Переход к четвёртому циклу передач «Суть времени» (четвёртому и последнему) произошёл с некоторым опозданием, потому что в процесс ворвалось такое живое дело, как школа в Хвалынске.

Дело не только в том, что мы просто занимались этой школой (тут как раз всё было в порядке), а в том, что те, кто не были на школе, настоятельно нам рекомендовали всё-таки ознакомить всех членов клуба с тем, что произошло на школе.

Сначала мы знакомили с Манифестом, потом мы знакомили с выступлениями лекторов. Наверное, мы будем продолжать как-то это ознакомление и дальше, но не в передачах «Суть времени», а как-то отдельно.

Поскольку школа была очень большим этапом в жизни организации, во многом, наверное, этапом решающим, то не выложить материалы школы в рамках программы «Суть времени» было нельзя. Но на это потребовалось две передачи, и, соответственно, возникла некоторая задержка. Сейчас я выступаю после того, как эта задержка завершена, с тем, чтобы начать четвёртый курс, четвёртый цикл данных передач.

Я начинаю это делать в довольно сложной политической ситуации, о которой вынужден сказать несколько слов.

Когда обсуждаешь только злобу дня, то превращаешься в политического прагматика. Возможно, это и не самое худшее в ситуации, когда страна развивается худо-бедно, хоть как-то, и когда в стране не происходит совсем уж несовместимых с жизнью процессов. Когда же такие процессы происходят, то политическая прагматика абсолютно недостаточна.

Вот приведённая мной в одной из телевизионных передач еврейская притча про то, что еврей приходит к раввину и говорит:

— Рабби, у меня куры дохнут.

Тот говорит:

— Ну, а как ты сыпешь корм?