Книга Сергея Заворотного и Алексея Бердникова об украинской трагедии — самое подробное и нелицеприятное расследование событий киевского переворота февраля 2014 года. Авторы, используя свидетельские показания участников событий с обеих сторон противостояния на площади Независимости, инсайдерскую информацию из высших эшелонов политических и силовых структур, публикации украинской и зарубежной прессы, следственные и судебные документы, раскрывают роль и значение каждого из политиков, как оппозиционных, так и представителей власти, замешанных в госперевороте.
Что привело к трагическому финалу украинскую государственность? Трусость Януковича? Предательство силовиков? Лживость европейских посредников? Хитрость американских кураторов? Жадность олигархов? Подлость вождей евромайдана?
Авторы рассказывают, как была продана и предана Украина, что мог сделать для ее спасения Янукович, и почему он этого не сделал. На страницах этой книги — вся грязная изнанка кровавой «революции гидности».
Украина между варварством и цивилизацией. Введение
В январе 2014 года я прилетел сначала в Киев, а потом посетил флагманы украинской промышленности в Днепропетровске и в Харькове. Эту поездку тогда организовал один из авторов книги, в то время советник премьера Николая Азарова — Сергей Заворотный.
В Киеве я столкнулся с двумя Украинами. Майданной, откуда вышел весь пропитанный ядовитым отравленным дымом. Меня жгла метель, жгли яростные беспощадные взгляды. Некогда прекрасная блистающая улица была покрыта грязными тёмными шатрами. Их 100, 200, 300… Огромные железные бочки, в которых пылали дрова. Кипели гигантские котлы с варевом. Горели гряды резиновых шин, вдоль которых ходили цепи боевиков, вооружённых дубинами и камнями. Гремели взрыв-пакеты. Стоял грохот, громыхание. С баррикад шли люди — изувеченные, возбуждённые, в синяках. Выносили раненых. На палатках трепетали флаги, плакаты с изображениями Бандеры и батьки Махно. Кругом царили страсть, ненависть, ярость…
Я видел средневековую катапульту — эту рогатку, с помощью которой швыряли гигантские камни в стоящие ряды «Беркута». Мрачная, чёрная в зловещем свете костров, изрыгающая злобу и ненависть майданная толпа несла в себе огромную угрозу другой Украине, которую я увидел.
В Киеве не так далеко от майдана я побывал на восхитительном заводе — КБ Антонова. Кругом самолёты — изысканные, потрясающей красоты и силы. «Русланы», напоминающие летающих китов. Удивительный, самый огромный в мире — самолёт «Мрия», именно он когда-то принёс на Байконур челнок «Буран». И с помощью «Мрии» осуществился знаменательный полёт нашего космолёта вокруг Земли. Завод работает, завод производит прекрасные самолёты Ан-148, которые строятся и на воронежском авиапредприятии.
Виктор Янукович и «Проклята Мазепа»
Что общего между Иваном Мазепой и Виктором Януковичем? На первый взгляд, ничего. Эти две фигуры разделяет историческая пропасть в триста с лишним лет. Первый был одним из самых образованных людей своего времени на Украине. Его 20-летнее гетманство отмечено в целом стабильностью и упрочением власти казачьей старшины, которые вместе с Мазепой превращались в феодалов. Мазепа стал крупнейшим на Украине землевладельцем: на него работали более 100 тысяч местных крестьян и 20 тысяч крестьян российских уездов, где он также владел крупными земельными участками. Любимец Петра I, он добился от царя отмены уплаты налогов в царскую казну, и часть этих средств тратил на строительство церквей, монастырей и общественных зданий.
Виктор Янукович ученостью не отличался. Писал не очень грамотно: в слове «профессор» написал две буквы «ф». Постоянно путался в именах классиков русской литературы. Анну Ахматову называл Ахметовой, а Антона Чехова украинским поэтом. Выходит: ничего общего? Но не будем торопиться с выводами. Янукович, как и Иван Мазепа, покровительствовал церкви. Экс-президент застроил храмами родной Донецк. Развернул при премьерстве Николая Азарова переустройство Киева: в столице появились новые мосты, стадионы, развязки и дороги.
Но есть и еще одно сходство с историческим персонажем: Янукович войдет в новейшую историю Украину как «проклята Мазепа». Именно так, как верно заметил знаменитый украинский и российский историк Николай Костомаров, Мазепу называли его современники. Таким он вошел в народное сознание того времени за все те беды и горе, что принесло его правление. Для Костомарова развернувшееся строительство храмов и общественных зданий, а также высокая ученость гетмана не затмили его истинный характер. Он был душителем народных восстаний, яростным крепостником. Его отличала неуемная жажда личного обогащения, стремление к власти и богатству. Ради личных выгод он предавал всех своих покровителей. Костомаров, сочувствовавший украинскому народу, дал Мазепе точную и емкую характеристику в знаменитом очерке «Мазепа». Сегодня эту работу нынешние украинские историки пытаются всячески умалить или просто игнорируют в жизнеописаниях «славетного гетмана». В костомаровских заметках достается и России, но в «Мазепе» точно высечена суть отношений между двумя народами в тот исторический период, когда гетман предает царя Петра I и бежит к шведскому королю Карлу XII: «Нельзя сказать, чтобы в те времена народ малороссийский питал какую-то привязанность к Русской державе и к соединению с «москалями», напротив, мы на каждом шагу натыкаемся, так сказать, на факты взаимного недружелюбия и даже вражды между двумя русскими народностями. Нельзя сказать также, чтобы народ малороссийский не сознавал своей народной личности и не желал национальной независимости», — пишет историк. И продолжает: «Много было условий делавших возможным отпадение малороссиян от верности к русскому царю. И однако вышло не то. Народ инстинктивно почуял ложь в тех призраках свободы, которые ему выставляли. Он уже и прежде лучше самого Петра и его министров раскусил своего гетмана, считал его ляхом, готовым изменить царю с тем, чтоб отдать Украину в рабство Польше. Никакие уверения изменника, никакие лживые обвинения, рассыпаемые им на московские власти, не переменили к нему народной антипатии».
Историк делает весьма точное и глубокое заключение, почему на Украине не поддержали Мазепу. «Народ инстинктивно видел, что его тянут на гибель, и не пошел туда. Народ остался верен царю, даже не из какой-либо привязанности, не из благоговейного чувства к монарху, а просто оттого, что из двух зол надобно выбрать меньшее. Как бы ни тяжело было ему под гнетом московских властей, но он по опыту знал, что гнет польских панов стал бы для него тяжелее», — заключает Николай Костомаров.
