое мечтание. Также, усмотрев в нас внимание к снам, они стараются придать нашим снам занимательность, а в нас возбудить к этим бредням большее внимание, ввести нас мало-помалу в доверие к ним».

Не ведал Юнг и поучения блаженного Диадоха о том, что «хорошо не верить никакому сонному мечтанию», ибо мечтания есть мост для бесов. И вот по этому мосту заструились змеиные лукавства. Излюбленным символом Юнга стал гностический Абраксас. Бестия с головой петуха и хвостом змеи (или рыбы). Она во всем из противоречий: «истинный Гермафродит, “святой творец”, любовь и убийца любви, святитель и его предатель, “наиярчайший свет дня и самая мрачная ночь безумия”». Это «единство доброго и злого, истины и лжи» как бы уже своим видом доказывает, что ничего невозможного в мире нет. Абраксас, таким образом, явился для Юнга символом освобождения от этики и морали... Что ж, для нас действительно все возможно. Только не все полезно — вот чего не хотел знать знаменитый психоаналитик. Кто — как, а я суп из любимого Юнгом «петуха» есть бы не стал.

Спрут мировых масс-медиа давно уже не спит. Кстати, в сфере контроля над умами происходит нечто, напоминающее «борьбу» между масонами — «шотландцами» и «египтянами». Между упорядочением мирового контроля и взрывами хаоса.

Нобелевский лауреат Ноам Хомский пишет: «Либеральные интеллектуалы 30-х и 40-х гг. считали, что широкие массы слишком глупы, чтобы понимать, с какими сложностями связано управление страной. В связи с этим избранной группе пекущихся об общественном благе интеллектуалов нужно определить наилучший курс действий, а потом «сфабриковать» согласие граждан на меры, которых они не желают, но которые принимаются в их же интересах. Вместо того, чтобы убеждать общественность с помощью интеллектуальных аргументов, пиар-эксперты стремятся примитивизировать проблемы и вызвать у зрителей чисто эмоциональные реакции».

Во время первой войны в Персидском заливе был запущен слоган «Поддержите наши войска». Он отвлекал массы от подлинного вопроса: нужна ли сама война? И ее противники боялись выступить со своим мнением: в созданной инфосфере это означало «подвергать опасности наши войска».

Теперь, кажется, время пиара проходит. Во всяком случае, человеческое сознание все более активно атакуется медиа-вирусами.

Вирус-мейкеры объясняют, что вирус — это нечто, идеально приспособленное для выполнения специфической работы. А работа его — войти в клетку вашего тела и сказать ей: «Скопируй меня»... Так что «специалисты» начали по-разному примеряться к этой идее, придумывая, как войти людям в мозг и сказать: «Скопируй меня. Реплицируй меня. Передай эту идею дальше».

По «зову Ктулху» слова и знаки давно уже сорвались с мест и кружат в бреду Страшный «полтергейст»! В холодной бездне модифицированной человеческой психики все превратилось во все. Таков главный признак постмодернизма. Вот его стихотворный перл: «Наша говорю я на-низм ты говоришь кому —ыкант наливает муз-иноктриса по шла к-сотка улыбнулась кра-вать советуем уби-лам сломалась жизнь попо». Весь этот бред впору подписать датой, которой заканчиваются гоголевские «Записки сумасшедшего»: «Чи 34 ело Мц гдао...» и т.д.

Философ Георгий Емельяненко пишет: «Состояние ума характеризуется сегодня “онтологическим безумием”. Его поведенческий симптом таков: всеобщий бунт против Бога Творца, Отца Небесного. А значит — против бытия на планете. Лукавый уже ввел в подсознание человечества программу на самоуничтожение. Но как?

Ответ дает открытие функциональной ассиметрии и специализации полушарий головного мозга. Суть состоит в “разделении труда” между ними. Левое специализируется на разделительной функции аналитического и оперативно-тактического характера. Правое — на объединительной: синтезирующей и стратегической. Исследования показали, что такой механизм ябляется приобретенным. И он непрерывно развивается в ногу с “прогрессом”. Это развитие идет за счет усовершенствования только левого полушария и его доминирования над правым».

Немного осталось цельных умов, о которых писал своему корреспонденту святитель Игнатий (Брянчанинов): «Большая часть умов человеческих имеют свойство анализа и по этому свойству способны хитрить, ловко устраивать свои дела, строить козни. Твой ум без работы видит, обнимает предметы. Этот ум — для духовного видения...»

Действительно, «настоящий ум теснейшим образом связан с верой в Бога. «Мы имеем ум Христов (1 Кор. 2:16). И напротив, — не неопытность в слове, но неимение веры».

[54]

Представьте себе специальные команды, которые имеют право ворваться в любую квартиру, где есть книги. Представьте поисковые компьютерные центры, которые «прочесывают» Интернет. Они ищут незаконные тексты. Запрещенные книги. Говорят, недавно в одной библиотеке — нашли. Куда их? В спецхран? Нет, никаких спецхранов больше не будет — найденные тома приказано уничтожить на месте.

О чем речь? Что за социальная фантазия? Погодите. Обо всем по порядку...

Сумароков еще в XVIII веке (тогда на Россию шла мощная волна иностранщины) предостерегал: «Восприятие чужих слов, а особливо без необходимости, есть не обогащение, но порча языка». Понятие «порча» в данном случае может восприниматься двояко — и как неприятное засорение, и Как бесовское наваждение. Кто же насылает на язык порчу?

В рассказах Льюиса про Баламута старый умудренный бес пишет своему младшему «товарищу» о филологическом отделе, который исправно трудится в аду. Там придумывают, например, слова-заклинания вроде слова «демократия». Да, на каждом шагу видны результаты его деятельности. Только название «филологический» этому инфернальному подразделению не подходит. Не любовь к слову (тем более — к Слову) движет им. Он обуян страхом и ненавистью. Итак, несколько слов о работе «отдела логофобии» и его сотрудников (наподобие мэтров из Тавистока) в мире людей.

Афонский монах Афанасий пишет: «Имя должно наиболее точно, полно и образно выражать сущность означаемого явления, лица или предмета, давать о нем представление и определять у людей соответственное к нему отношение. Таковыми были имена, данные Адамом в раю Божиим тварям. Сатана же, лжемудрствуя все в подвластном ему мiре, стремится к обратному — ввести человека в заблуждение. Он или пытается словам, обозначающим грех и человеческие страсти, придать другие значения (например, обаяние, очарование — изначально колдовство, а сейчас — располагающее к себе поведение; прелесть — когда-то заблуждение, сейчас — чуть ли не красота и т.д). Или дать проявлениям греха и категориям грешников новые имена, что позволяет избегать устоявшегося негативного отношения к ним большинства людей».